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		<title>PUMa - Benutzerbeiträge [de]</title>
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		<updated>2026-05-22T10:54:07Z</updated>
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		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21775</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
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				<updated>2019-02-25T08:58:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21774</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21774"/>
				<updated>2019-02-25T08:57:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21773</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21773"/>
				<updated>2019-02-25T08:57:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21772</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21772"/>
				<updated>2019-02-25T08:56:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21770</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21770"/>
				<updated>2019-02-25T08:54:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21296</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21296"/>
				<updated>2019-02-21T11:19:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  Wilde Wölfe vs. wilde Menschen [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (planet wissen)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickeln, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21168</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21168"/>
				<updated>2019-02-20T16:01:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21166</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21166"/>
				<updated>2019-02-20T15:51:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Grille und die Ameise pdf][https://sz magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21165</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21165"/>
				<updated>2019-02-20T15:50:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Grille und die Ameise pdf][https://sz magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035]&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21164</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21164"/>
				<updated>2019-02-20T15:50:45Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Mark Romanen 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
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: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Grille und die Ameise pdf][https://sz magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21163</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21163"/>
				<updated>2019-02-20T15:47:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Grille und die Ameise pdf][https://sz magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21162</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21162"/>
				<updated>2019-02-20T15:46:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten(2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Grille und die Ameise pdf][https://sz magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035]&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21160</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21160"/>
				<updated>2019-02-20T15:43:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
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:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Grille und die Ameise pdf][https://sz magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21153</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21153"/>
				<updated>2019-02-20T15:34:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21132</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21132"/>
				<updated>2019-02-20T15:03:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21131</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21131"/>
				<updated>2019-02-20T15:03:17Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
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;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
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;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
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;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
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:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
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		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21130</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21130"/>
				<updated>2019-02-20T15:01:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21073</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21073"/>
				<updated>2019-02-20T13:58:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
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: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
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:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
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;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20789</id>
		<title>Selbst und Welt - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20789"/>
				<updated>2019-02-18T16:09:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie einerseits Hintergrundinformationen zum eigenständigen Informieren der Lehrperson und andererseits jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Selbst und Welt&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hintergrund==&lt;br /&gt;
[[Datei:Hintergrund Unterrichtskonzeption Banner 1000px.png|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Allgemein===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://www.film-kultur.de/curri.html Kino &amp;amp; Curriculum] (Institut für Kino und Filmkultur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Angebot des Instituts für Kino und Filmkultur bietet zahlreiche Materialien zum Einsatz von Filmen im Unterricht. Nicht nur Informationen zu ausgewählten aktuellen Kinofilmen werden zur Verfügung gestellt, sondern auch Film-Begleithefte; hier werden konkrete Bezüge zu verschiedenen Unterrichtsfächern präsentiert, in denen die jeweiligen Filme einen sinnvollen Einsatz finden können. Es werden thematische Aspekte erläutert, die man im Rahmen der Behandlung der Filme aufgreifen könnte. Darüber hinaus werden spezifische Ideen für die Unterrichtsgestaltung präsentiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://philosophierenmitkindern.de Philosophieren mit Kindern] (Universität Hamburg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Das Philosophieren mit Kindern trägt zur Entwicklung selbständigen kritischen Denkens bei, es fördert die ethische Urteilskompetenz sowie sprachliche und kommunikative Fähigkeiten der Kinder“. Diese Überzeugung sowie die Zielsetzung, für das Philosophieren mit Kindern in verschiedenen Schulformen zu werben, hat die 2008 gegründete Fachgesellschaft der Fakultät der Erziehungswissenschaften der Universität Hamburg ihre Homepage eingerichtet. Das Internetportal bietet eine lange Liste von Links zu Beiträgen, vielfältigen Anregungen und konkreten Unterrichtsvorschlägen, die sich auf diverse Lehrbücher und Arbeitshefte beziehen. Des Weiteren finden interessierte Leser/-innen hier einen ausführlichen Hintergrundartikel zur Geschichte der pädagogischen Bewegung, aus der das Philosophieren mit Kindern hervorgegangen ist. Auch fundierte Begründungen zur Umsetzung und Förderung des Philosophierens mit Kindern sind abrufbar.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Identität===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Der Begriff der Identität steht im Zentrum des Themenfeldes „Selbst und Welt“. Welche Merkmale machen jeden von uns zu einem von anderen Personen unterscheidbaren, unverwechselbaren Individuum? Verändern sich diese Merkmale mit der Zeit? Inwieweit gestalten wir selbst diese Merkmale und damit unsere Identität mit? Welche Rolle spielt unser soziales Umfeld dabei? Dies sind nur einige grundlegende Fragen, die sich auf den Begriff der Identität beziehen und im Kontext des Themenfeldes relevant sind. Auf diese und verwandte Aspekte beziehen sich die Materialien in dieser Kategorie.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/identitaet.html Zwei philosophische Grundpositionen zum Ich (Wesen &amp;amp; Identität)] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist eigentlich das Wesen des Menschen und wie entsteht unsere persönliche Identität? Auf dieser Seite werden zwei Positionen innerhalb der Philosophie (die von Sartre und Precht) bezüglich der Identität des Menschen vorgestellt: Die erste postuliert einen essentiellen unveränderbaren Charakter von Identität. Die zweite Position sieht die Konstituierung von Wesen und Persönlichkeit nicht als vorherbestimmt, sondern als Resultat des Lebens eines Menschen an. Der kurze Text führt kompetent in das Thema Identität ein, weil er sehr kompakt zwei Grundhaltungen der Philosophie zum Wesen des Menschen darstellt und bis auf einige notwendige Worterklärungen leicht verständlich ist. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/2014/34/authentizitaet-persoenlichkeit-wahres-gesicht Mein wahres Gesicht (Authentizität)] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um den Artikel lesen zu können, muss man sich kostenlos mit seiner E-Mail-Adresse registrieren. Der Begriff der Authentizität ist in aller Munde. Ob im privaten Bereich, in der Wirtschaft, der Politik oder der Kunst – stets gilt es als hohes Gut, authentisch zu sein - d.h. man selbst zu sein. Doch was ist das eigentlich – Authentizität? Bezieht sich der Begriff auf einen festen unveränderlichen Wesenskern, der uns ausmacht? Oder bedeutet es in jedem Kontext etwas anderes, authentisch zu sein? Ist das Ich beständig oder in stetiger Veränderung? Diesen und ähnlichen Fragen geht Ulrich Schnabel im vorliegenden Artikel nach. Er liefert interessante Denkanstöße und knappe Einblicke in die wissenschaftliche Forschung zu diesem Thema. Der Artikel eignet sich gut als erster Einstieg. Er bietet einen kompakten Überblick zum Begriff „Authentizität“, der den Ausgangspunkt für eine genauere Auseinandersetzung bieten kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Selbst- &amp;amp; Fremddarstellung===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 29 S.) - [https://www.uni-bamberg.de/fileadmin/uni/fakultaeten/ppp_lehrstuehle/psychologie_4/pics/news/RuedigerSchuetzSDEnzykSozps_251013.pdf Selbstdarstellung] (Universität Bamberg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Selbstdarstellung ermöglicht es uns, die Eindrücke, die wir bei anderen erwecken, zu steuern und zu kontrollieren. Verschiedene Darstellungstechniken dienen uns hierzu als Werkzeug. In einem Beitrag des Lehrstuhls Psychologie der Uni Bamberg werden diese Techniken an die Leserschaft herangetragen und in einer systematischen Reihenfolge genauer beleuchtet. Der hier verlinkte Beitrag eignet sich in seiner Grundform nicht als Material zur Erarbeitung des Themas „Selbstdarstellung“ in der 7. und 8. Jahrgangsstufe. Vielmehr könnte der wissenschaftliche Aufsatz für Lehrkräfte von Nutzen sein, die sich ein größeres Hintergrundwissen zum Thema „Selbstdarstellung“ aneignen und sich auf diesem Themengebiet weiter fortbilden wollen. Es können einige Aspekte aus dem Beitrag gefiltert und den SuS in einer vereinfachten Form vorgestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 14 S.) - [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Texte_fuer_Unterseiten/Jugend_und_Werte_Newsletter/21-Identitaet_und_Medien.pdf Zwischen Facebook und den Topmodels - Identitätssuche im Zeitalter des Internets und der Massenmedien] (Intitiative für werteorientierte Jugendforschung)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist Identität und was beinflusst sie? Der hier verlinkte Newsletter ist ein kurzer Aufsatz über Identität unter dem Einfluss der Massenmedien. Prozesse der Identitätsstiftung finden vor allem in Zeiten von Umbrüchen statt. So ist die Phase der Adoleszenz ein solcher Abschnitt der Identitätssuche und Identitätsstiftung im Leben eines jungen Menschen. Die Frage der eigenen Identität wird dauerhaft begleitet und beeinflusst durch soziale Onlineplattformen und Identitätskonzepte, die im Fernsehen dargestellt werden. Dieser Aufsatz versucht, die Prozesse der Identitätskonstituierung aus soziologischer Sicht zu verdeutlichen. Es soll dargestellt werden, welche Einflüsse beispielsweise das Internet oder Castingshows auf das Selbstkonzept eines Jugendlichen haben. Der Text ist als Unterrichtsmaterial nur bedingt geeignet, weil er relativ lang und außerdem voraussetzungsreich ist. Jedoch bietet er der Lehrkraft einen interessanten Einblick in die Thematik. Für „Selbst und Welt 7/8“ ist er als Hintergrundlektüre für die Lehrkraft empfehlenswert, da er besonders die Phase der Identitätsfindung anspricht, die die SuS gerade durchleben. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/apuz/157546/das-web-als-spiegel-und-buehne-selbstdarstellung-im-internet?p=all Das Web als Spiegel und Bühne: Selbstdarstellung im Internet] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Woher kommt der Drang nach Selbstinszenierung und der Preisgabe persönlicher Information im Web? Dient das Internet uns als eine Bühne der Selbstdarstellung oder bietet es uns gar die Möglichkeit, uns unserer eigenen Identität zu versichern? Benötigen wir eine öffentliche Plattform, um uns mit uns selbst auseinander zu setzen? Mit diesen und weiteren Fragen beschäftigt sich der hier verlinkte Beitrag der Bundeszentrale für politische Bildung. Vor allem die Bestimmung des Identitätsbegriffs und dessen Stellenwert im Wandel der Zeit werden hier genauer beleuchtet und in Bezug zum Begriff der Unsicherheit gesetzt. Es wird eine Vielzahl von Informationen präsentiert, die für den Unterricht in der 7. und 8. Jahrgangsstufe relevant sein könnten. Da der hier dargebotene Beitrag sehr lang ist, müssen die für den Unterricht interessanten Themengebiete von der Lehrkraft herausgefiltert und an das Niveau der Lernenden angepasst werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.heise.de/tr/artikel/Philosophisches-zur-digitalen-Identitaet-278215.html Soziologische und philosophische Aspekte von Online-Identitäten] (Technological Review auf heise.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In Zeiten, in denen das persönliche Leben mehr und mehr online stattfindet, gewinnt die Frage nach Identität eine neue Bedeutungsdimension. Neben Fragen des Datenschutzes oder der Sicherheit im Internet verändern sich auch Identätskonzepte, Persönlichkeitsdarstellungen sowie die Interaktionen und Kommunikationen zwischen Menschen. Das hier verlinkte Interview mit dem bei Tivoli für Sicherheit zuständigen Experten Bob Blakey stellt die folgenden zwei zentralen Fragen bezüglich Onlineidentitäten in den Vordergrund: Welche Möglichkeiten und Risikien birgt die Konzentration von Daten bezüglich einer Person? Welche Veränderungen sind, durch zunehmende Digitalisierung der interpersonellen Interaktion und Kommunikation, bezüglich unserer Identität zu erkennen? Diese Fragen werden in dem Interview angeschnitten und können mit den SuS im Unterricht vertieft werden. Der Artikel eignet sich gut für das Themenfeld „Selbst und Welt“ in der 7. und 8. Jahrgangstufe, da er sprachlich leicht verständlich ist und die Frage der Identätsveränderung durch das Internet prägnant problematisiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Vorurteile===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung (PDF, 2 S.) - [http://www.materialserver.filmwerk.de/arbeitshilfen/schwarzfahrer_ah.pdf Zusatzmaterial zum Kurzfilm „Schwarzfahrer“] (filmwerk.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das PDF gibt zunächst einen thematischen Überblick über den Kurzfilm „Schwarzfahrer“ von Pepe Danquart, der in der Rubrik „Unterrichtsmaterialien“ vorgestellt wird. Im Kontext einer Interpretation des Films wird das Thema Zivilcourage in den Mittelpunkt gestellt. Es wird hervorgehoben, dass die Opferrolle nicht zwangsläufig personengebunden ist und sie somit jeder erfüllen könnte. Auf der Grundlage von Impulsfragen und Materialvorschlägen, die sich anschließen, kann ein guter Einstieg in ein Unterrichtsgespräch über den Film sowie die Thematik von Vorurteilen gefunden und die Auseinandersetzung damit gefördert werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/zeit-wissen/2013/03/psychologie-vorurteile-verhalten Der Fluch der Vorurteile] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel erläutert den evolutionären Hintergrund und die Bedingtheit von Vorurteilen. Ferner zeigt er auf, wie tief Vorurteile in der Gesellschaft sowie in jedem einzelnen Menschen verankert sind. Darüber hinaus werden die möglichen Folgen eines undifferenzierten Umgangs mit Vorurteilen erörtert. Dies erfolgt sowohl im Hinblick auf gesellschaftliche Zusammenhänge als auch in Bezug auf Einzelschicksale. Abschließend werden Strategien zum vorurteilsbewussten Handeln und Leben vorgestellt. Als Hintergrundinformation für die Lehrkraft ist der Beitrag relevant, da er basale psychologische Grundlagen sowie den evolutionären Hintergrund beleuchtet.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild (PDF) - [http://www.puma.uni-frankfurt.de/FB08_PUMA/images/f/fb/Der_steinige_Weg_der_Selbstfindung.pdf Der steinige Weg der Selbstfindung] (Nazlican Yüksek) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild von Nazlican Yüksek (Studentin der Uni Frankfurt) widmet sich dem Prozess der Selbstfindung und der damit verbundenen Frage „Was will ich?&amp;quot;. Hierbei können fremde Ansprüche aus z. B. der Familie oder der Gesellschaft Zweifel auslösen oder sogar in einem Konflikt zueinander stehen, wie die Vorstellungen von einem Leben nach der Tradition oder der Moderne. Wie der Einzelne damit umgeht, lässt das Bild offen und regt damit zum eigenen Nachdenken an, weshalb es jahrgangsübergreifend gut als Einstieg in das Themenfeld eingesetzt werden kann. Je nach Vorwissen und Position innerhalb der Unterrichtsreihe sollte das Gegenpaar von „Tradition vs. Moderne&amp;quot; erklärt oder erläutert werden.   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild- Maria Razumova  [https://www.instagram.com/p/BYoqsEfAxwj/?utm_source=ig_web_button_share_sheet][I'm hot] (Instagram)&lt;br /&gt;
:Das Bild, welches von dem Model Maria Razumova in dem sozialen Netzwerk Instagram veröffentlicht wurde, zeigt sie als Frau in Unterwäsche. Sie stellt hierbei ihren Körper in den Vordergrund, der ein wenig fülliger ist.  Außerdem hat sie unter ihrem Beitrag den Satz verfasst: ,,I'm hot&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Mit diesem öffentlichen Beitrag, den jeder in diesem sozialen Netzwerk sehen kann, will das Model auf ein sehr wichtiges Problem in der Gesellschaft aufmerksam machen: Medien beeinflussen sehr viele Kinder, Jugendliche und Erwachsene in ihrem Wohlbefinden. Sie beeinträchtigen uns meist sehr negativ in dem Prozess unserer Identitätsbildung und in dem Gefühl, wie wir unseren Körper wahrnehmen und wie wir ihn akzeptieren. Wir fangen an, das schön zu finden, was die Mehrheit schön findet und versuchen uns, auch wenn dies meist unbewusst geschieht, in unserem Aussehen und unserem Charakter so zu verändern, sodass wir unseren Vorbildern ähneln und in der Masse ja nicht auffallen. Dies würde uns schließlich in die Außenseiter- Position fügen. Das Model macht mit ihrem Beitrag darauf aufmerksam, dass die Selbstliebe die höchste Form der Selbstakzeptanz ist und, dass der Mensch nur durch diese Art der Liebe, zu sich selbst finden kann und auf diese Art und Weise ein starkes und reflektiertes Ich bilden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics - Cartoons für Wölfe  (Nabu.de) [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html]&lt;br /&gt;
:Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu Popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen aus vielen Lebensgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem den wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivenwechsel einüben, nicht alles ist immer so wie  es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden anhand welcher die SuS bestimmte typische Verhaltensweisen und die auf den Bildern zu findenden Vorurteile charakterisieren können. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können sich wie gefolgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteilen über Anderen&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - Wunder (Trailer) [http://www.filmstarts.de/kritiken/232132/trailer/19561787.html] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film „Wunder“ von Stephen Chboskys ist eine Adaption des Kinder- und Jugendbuchs „Wunder“ (Deutscher Zusatztitel: „Sieh mich nicht an“) von R.J. Palacio.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:August „Auggie“ Pullman (Jacob Tremblay) sieht seinem ersten Schultag mit Grauen entgegen. Nachdem er die ersten vier Klassenstufen von seiner Mutter Isabel (Julia Roberts) zuhause unterrichtet wurde geht nun der Ernst des Lebens los und er muss sich allein seiner Umwelt stellen. Auggies Problem: Durch einen seltenen Gendefekt ist sein Gesicht entstellt, das er gerne unter einem Helm versteckt. Der Film beschreibt den schwierigen Weg vom Außenseiter, der wegen seines Äußeren gehänselt wird, in die Klassengemeinschaft. Sowohl der Film, wie auch nur der Trailer kann als Einstieg in die Thematik „Selbst und Welt&amp;quot; genutzt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20788</id>
		<title>Selbst und Welt - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20788"/>
				<updated>2019-02-18T16:02:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie einerseits Hintergrundinformationen zum eigenständigen Informieren der Lehrperson und andererseits jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Selbst und Welt&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hintergrund==&lt;br /&gt;
[[Datei:Hintergrund Unterrichtskonzeption Banner 1000px.png|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Allgemein===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://www.film-kultur.de/curri.html Kino &amp;amp; Curriculum] (Institut für Kino und Filmkultur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Angebot des Instituts für Kino und Filmkultur bietet zahlreiche Materialien zum Einsatz von Filmen im Unterricht. Nicht nur Informationen zu ausgewählten aktuellen Kinofilmen werden zur Verfügung gestellt, sondern auch Film-Begleithefte; hier werden konkrete Bezüge zu verschiedenen Unterrichtsfächern präsentiert, in denen die jeweiligen Filme einen sinnvollen Einsatz finden können. Es werden thematische Aspekte erläutert, die man im Rahmen der Behandlung der Filme aufgreifen könnte. Darüber hinaus werden spezifische Ideen für die Unterrichtsgestaltung präsentiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://philosophierenmitkindern.de Philosophieren mit Kindern] (Universität Hamburg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Das Philosophieren mit Kindern trägt zur Entwicklung selbständigen kritischen Denkens bei, es fördert die ethische Urteilskompetenz sowie sprachliche und kommunikative Fähigkeiten der Kinder“. Diese Überzeugung sowie die Zielsetzung, für das Philosophieren mit Kindern in verschiedenen Schulformen zu werben, hat die 2008 gegründete Fachgesellschaft der Fakultät der Erziehungswissenschaften der Universität Hamburg ihre Homepage eingerichtet. Das Internetportal bietet eine lange Liste von Links zu Beiträgen, vielfältigen Anregungen und konkreten Unterrichtsvorschlägen, die sich auf diverse Lehrbücher und Arbeitshefte beziehen. Des Weiteren finden interessierte Leser/-innen hier einen ausführlichen Hintergrundartikel zur Geschichte der pädagogischen Bewegung, aus der das Philosophieren mit Kindern hervorgegangen ist. Auch fundierte Begründungen zur Umsetzung und Förderung des Philosophierens mit Kindern sind abrufbar.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Identität===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Der Begriff der Identität steht im Zentrum des Themenfeldes „Selbst und Welt“. Welche Merkmale machen jeden von uns zu einem von anderen Personen unterscheidbaren, unverwechselbaren Individuum? Verändern sich diese Merkmale mit der Zeit? Inwieweit gestalten wir selbst diese Merkmale und damit unsere Identität mit? Welche Rolle spielt unser soziales Umfeld dabei? Dies sind nur einige grundlegende Fragen, die sich auf den Begriff der Identität beziehen und im Kontext des Themenfeldes relevant sind. Auf diese und verwandte Aspekte beziehen sich die Materialien in dieser Kategorie.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/identitaet.html Zwei philosophische Grundpositionen zum Ich (Wesen &amp;amp; Identität)] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist eigentlich das Wesen des Menschen und wie entsteht unsere persönliche Identität? Auf dieser Seite werden zwei Positionen innerhalb der Philosophie (die von Sartre und Precht) bezüglich der Identität des Menschen vorgestellt: Die erste postuliert einen essentiellen unveränderbaren Charakter von Identität. Die zweite Position sieht die Konstituierung von Wesen und Persönlichkeit nicht als vorherbestimmt, sondern als Resultat des Lebens eines Menschen an. Der kurze Text führt kompetent in das Thema Identität ein, weil er sehr kompakt zwei Grundhaltungen der Philosophie zum Wesen des Menschen darstellt und bis auf einige notwendige Worterklärungen leicht verständlich ist. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/2014/34/authentizitaet-persoenlichkeit-wahres-gesicht Mein wahres Gesicht (Authentizität)] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um den Artikel lesen zu können, muss man sich kostenlos mit seiner E-Mail-Adresse registrieren. Der Begriff der Authentizität ist in aller Munde. Ob im privaten Bereich, in der Wirtschaft, der Politik oder der Kunst – stets gilt es als hohes Gut, authentisch zu sein - d.h. man selbst zu sein. Doch was ist das eigentlich – Authentizität? Bezieht sich der Begriff auf einen festen unveränderlichen Wesenskern, der uns ausmacht? Oder bedeutet es in jedem Kontext etwas anderes, authentisch zu sein? Ist das Ich beständig oder in stetiger Veränderung? Diesen und ähnlichen Fragen geht Ulrich Schnabel im vorliegenden Artikel nach. Er liefert interessante Denkanstöße und knappe Einblicke in die wissenschaftliche Forschung zu diesem Thema. Der Artikel eignet sich gut als erster Einstieg. Er bietet einen kompakten Überblick zum Begriff „Authentizität“, der den Ausgangspunkt für eine genauere Auseinandersetzung bieten kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Selbst- &amp;amp; Fremddarstellung===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 29 S.) - [https://www.uni-bamberg.de/fileadmin/uni/fakultaeten/ppp_lehrstuehle/psychologie_4/pics/news/RuedigerSchuetzSDEnzykSozps_251013.pdf Selbstdarstellung] (Universität Bamberg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Selbstdarstellung ermöglicht es uns, die Eindrücke, die wir bei anderen erwecken, zu steuern und zu kontrollieren. Verschiedene Darstellungstechniken dienen uns hierzu als Werkzeug. In einem Beitrag des Lehrstuhls Psychologie der Uni Bamberg werden diese Techniken an die Leserschaft herangetragen und in einer systematischen Reihenfolge genauer beleuchtet. Der hier verlinkte Beitrag eignet sich in seiner Grundform nicht als Material zur Erarbeitung des Themas „Selbstdarstellung“ in der 7. und 8. Jahrgangsstufe. Vielmehr könnte der wissenschaftliche Aufsatz für Lehrkräfte von Nutzen sein, die sich ein größeres Hintergrundwissen zum Thema „Selbstdarstellung“ aneignen und sich auf diesem Themengebiet weiter fortbilden wollen. Es können einige Aspekte aus dem Beitrag gefiltert und den SuS in einer vereinfachten Form vorgestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 14 S.) - [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Texte_fuer_Unterseiten/Jugend_und_Werte_Newsletter/21-Identitaet_und_Medien.pdf Zwischen Facebook und den Topmodels - Identitätssuche im Zeitalter des Internets und der Massenmedien] (Intitiative für werteorientierte Jugendforschung)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist Identität und was beinflusst sie? Der hier verlinkte Newsletter ist ein kurzer Aufsatz über Identität unter dem Einfluss der Massenmedien. Prozesse der Identitätsstiftung finden vor allem in Zeiten von Umbrüchen statt. So ist die Phase der Adoleszenz ein solcher Abschnitt der Identitätssuche und Identitätsstiftung im Leben eines jungen Menschen. Die Frage der eigenen Identität wird dauerhaft begleitet und beeinflusst durch soziale Onlineplattformen und Identitätskonzepte, die im Fernsehen dargestellt werden. Dieser Aufsatz versucht, die Prozesse der Identitätskonstituierung aus soziologischer Sicht zu verdeutlichen. Es soll dargestellt werden, welche Einflüsse beispielsweise das Internet oder Castingshows auf das Selbstkonzept eines Jugendlichen haben. Der Text ist als Unterrichtsmaterial nur bedingt geeignet, weil er relativ lang und außerdem voraussetzungsreich ist. Jedoch bietet er der Lehrkraft einen interessanten Einblick in die Thematik. Für „Selbst und Welt 7/8“ ist er als Hintergrundlektüre für die Lehrkraft empfehlenswert, da er besonders die Phase der Identitätsfindung anspricht, die die SuS gerade durchleben. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/apuz/157546/das-web-als-spiegel-und-buehne-selbstdarstellung-im-internet?p=all Das Web als Spiegel und Bühne: Selbstdarstellung im Internet] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Woher kommt der Drang nach Selbstinszenierung und der Preisgabe persönlicher Information im Web? Dient das Internet uns als eine Bühne der Selbstdarstellung oder bietet es uns gar die Möglichkeit, uns unserer eigenen Identität zu versichern? Benötigen wir eine öffentliche Plattform, um uns mit uns selbst auseinander zu setzen? Mit diesen und weiteren Fragen beschäftigt sich der hier verlinkte Beitrag der Bundeszentrale für politische Bildung. Vor allem die Bestimmung des Identitätsbegriffs und dessen Stellenwert im Wandel der Zeit werden hier genauer beleuchtet und in Bezug zum Begriff der Unsicherheit gesetzt. Es wird eine Vielzahl von Informationen präsentiert, die für den Unterricht in der 7. und 8. Jahrgangsstufe relevant sein könnten. Da der hier dargebotene Beitrag sehr lang ist, müssen die für den Unterricht interessanten Themengebiete von der Lehrkraft herausgefiltert und an das Niveau der Lernenden angepasst werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.heise.de/tr/artikel/Philosophisches-zur-digitalen-Identitaet-278215.html Soziologische und philosophische Aspekte von Online-Identitäten] (Technological Review auf heise.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In Zeiten, in denen das persönliche Leben mehr und mehr online stattfindet, gewinnt die Frage nach Identität eine neue Bedeutungsdimension. Neben Fragen des Datenschutzes oder der Sicherheit im Internet verändern sich auch Identätskonzepte, Persönlichkeitsdarstellungen sowie die Interaktionen und Kommunikationen zwischen Menschen. Das hier verlinkte Interview mit dem bei Tivoli für Sicherheit zuständigen Experten Bob Blakey stellt die folgenden zwei zentralen Fragen bezüglich Onlineidentitäten in den Vordergrund: Welche Möglichkeiten und Risikien birgt die Konzentration von Daten bezüglich einer Person? Welche Veränderungen sind, durch zunehmende Digitalisierung der interpersonellen Interaktion und Kommunikation, bezüglich unserer Identität zu erkennen? Diese Fragen werden in dem Interview angeschnitten und können mit den SuS im Unterricht vertieft werden. Der Artikel eignet sich gut für das Themenfeld „Selbst und Welt“ in der 7. und 8. Jahrgangstufe, da er sprachlich leicht verständlich ist und die Frage der Identätsveränderung durch das Internet prägnant problematisiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Vorurteile===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung (PDF, 2 S.) - [http://www.materialserver.filmwerk.de/arbeitshilfen/schwarzfahrer_ah.pdf Zusatzmaterial zum Kurzfilm „Schwarzfahrer“] (filmwerk.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das PDF gibt zunächst einen thematischen Überblick über den Kurzfilm „Schwarzfahrer“ von Pepe Danquart, der in der Rubrik „Unterrichtsmaterialien“ vorgestellt wird. Im Kontext einer Interpretation des Films wird das Thema Zivilcourage in den Mittelpunkt gestellt. Es wird hervorgehoben, dass die Opferrolle nicht zwangsläufig personengebunden ist und sie somit jeder erfüllen könnte. Auf der Grundlage von Impulsfragen und Materialvorschlägen, die sich anschließen, kann ein guter Einstieg in ein Unterrichtsgespräch über den Film sowie die Thematik von Vorurteilen gefunden und die Auseinandersetzung damit gefördert werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/zeit-wissen/2013/03/psychologie-vorurteile-verhalten Der Fluch der Vorurteile] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel erläutert den evolutionären Hintergrund und die Bedingtheit von Vorurteilen. Ferner zeigt er auf, wie tief Vorurteile in der Gesellschaft sowie in jedem einzelnen Menschen verankert sind. Darüber hinaus werden die möglichen Folgen eines undifferenzierten Umgangs mit Vorurteilen erörtert. Dies erfolgt sowohl im Hinblick auf gesellschaftliche Zusammenhänge als auch in Bezug auf Einzelschicksale. Abschließend werden Strategien zum vorurteilsbewussten Handeln und Leben vorgestellt. Als Hintergrundinformation für die Lehrkraft ist der Beitrag relevant, da er basale psychologische Grundlagen sowie den evolutionären Hintergrund beleuchtet.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild (PDF) - [http://www.puma.uni-frankfurt.de/FB08_PUMA/images/f/fb/Der_steinige_Weg_der_Selbstfindung.pdf Der steinige Weg der Selbstfindung] (Nazlican Yüksek) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild von Nazlican Yüksek (Studentin der Uni Frankfurt) widmet sich dem Prozess der Selbstfindung und der damit verbundenen Frage „Was will ich?&amp;quot;. Hierbei können fremde Ansprüche aus z. B. der Familie oder der Gesellschaft Zweifel auslösen oder sogar in einem Konflikt zueinander stehen, wie die Vorstellungen von einem Leben nach der Tradition oder der Moderne. Wie der Einzelne damit umgeht, lässt das Bild offen und regt damit zum eigenen Nachdenken an, weshalb es jahrgangsübergreifend gut als Einstieg in das Themenfeld eingesetzt werden kann. Je nach Vorwissen und Position innerhalb der Unterrichtsreihe sollte das Gegenpaar von „Tradition vs. Moderne&amp;quot; erklärt oder erläutert werden.   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild- Maria Razumova  [https://www.instagram.com/p/BYoqsEfAxwj/?utm_source=ig_web_button_share_sheet][I'm hot] (Instagram)&lt;br /&gt;
:Das Bild, welches von dem Model Maria Razumova in dem sozialen Netzwerk Instagram veröffentlicht wurde, zeigt sie als Frau in Unterwäsche. Sie stellt hierbei ihren Körper in den Vordergrund, der ein wenig fülliger ist.  Außerdem hat sie unter ihrem Beitrag den Satz verfasst: ,,I'm hot&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Mit diesem öffentlichen Beitrag, den jeder in diesem sozialen Netzwerk sehen kann, will das Model auf ein sehr wichtiges Problem in der Gesellschaft aufmerksam machen: Medien beeinflussen sehr viele Kinder, Jugendliche und Erwachsene in ihrem Wohlbefinden. Sie beeinträchtigen uns meist sehr negativ in dem Prozess unserer Identitätsbildung und in dem Gefühl, wie wir unseren Körper wahrnehmen und wie wir ihn akzeptieren. Wir fangen an, das schön zu finden, was die Mehrheit schön findet und versuchen uns, auch wenn dies meist unbewusst geschieht, in unserem Aussehen und unserem Charakter so zu verändern, sodass wir unseren Vorbildern ähneln und in der Masse ja nicht auffallen. Dies würde uns schließlich in die Außenseiter- Position fügen. Das Model macht mit ihrem Beitrag darauf aufmerksam, dass die Selbstliebe die höchste Form der Selbstakzeptanz ist und, dass der Mensch nur durch diese Art der Liebe, zu sich selbst finden kann und auf diese Art und Weise ein starkes und reflektiertes Ich bilden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics - Cartoons für Wölfe  (Nabu.de) [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html]&lt;br /&gt;
:Die o.ä. Internet Seite war eine Werbekampagne, die als Ziel sich die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu Popularisieren setzte. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von Künstler aus vielen Lebensgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem den wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darstellen versucht. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivenwechsel einüben, nicht alles ist immer so wie wir es auf erstes mal scheint zu sein. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden wo die SuS anhand bestimmter typischer Verhaltensweisen, die auf den Bildern zu findenden Vorurteilen charakterisieren können. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können sich wie gefolgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteilen über Anderen&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - Wunder (Trailer) [http://www.filmstarts.de/kritiken/232132/trailer/19561787.html] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film „Wunder“ von Stephen Chboskys ist eine Adaption des Kinder- und Jugendbuchs „Wunder“ (Deutscher Zusatztitel: „Sieh mich nicht an“) von R.J. Palacio.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:August „Auggie“ Pullman (Jacob Tremblay) sieht seinem ersten Schultag mit Grauen entgegen. Nachdem er die ersten vier Klassenstufen von seiner Mutter Isabel (Julia Roberts) zuhause unterrichtet wurde geht nun der Ernst des Lebens los und er muss sich allein seiner Umwelt stellen. Auggies Problem: Durch einen seltenen Gendefekt ist sein Gesicht entstellt, das er gerne unter einem Helm versteckt. Der Film beschreibt den schwierigen Weg vom Außenseiter, der wegen seines Äußeren gehänselt wird, in die Klassengemeinschaft. Sowohl der Film, wie auch nur der Trailer kann als Einstieg in die Thematik „Selbst und Welt&amp;quot; genutzt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20787</id>
		<title>Selbst und Welt - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20787"/>
				<updated>2019-02-18T16:01:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie einerseits Hintergrundinformationen zum eigenständigen Informieren der Lehrperson und andererseits jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Selbst und Welt&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hintergrund==&lt;br /&gt;
[[Datei:Hintergrund Unterrichtskonzeption Banner 1000px.png|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Allgemein===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://www.film-kultur.de/curri.html Kino &amp;amp; Curriculum] (Institut für Kino und Filmkultur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Angebot des Instituts für Kino und Filmkultur bietet zahlreiche Materialien zum Einsatz von Filmen im Unterricht. Nicht nur Informationen zu ausgewählten aktuellen Kinofilmen werden zur Verfügung gestellt, sondern auch Film-Begleithefte; hier werden konkrete Bezüge zu verschiedenen Unterrichtsfächern präsentiert, in denen die jeweiligen Filme einen sinnvollen Einsatz finden können. Es werden thematische Aspekte erläutert, die man im Rahmen der Behandlung der Filme aufgreifen könnte. Darüber hinaus werden spezifische Ideen für die Unterrichtsgestaltung präsentiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://philosophierenmitkindern.de Philosophieren mit Kindern] (Universität Hamburg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Das Philosophieren mit Kindern trägt zur Entwicklung selbständigen kritischen Denkens bei, es fördert die ethische Urteilskompetenz sowie sprachliche und kommunikative Fähigkeiten der Kinder“. Diese Überzeugung sowie die Zielsetzung, für das Philosophieren mit Kindern in verschiedenen Schulformen zu werben, hat die 2008 gegründete Fachgesellschaft der Fakultät der Erziehungswissenschaften der Universität Hamburg ihre Homepage eingerichtet. Das Internetportal bietet eine lange Liste von Links zu Beiträgen, vielfältigen Anregungen und konkreten Unterrichtsvorschlägen, die sich auf diverse Lehrbücher und Arbeitshefte beziehen. Des Weiteren finden interessierte Leser/-innen hier einen ausführlichen Hintergrundartikel zur Geschichte der pädagogischen Bewegung, aus der das Philosophieren mit Kindern hervorgegangen ist. Auch fundierte Begründungen zur Umsetzung und Förderung des Philosophierens mit Kindern sind abrufbar.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Identität===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Der Begriff der Identität steht im Zentrum des Themenfeldes „Selbst und Welt“. Welche Merkmale machen jeden von uns zu einem von anderen Personen unterscheidbaren, unverwechselbaren Individuum? Verändern sich diese Merkmale mit der Zeit? Inwieweit gestalten wir selbst diese Merkmale und damit unsere Identität mit? Welche Rolle spielt unser soziales Umfeld dabei? Dies sind nur einige grundlegende Fragen, die sich auf den Begriff der Identität beziehen und im Kontext des Themenfeldes relevant sind. Auf diese und verwandte Aspekte beziehen sich die Materialien in dieser Kategorie.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/identitaet.html Zwei philosophische Grundpositionen zum Ich (Wesen &amp;amp; Identität)] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist eigentlich das Wesen des Menschen und wie entsteht unsere persönliche Identität? Auf dieser Seite werden zwei Positionen innerhalb der Philosophie (die von Sartre und Precht) bezüglich der Identität des Menschen vorgestellt: Die erste postuliert einen essentiellen unveränderbaren Charakter von Identität. Die zweite Position sieht die Konstituierung von Wesen und Persönlichkeit nicht als vorherbestimmt, sondern als Resultat des Lebens eines Menschen an. Der kurze Text führt kompetent in das Thema Identität ein, weil er sehr kompakt zwei Grundhaltungen der Philosophie zum Wesen des Menschen darstellt und bis auf einige notwendige Worterklärungen leicht verständlich ist. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/2014/34/authentizitaet-persoenlichkeit-wahres-gesicht Mein wahres Gesicht (Authentizität)] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um den Artikel lesen zu können, muss man sich kostenlos mit seiner E-Mail-Adresse registrieren. Der Begriff der Authentizität ist in aller Munde. Ob im privaten Bereich, in der Wirtschaft, der Politik oder der Kunst – stets gilt es als hohes Gut, authentisch zu sein - d.h. man selbst zu sein. Doch was ist das eigentlich – Authentizität? Bezieht sich der Begriff auf einen festen unveränderlichen Wesenskern, der uns ausmacht? Oder bedeutet es in jedem Kontext etwas anderes, authentisch zu sein? Ist das Ich beständig oder in stetiger Veränderung? Diesen und ähnlichen Fragen geht Ulrich Schnabel im vorliegenden Artikel nach. Er liefert interessante Denkanstöße und knappe Einblicke in die wissenschaftliche Forschung zu diesem Thema. Der Artikel eignet sich gut als erster Einstieg. Er bietet einen kompakten Überblick zum Begriff „Authentizität“, der den Ausgangspunkt für eine genauere Auseinandersetzung bieten kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Selbst- &amp;amp; Fremddarstellung===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 29 S.) - [https://www.uni-bamberg.de/fileadmin/uni/fakultaeten/ppp_lehrstuehle/psychologie_4/pics/news/RuedigerSchuetzSDEnzykSozps_251013.pdf Selbstdarstellung] (Universität Bamberg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Selbstdarstellung ermöglicht es uns, die Eindrücke, die wir bei anderen erwecken, zu steuern und zu kontrollieren. Verschiedene Darstellungstechniken dienen uns hierzu als Werkzeug. In einem Beitrag des Lehrstuhls Psychologie der Uni Bamberg werden diese Techniken an die Leserschaft herangetragen und in einer systematischen Reihenfolge genauer beleuchtet. Der hier verlinkte Beitrag eignet sich in seiner Grundform nicht als Material zur Erarbeitung des Themas „Selbstdarstellung“ in der 7. und 8. Jahrgangsstufe. Vielmehr könnte der wissenschaftliche Aufsatz für Lehrkräfte von Nutzen sein, die sich ein größeres Hintergrundwissen zum Thema „Selbstdarstellung“ aneignen und sich auf diesem Themengebiet weiter fortbilden wollen. Es können einige Aspekte aus dem Beitrag gefiltert und den SuS in einer vereinfachten Form vorgestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 14 S.) - [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Texte_fuer_Unterseiten/Jugend_und_Werte_Newsletter/21-Identitaet_und_Medien.pdf Zwischen Facebook und den Topmodels - Identitätssuche im Zeitalter des Internets und der Massenmedien] (Intitiative für werteorientierte Jugendforschung)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist Identität und was beinflusst sie? Der hier verlinkte Newsletter ist ein kurzer Aufsatz über Identität unter dem Einfluss der Massenmedien. Prozesse der Identitätsstiftung finden vor allem in Zeiten von Umbrüchen statt. So ist die Phase der Adoleszenz ein solcher Abschnitt der Identitätssuche und Identitätsstiftung im Leben eines jungen Menschen. Die Frage der eigenen Identität wird dauerhaft begleitet und beeinflusst durch soziale Onlineplattformen und Identitätskonzepte, die im Fernsehen dargestellt werden. Dieser Aufsatz versucht, die Prozesse der Identitätskonstituierung aus soziologischer Sicht zu verdeutlichen. Es soll dargestellt werden, welche Einflüsse beispielsweise das Internet oder Castingshows auf das Selbstkonzept eines Jugendlichen haben. Der Text ist als Unterrichtsmaterial nur bedingt geeignet, weil er relativ lang und außerdem voraussetzungsreich ist. Jedoch bietet er der Lehrkraft einen interessanten Einblick in die Thematik. Für „Selbst und Welt 7/8“ ist er als Hintergrundlektüre für die Lehrkraft empfehlenswert, da er besonders die Phase der Identitätsfindung anspricht, die die SuS gerade durchleben. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/apuz/157546/das-web-als-spiegel-und-buehne-selbstdarstellung-im-internet?p=all Das Web als Spiegel und Bühne: Selbstdarstellung im Internet] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Woher kommt der Drang nach Selbstinszenierung und der Preisgabe persönlicher Information im Web? Dient das Internet uns als eine Bühne der Selbstdarstellung oder bietet es uns gar die Möglichkeit, uns unserer eigenen Identität zu versichern? Benötigen wir eine öffentliche Plattform, um uns mit uns selbst auseinander zu setzen? Mit diesen und weiteren Fragen beschäftigt sich der hier verlinkte Beitrag der Bundeszentrale für politische Bildung. Vor allem die Bestimmung des Identitätsbegriffs und dessen Stellenwert im Wandel der Zeit werden hier genauer beleuchtet und in Bezug zum Begriff der Unsicherheit gesetzt. Es wird eine Vielzahl von Informationen präsentiert, die für den Unterricht in der 7. und 8. Jahrgangsstufe relevant sein könnten. Da der hier dargebotene Beitrag sehr lang ist, müssen die für den Unterricht interessanten Themengebiete von der Lehrkraft herausgefiltert und an das Niveau der Lernenden angepasst werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.heise.de/tr/artikel/Philosophisches-zur-digitalen-Identitaet-278215.html Soziologische und philosophische Aspekte von Online-Identitäten] (Technological Review auf heise.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In Zeiten, in denen das persönliche Leben mehr und mehr online stattfindet, gewinnt die Frage nach Identität eine neue Bedeutungsdimension. Neben Fragen des Datenschutzes oder der Sicherheit im Internet verändern sich auch Identätskonzepte, Persönlichkeitsdarstellungen sowie die Interaktionen und Kommunikationen zwischen Menschen. Das hier verlinkte Interview mit dem bei Tivoli für Sicherheit zuständigen Experten Bob Blakey stellt die folgenden zwei zentralen Fragen bezüglich Onlineidentitäten in den Vordergrund: Welche Möglichkeiten und Risikien birgt die Konzentration von Daten bezüglich einer Person? Welche Veränderungen sind, durch zunehmende Digitalisierung der interpersonellen Interaktion und Kommunikation, bezüglich unserer Identität zu erkennen? Diese Fragen werden in dem Interview angeschnitten und können mit den SuS im Unterricht vertieft werden. Der Artikel eignet sich gut für das Themenfeld „Selbst und Welt“ in der 7. und 8. Jahrgangstufe, da er sprachlich leicht verständlich ist und die Frage der Identätsveränderung durch das Internet prägnant problematisiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Vorurteile===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung (PDF, 2 S.) - [http://www.materialserver.filmwerk.de/arbeitshilfen/schwarzfahrer_ah.pdf Zusatzmaterial zum Kurzfilm „Schwarzfahrer“] (filmwerk.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das PDF gibt zunächst einen thematischen Überblick über den Kurzfilm „Schwarzfahrer“ von Pepe Danquart, der in der Rubrik „Unterrichtsmaterialien“ vorgestellt wird. Im Kontext einer Interpretation des Films wird das Thema Zivilcourage in den Mittelpunkt gestellt. Es wird hervorgehoben, dass die Opferrolle nicht zwangsläufig personengebunden ist und sie somit jeder erfüllen könnte. Auf der Grundlage von Impulsfragen und Materialvorschlägen, die sich anschließen, kann ein guter Einstieg in ein Unterrichtsgespräch über den Film sowie die Thematik von Vorurteilen gefunden und die Auseinandersetzung damit gefördert werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/zeit-wissen/2013/03/psychologie-vorurteile-verhalten Der Fluch der Vorurteile] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel erläutert den evolutionären Hintergrund und die Bedingtheit von Vorurteilen. Ferner zeigt er auf, wie tief Vorurteile in der Gesellschaft sowie in jedem einzelnen Menschen verankert sind. Darüber hinaus werden die möglichen Folgen eines undifferenzierten Umgangs mit Vorurteilen erörtert. Dies erfolgt sowohl im Hinblick auf gesellschaftliche Zusammenhänge als auch in Bezug auf Einzelschicksale. Abschließend werden Strategien zum vorurteilsbewussten Handeln und Leben vorgestellt. Als Hintergrundinformation für die Lehrkraft ist der Beitrag relevant, da er basale psychologische Grundlagen sowie den evolutionären Hintergrund beleuchtet.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild (PDF) - [http://www.puma.uni-frankfurt.de/FB08_PUMA/images/f/fb/Der_steinige_Weg_der_Selbstfindung.pdf Der steinige Weg der Selbstfindung] (Nazlican Yüksek) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild von Nazlican Yüksek (Studentin der Uni Frankfurt) widmet sich dem Prozess der Selbstfindung und der damit verbundenen Frage „Was will ich?&amp;quot;. Hierbei können fremde Ansprüche aus z. B. der Familie oder der Gesellschaft Zweifel auslösen oder sogar in einem Konflikt zueinander stehen, wie die Vorstellungen von einem Leben nach der Tradition oder der Moderne. Wie der Einzelne damit umgeht, lässt das Bild offen und regt damit zum eigenen Nachdenken an, weshalb es jahrgangsübergreifend gut als Einstieg in das Themenfeld eingesetzt werden kann. Je nach Vorwissen und Position innerhalb der Unterrichtsreihe sollte das Gegenpaar von „Tradition vs. Moderne&amp;quot; erklärt oder erläutert werden.   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild- Maria Razumova  [https://www.instagram.com/p/BYoqsEfAxwj/?utm_source=ig_web_button_share_sheet][I'm hot] (Instagram)&lt;br /&gt;
:Das Bild, welches von dem Model Maria Razumova in dem sozialen Netzwerk Instagram veröffentlicht wurde, zeigt sie als Frau in Unterwäsche. Sie stellt hierbei ihren Körper in den Vordergrund, der ein wenig fülliger ist.  Außerdem hat sie unter ihrem Beitrag den Satz verfasst: ,,I'm hot&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Mit diesem öffentlichen Beitrag, den jeder in diesem sozialen Netzwerk sehen kann, will das Model auf ein sehr wichtiges Problem in der Gesellschaft aufmerksam machen: Medien beeinflussen sehr viele Kinder, Jugendliche und Erwachsene in ihrem Wohlbefinden. Sie beeinträchtigen uns meist sehr negativ in dem Prozess unserer Identitätsbildung und in dem Gefühl, wie wir unseren Körper wahrnehmen und wie wir ihn akzeptieren. Wir fangen an, das schön zu finden, was die Mehrheit schön findet und versuchen uns, auch wenn dies meist unbewusst geschieht, in unserem Aussehen und unserem Charakter so zu verändern, sodass wir unseren Vorbildern ähneln und in der Masse ja nicht auffallen. Dies würde uns schließlich in die Außenseiter- Position fügen. Das Model macht mit ihrem Beitrag darauf aufmerksam, dass die Selbstliebe die höchste Form der Selbstakzeptanz ist und, dass der Mensch nur durch diese Art der Liebe, zu sich selbst finden kann und auf diese Art und Weise ein starkes und reflektiertes Ich bilden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics - Cartoons für Wölfe  (Nabu.de) [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html] &lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - Wunder (Trailer) [http://www.filmstarts.de/kritiken/232132/trailer/19561787.html] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film „Wunder“ von Stephen Chboskys ist eine Adaption des Kinder- und Jugendbuchs „Wunder“ (Deutscher Zusatztitel: „Sieh mich nicht an“) von R.J. Palacio.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:August „Auggie“ Pullman (Jacob Tremblay) sieht seinem ersten Schultag mit Grauen entgegen. Nachdem er die ersten vier Klassenstufen von seiner Mutter Isabel (Julia Roberts) zuhause unterrichtet wurde geht nun der Ernst des Lebens los und er muss sich allein seiner Umwelt stellen. Auggies Problem: Durch einen seltenen Gendefekt ist sein Gesicht entstellt, das er gerne unter einem Helm versteckt. Der Film beschreibt den schwierigen Weg vom Außenseiter, der wegen seines Äußeren gehänselt wird, in die Klassengemeinschaft. Sowohl der Film, wie auch nur der Trailer kann als Einstieg in die Thematik „Selbst und Welt&amp;quot; genutzt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20786</id>
		<title>Selbst und Welt - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20786"/>
				<updated>2019-02-18T15:57:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://www.film-kultur.de/curri.html Kino &amp;amp; Curriculum] (Institut für Kino und Filmkultur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Angebot des Instituts für Kino und Filmkultur bietet zahlreiche Materialien zum Einsatz von Filmen im Unterricht. Nicht nur Informationen zu ausgewählten aktuellen Kinofilmen werden zur Verfügung gestellt, sondern auch Film-Begleithefte; hier werden konkrete Bezüge zu verschiedenen Unterrichtsfächern präsentiert, in denen die jeweiligen Filme einen sinnvollen Einsatz finden können. Es werden thematische Aspekte erläutert, die man im Rahmen der Behandlung der Filme aufgreifen könnte. Darüber hinaus werden spezifische Ideen für die Unterrichtsgestaltung präsentiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://philosophierenmitkindern.de Philosophieren mit Kindern] (Universität Hamburg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Das Philosophieren mit Kindern trägt zur Entwicklung selbständigen kritischen Denkens bei, es fördert die ethische Urteilskompetenz sowie sprachliche und kommunikative Fähigkeiten der Kinder“. Diese Überzeugung sowie die Zielsetzung, für das Philosophieren mit Kindern in verschiedenen Schulformen zu werben, hat die 2008 gegründete Fachgesellschaft der Fakultät der Erziehungswissenschaften der Universität Hamburg ihre Homepage eingerichtet. Das Internetportal bietet eine lange Liste von Links zu Beiträgen, vielfältigen Anregungen und konkreten Unterrichtsvorschlägen, die sich auf diverse Lehrbücher und Arbeitshefte beziehen. Des Weiteren finden interessierte Leser/-innen hier einen ausführlichen Hintergrundartikel zur Geschichte der pädagogischen Bewegung, aus der das Philosophieren mit Kindern hervorgegangen ist. Auch fundierte Begründungen zur Umsetzung und Förderung des Philosophierens mit Kindern sind abrufbar.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Identität===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Der Begriff der Identität steht im Zentrum des Themenfeldes „Selbst und Welt“. Welche Merkmale machen jeden von uns zu einem von anderen Personen unterscheidbaren, unverwechselbaren Individuum? Verändern sich diese Merkmale mit der Zeit? Inwieweit gestalten wir selbst diese Merkmale und damit unsere Identität mit? Welche Rolle spielt unser soziales Umfeld dabei? Dies sind nur einige grundlegende Fragen, die sich auf den Begriff der Identität beziehen und im Kontext des Themenfeldes relevant sind. Auf diese und verwandte Aspekte beziehen sich die Materialien in dieser Kategorie.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/identitaet.html Zwei philosophische Grundpositionen zum Ich (Wesen &amp;amp; Identität)] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist eigentlich das Wesen des Menschen und wie entsteht unsere persönliche Identität? Auf dieser Seite werden zwei Positionen innerhalb der Philosophie (die von Sartre und Precht) bezüglich der Identität des Menschen vorgestellt: Die erste postuliert einen essentiellen unveränderbaren Charakter von Identität. Die zweite Position sieht die Konstituierung von Wesen und Persönlichkeit nicht als vorherbestimmt, sondern als Resultat des Lebens eines Menschen an. Der kurze Text führt kompetent in das Thema Identität ein, weil er sehr kompakt zwei Grundhaltungen der Philosophie zum Wesen des Menschen darstellt und bis auf einige notwendige Worterklärungen leicht verständlich ist. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/2014/34/authentizitaet-persoenlichkeit-wahres-gesicht Mein wahres Gesicht (Authentizität)] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um den Artikel lesen zu können, muss man sich kostenlos mit seiner E-Mail-Adresse registrieren. Der Begriff der Authentizität ist in aller Munde. Ob im privaten Bereich, in der Wirtschaft, der Politik oder der Kunst – stets gilt es als hohes Gut, authentisch zu sein - d.h. man selbst zu sein. Doch was ist das eigentlich – Authentizität? Bezieht sich der Begriff auf einen festen unveränderlichen Wesenskern, der uns ausmacht? Oder bedeutet es in jedem Kontext etwas anderes, authentisch zu sein? Ist das Ich beständig oder in stetiger Veränderung? Diesen und ähnlichen Fragen geht Ulrich Schnabel im vorliegenden Artikel nach. Er liefert interessante Denkanstöße und knappe Einblicke in die wissenschaftliche Forschung zu diesem Thema. Der Artikel eignet sich gut als erster Einstieg. Er bietet einen kompakten Überblick zum Begriff „Authentizität“, der den Ausgangspunkt für eine genauere Auseinandersetzung bieten kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Selbst- &amp;amp; Fremddarstellung===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 29 S.) - [https://www.uni-bamberg.de/fileadmin/uni/fakultaeten/ppp_lehrstuehle/psychologie_4/pics/news/RuedigerSchuetzSDEnzykSozps_251013.pdf Selbstdarstellung] (Universität Bamberg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Selbstdarstellung ermöglicht es uns, die Eindrücke, die wir bei anderen erwecken, zu steuern und zu kontrollieren. Verschiedene Darstellungstechniken dienen uns hierzu als Werkzeug. In einem Beitrag des Lehrstuhls Psychologie der Uni Bamberg werden diese Techniken an die Leserschaft herangetragen und in einer systematischen Reihenfolge genauer beleuchtet. Der hier verlinkte Beitrag eignet sich in seiner Grundform nicht als Material zur Erarbeitung des Themas „Selbstdarstellung“ in der 7. und 8. Jahrgangsstufe. Vielmehr könnte der wissenschaftliche Aufsatz für Lehrkräfte von Nutzen sein, die sich ein größeres Hintergrundwissen zum Thema „Selbstdarstellung“ aneignen und sich auf diesem Themengebiet weiter fortbilden wollen. Es können einige Aspekte aus dem Beitrag gefiltert und den SuS in einer vereinfachten Form vorgestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 14 S.) - [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Texte_fuer_Unterseiten/Jugend_und_Werte_Newsletter/21-Identitaet_und_Medien.pdf Zwischen Facebook und den Topmodels - Identitätssuche im Zeitalter des Internets und der Massenmedien] (Intitiative für werteorientierte Jugendforschung)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist Identität und was beinflusst sie? Der hier verlinkte Newsletter ist ein kurzer Aufsatz über Identität unter dem Einfluss der Massenmedien. Prozesse der Identitätsstiftung finden vor allem in Zeiten von Umbrüchen statt. So ist die Phase der Adoleszenz ein solcher Abschnitt der Identitätssuche und Identitätsstiftung im Leben eines jungen Menschen. Die Frage der eigenen Identität wird dauerhaft begleitet und beeinflusst durch soziale Onlineplattformen und Identitätskonzepte, die im Fernsehen dargestellt werden. Dieser Aufsatz versucht, die Prozesse der Identitätskonstituierung aus soziologischer Sicht zu verdeutlichen. Es soll dargestellt werden, welche Einflüsse beispielsweise das Internet oder Castingshows auf das Selbstkonzept eines Jugendlichen haben. Der Text ist als Unterrichtsmaterial nur bedingt geeignet, weil er relativ lang und außerdem voraussetzungsreich ist. Jedoch bietet er der Lehrkraft einen interessanten Einblick in die Thematik. Für „Selbst und Welt 7/8“ ist er als Hintergrundlektüre für die Lehrkraft empfehlenswert, da er besonders die Phase der Identitätsfindung anspricht, die die SuS gerade durchleben. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/apuz/157546/das-web-als-spiegel-und-buehne-selbstdarstellung-im-internet?p=all Das Web als Spiegel und Bühne: Selbstdarstellung im Internet] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Woher kommt der Drang nach Selbstinszenierung und der Preisgabe persönlicher Information im Web? Dient das Internet uns als eine Bühne der Selbstdarstellung oder bietet es uns gar die Möglichkeit, uns unserer eigenen Identität zu versichern? Benötigen wir eine öffentliche Plattform, um uns mit uns selbst auseinander zu setzen? Mit diesen und weiteren Fragen beschäftigt sich der hier verlinkte Beitrag der Bundeszentrale für politische Bildung. Vor allem die Bestimmung des Identitätsbegriffs und dessen Stellenwert im Wandel der Zeit werden hier genauer beleuchtet und in Bezug zum Begriff der Unsicherheit gesetzt. Es wird eine Vielzahl von Informationen präsentiert, die für den Unterricht in der 7. und 8. Jahrgangsstufe relevant sein könnten. Da der hier dargebotene Beitrag sehr lang ist, müssen die für den Unterricht interessanten Themengebiete von der Lehrkraft herausgefiltert und an das Niveau der Lernenden angepasst werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.heise.de/tr/artikel/Philosophisches-zur-digitalen-Identitaet-278215.html Soziologische und philosophische Aspekte von Online-Identitäten] (Technological Review auf heise.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In Zeiten, in denen das persönliche Leben mehr und mehr online stattfindet, gewinnt die Frage nach Identität eine neue Bedeutungsdimension. Neben Fragen des Datenschutzes oder der Sicherheit im Internet verändern sich auch Identätskonzepte, Persönlichkeitsdarstellungen sowie die Interaktionen und Kommunikationen zwischen Menschen. Das hier verlinkte Interview mit dem bei Tivoli für Sicherheit zuständigen Experten Bob Blakey stellt die folgenden zwei zentralen Fragen bezüglich Onlineidentitäten in den Vordergrund: Welche Möglichkeiten und Risikien birgt die Konzentration von Daten bezüglich einer Person? Welche Veränderungen sind, durch zunehmende Digitalisierung der interpersonellen Interaktion und Kommunikation, bezüglich unserer Identität zu erkennen? Diese Fragen werden in dem Interview angeschnitten und können mit den SuS im Unterricht vertieft werden. Der Artikel eignet sich gut für das Themenfeld „Selbst und Welt“ in der 7. und 8. Jahrgangstufe, da er sprachlich leicht verständlich ist und die Frage der Identätsveränderung durch das Internet prägnant problematisiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Vorurteile===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung (PDF, 2 S.) - [http://www.materialserver.filmwerk.de/arbeitshilfen/schwarzfahrer_ah.pdf Zusatzmaterial zum Kurzfilm „Schwarzfahrer“] (filmwerk.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das PDF gibt zunächst einen thematischen Überblick über den Kurzfilm „Schwarzfahrer“ von Pepe Danquart, der in der Rubrik „Unterrichtsmaterialien“ vorgestellt wird. Im Kontext einer Interpretation des Films wird das Thema Zivilcourage in den Mittelpunkt gestellt. Es wird hervorgehoben, dass die Opferrolle nicht zwangsläufig personengebunden ist und sie somit jeder erfüllen könnte. Auf der Grundlage von Impulsfragen und Materialvorschlägen, die sich anschließen, kann ein guter Einstieg in ein Unterrichtsgespräch über den Film sowie die Thematik von Vorurteilen gefunden und die Auseinandersetzung damit gefördert werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/zeit-wissen/2013/03/psychologie-vorurteile-verhalten Der Fluch der Vorurteile] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel erläutert den evolutionären Hintergrund und die Bedingtheit von Vorurteilen. Ferner zeigt er auf, wie tief Vorurteile in der Gesellschaft sowie in jedem einzelnen Menschen verankert sind. Darüber hinaus werden die möglichen Folgen eines undifferenzierten Umgangs mit Vorurteilen erörtert. Dies erfolgt sowohl im Hinblick auf gesellschaftliche Zusammenhänge als auch in Bezug auf Einzelschicksale. Abschließend werden Strategien zum vorurteilsbewussten Handeln und Leben vorgestellt. Als Hintergrundinformation für die Lehrkraft ist der Beitrag relevant, da er basale psychologische Grundlagen sowie den evolutionären Hintergrund beleuchtet.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild (PDF) - [http://www.puma.uni-frankfurt.de/FB08_PUMA/images/f/fb/Der_steinige_Weg_der_Selbstfindung.pdf Der steinige Weg der Selbstfindung] (Nazlican Yüksek) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild von Nazlican Yüksek (Studentin der Uni Frankfurt) widmet sich dem Prozess der Selbstfindung und der damit verbundenen Frage „Was will ich?&amp;quot;. Hierbei können fremde Ansprüche aus z. B. der Familie oder der Gesellschaft Zweifel auslösen oder sogar in einem Konflikt zueinander stehen, wie die Vorstellungen von einem Leben nach der Tradition oder der Moderne. Wie der Einzelne damit umgeht, lässt das Bild offen und regt damit zum eigenen Nachdenken an, weshalb es jahrgangsübergreifend gut als Einstieg in das Themenfeld eingesetzt werden kann. Je nach Vorwissen und Position innerhalb der Unterrichtsreihe sollte das Gegenpaar von „Tradition vs. Moderne&amp;quot; erklärt oder erläutert werden.   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild- Maria Razumova  [https://www.instagram.com/p/BYoqsEfAxwj/?utm_source=ig_web_button_share_sheet][I'm hot] (Instagram)&lt;br /&gt;
:Das Bild, welches von dem Model Maria Razumova in dem sozialen Netzwerk Instagram veröffentlicht wurde, zeigt sie als Frau in Unterwäsche. Sie stellt hierbei ihren Körper in den Vordergrund, der ein wenig fülliger ist.  Außerdem hat sie unter ihrem Beitrag den Satz verfasst: ,,I'm hot&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Mit diesem öffentlichen Beitrag, den jeder in diesem sozialen Netzwerk sehen kann, will das Model auf ein sehr wichtiges Problem in der Gesellschaft aufmerksam machen: Medien beeinflussen sehr viele Kinder, Jugendliche und Erwachsene in ihrem Wohlbefinden. Sie beeinträchtigen uns meist sehr negativ in dem Prozess unserer Identitätsbildung und in dem Gefühl, wie wir unseren Körper wahrnehmen und wie wir ihn akzeptieren. Wir fangen an, das schön zu finden, was die Mehrheit schön findet und versuchen uns, auch wenn dies meist unbewusst geschieht, in unserem Aussehen und unserem Charakter so zu verändern, sodass wir unseren Vorbildern ähneln und in der Masse ja nicht auffallen. Dies würde uns schließlich in die Außenseiter- Position fügen. Das Model macht mit ihrem Beitrag darauf aufmerksam, dass die Selbstliebe die höchste Form der Selbstakzeptanz ist und, dass der Mensch nur durch diese Art der Liebe, zu sich selbst finden kann und auf diese Art und Weise ein starkes und reflektiertes Ich bilden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[ https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html]&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - Wunder (Trailer) [http://www.filmstarts.de/kritiken/232132/trailer/19561787.html] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film „Wunder“ von Stephen Chboskys ist eine Adaption des Kinder- und Jugendbuchs „Wunder“ (Deutscher Zusatztitel: „Sieh mich nicht an“) von R.J. Palacio.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:August „Auggie“ Pullman (Jacob Tremblay) sieht seinem ersten Schultag mit Grauen entgegen. Nachdem er die ersten vier Klassenstufen von seiner Mutter Isabel (Julia Roberts) zuhause unterrichtet wurde geht nun der Ernst des Lebens los und er muss sich allein seiner Umwelt stellen. Auggies Problem: Durch einen seltenen Gendefekt ist sein Gesicht entstellt, das er gerne unter einem Helm versteckt. Der Film beschreibt den schwierigen Weg vom Außenseiter, der wegen seines Äußeren gehänselt wird, in die Klassengemeinschaft. Sowohl der Film, wie auch nur der Trailer kann als Einstieg in die Thematik „Selbst und Welt&amp;quot; genutzt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18652</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18652"/>
				<updated>2018-09-06T15:34:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen.In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.scholemandfriends.com/KB/Gottfreud.htm Link zum externen Material] (Freud-Gott Karikatur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18651</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18651"/>
				<updated>2018-09-06T15:34:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen.In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.scholemandfriends.com/KB/Gottfreud.htm Link zum externen Material] (Freud-Gott Karikatur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18650</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18650"/>
				<updated>2018-09-06T15:33:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen.In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.scholemandfriends.com/KB/Gottfreud.htm Link zum externen Material] (Freud-Gott Karikatur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18649</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18649"/>
				<updated>2018-09-06T15:31:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen.In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.scholemandfriends.com/KB/Gottfreud.html Link zum externen Material] (Freud-Gott Karikatur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18648</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18648"/>
				<updated>2018-09-06T15:29:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen.In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://http://www.scholemandfriends.com/KB/Gottfreud.htm Link zum externen Material] (Freud-Gott Karikatur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18647</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18647"/>
				<updated>2018-09-06T15:27:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen.In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18646</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18646"/>
				<updated>2018-09-06T15:24:06Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen. Als zweites werden die SuS mit Hilfe der Karikatur die Thesen von Freud im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18645</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18645"/>
				<updated>2018-09-06T15:23:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in einer erste Phase, durch lesen des Textes, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen. Als zweites werden die SuS mit Hilfe der Karikatur die Thesen von Freud im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18644</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18644"/>
				<updated>2018-09-06T15:16:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Problemstellung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden. Falls die SuS eine der Zitaten nicht eindeutig kategorisieren können, kommt der Zitat zum Lehrkraft den er dann bei der Besprechung klärt und an die jeweiligen SuS zurückgibt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen, mit Hilfe des Textes und der Karikatur, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18643</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18643"/>
				<updated>2018-09-06T15:11:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Hinführung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat, was sie am meistens anspricht aussuchen. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen, mit Hilfe des Textes und der Karikatur, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18642</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18642"/>
				<updated>2018-09-06T15:10:52Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Hinführung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hinblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, was sie am meisten anspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiösen Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen, mit Hilfe des Textes und der Karikatur, die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die beiden Textauszüge. In der folgenden Kleingruppenarbeit setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S. 3, der erste Auszug sind die &amp;quot;Thesen&amp;quot;, darauf folgt die &amp;quot;Kritik&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, dieser Auszug aus der &amp;quot;Kritik&amp;quot; ist dem aus dem obigen Material vorzuziehen)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlinequellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll auf eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ reagieren und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich an der Tafel festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18089</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18089"/>
				<updated>2018-07-20T12:58:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hnblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiöse Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18088</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18088"/>
				<updated>2018-07-20T12:58:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hnblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiöse Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Mögliche Fragen::&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18075</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18075"/>
				<updated>2018-07-20T12:55:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hnblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiöse Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, ist die Auswahl der Zitate schon geschehen und kann hier weggelassen werden). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus der Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS zunächst ausgefüllt und anschließend werden die Ergebnisse im Plenum gesammelt, verbessert und diskutiert, sodass sich am Ende auf ein gemeinsames schlüssiges Schaubild geeinigt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle philosophischen Ansätze berücksichtigende, begründete Meinung bilden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wieder (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Gruppen sollen folgende Fragen beantworten:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18016</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18016"/>
				<updated>2018-07-20T12:11:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hnblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiöse Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, fallen die vorhergehenden Schritte weg). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden beziehungsweise die Grundlage schaffen, sich argumentativ mit dem Thema auseinandersetzen zu können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Gruppen sollen anhand folgender Fragen ihre Thesen erarbeiten:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18015</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18015"/>
				<updated>2018-07-20T12:09:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
:[https://www.srf.ch/sendungen/100-sekunden-wissen/das-fliegende-spaghettimonster Link zum externen Material] (srf.ch, Hörbeitrag)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hnblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiöse Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, fallen die vorhergehenden Schritte weg). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden beziehungsweise die Grundlage schaffen, sich argumentativ mit dem Thema auseinandersetzen zu können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Gruppen sollen anhand folgender Fragen ihre Thesen erarbeiten:&lt;br /&gt;
:1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
:3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18013</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=18013"/>
				<updated>2018-07-20T12:06:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster gedreht, sodass jeder nach und nach die Beiträge der anderen lesen kann. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld wird ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler im Hnblick auf Religion. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen verschiedene Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich des Themas Religion. Durch die Auswahl eines spezifischen Zitats und und die diesbezügliche Begründung versichern sich die SuS ihrer eigene Meinung zum Thema Religion.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4)  überlegen, warum der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen. Jede Gruppen muss ihre Überlegungen erläutern. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler der fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ grundsätzlich kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Texts (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 (das Diagramm zeigt auf, welche religiöse Themen als besonders wichtig erachtet werden) der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen in Gruppen kritische Zitate berühmter Personen über Religion lesen und sich spontan für ein Zitat entscheiden, das sie anspricht (Vorgehen siehe Baustein A3). Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden (Falls dieser Baustein auf A3 folgt, fallen die vorhergehenden Schritte weg). Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, aus welchem Grund Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen in der selbstgesteuerten Phase den Text und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ via OHP eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel ist es dass die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs verstehen und grob rekonstruieren. Die daran anknüpfende kontrollierte Phase im Plenum dient der Festigung.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine möglichst alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden beziehungsweise die Grundlage schaffen, sich argumentativ mit dem Thema auseinandersetzen zu können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - „Kritische Betrachtung von Freud“  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes „Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen“ beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Gruppen sollen anhand folgender Fragen ihre Thesen erarbeiten:&lt;br /&gt;
1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei diesem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
2. Was bedeutet 'Illusion' bei Freud und in welcher Beziehung steht sie zur Wirklichkeit? Was unterscheidet die Illusion von der Wahnidee? Überlegen Sie konkrete Beispiele, die Ihre Antwort begründen können. &lt;br /&gt;
3. Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für Illusion? Ist es möglich, einen Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man diesen?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video „Was ist  kluge Religionskritik?“ &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels der Methode des „Kugellagers“ mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Zur Ergebnissicherung wird eine zusammenfassende Mindmap erstellt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel „Nietzsche - Thema 'Gott ist tot'“ &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts „Der tolle Mensch“ (gutenberg.spiegel, Paragraph 125) von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom „Tod Gottes“ als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den Nietzsches Aussage &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; karikierenden Satz „'Nietzsche ist tot.' gez.: Gott“ erklären und aufzeigen, inwieweit Nietzsches Thesen hierdurch angreifbar werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:Bausteinkonnektivitaet_Religionskritik.png|700px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17835</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17835"/>
				<updated>2018-07-20T09:52:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen das Textblatt und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs zu verstehen und in der Zwischenvertiefung das Verständnis zu festigen.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes &amp;quot;Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen&amp;quot; beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17832</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17832"/>
				<updated>2018-07-20T09:51:29Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die generell wichtig für Religionen sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen das Textblatt und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs zu verstehen und in der Zwischenvertiefung das Verständnis zu festigen.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - „Erstellung eigener Visualisierungen“ &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material „Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur „übrig“ gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video „Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud“&lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes &amp;quot;Psychologische Bedeutung religiöser Bedeutung&amp;quot; beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17824</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17824"/>
				<updated>2018-07-20T09:48:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video „Religion als Medikament“ von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema „Religion“ einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material „Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema „Religion“. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - „Das Spaghettimonster als Religionskritik“&lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven „Spaßreligion“ die Institution „Religion“ kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel „Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott“ &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material „Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion“&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung „Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.“&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung „Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie“&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter „Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse“ versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel „Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie“&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen das Textblatt und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit „Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild“ eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs zu verstehen und in der Zwischenvertiefung das Verständnis zu festigen.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17809</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17809"/>
				<updated>2018-07-20T09:45:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Transfer */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur „Kirche des fliegenden Spaghettimonsters“. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls 'Religion als Medikament' mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video &amp;quot;Religion als Medikament&amp;quot; von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material &amp;quot;Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot;. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel &amp;quot;Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot;&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel &amp;quot;Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen das Textblatt und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs zu verstehen und in der Zwischenvertiefung das Verständnis zu festigen.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17787</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17787"/>
				<updated>2018-07-20T09:40:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag &amp;quot;Kirche des fliegenden Spaghettimonsters&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 Online-Video - „Video-Impuls mit anschließender Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Im Plenum wird das Video &amp;quot;Religion als Medikament&amp;quot; von Extra3 als Impuls angesehen. Nachdem im Video humoristisch dargestellt wurde, welche Funktionen Religion erfüllen kann, sollen sich die SuS nun mit Hilfe der Placemat-Methode ihrer eigenen Vorstellungen von Religion bewusst werden. Zu diesem Zweck werden die SuS in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=XJ9E4sbnW-k Link zum externen Material] (Youtube.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material &amp;quot;Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot;. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel &amp;quot;Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot;&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeiten von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen, sie im Plenum besprechen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel &amp;quot;Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen das Textblatt und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs zu verstehen und in der Zwischenvertiefung das Verständnis zu festigen.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17771</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17771"/>
				<updated>2018-07-20T09:36:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag &amp;quot;Kirche des fliegenden Spaghettimonsters&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2  - &amp;quot;Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Die SuS werden in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material &amp;quot;Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot;. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel &amp;quot;Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot;&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeit von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen die im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Baustein_C1_Freud.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel &amp;quot;Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen das Textblatt und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes heraus. Sie stellen zunächst die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird nun das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS zunächst selbstgesteuert die Projektionstheorie Feuerbachs zu verstehen und in der Zwischenvertiefung das Verständnis zu festigen.  ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Hierbei setzen sich die SuS mit zentralen Begriffen des Textes auseinander und geben auf dieser Grundlage die Haltung Freuds wider (Glaube als Illusion). Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Datei:Baustein_C1_Freud.pdf&amp;diff=17758</id>
		<title>Datei:Baustein C1 Freud.pdf</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Datei:Baustein_C1_Freud.pdf&amp;diff=17758"/>
				<updated>2018-07-20T09:33:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: Arbeitsblatt zu Freuds Text über Religion, erstellt von Jozsef Lapka&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;Arbeitsblatt zu Freuds Text über Religion, erstellt von Jozsef Lapka&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17738</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17738"/>
				<updated>2018-07-20T09:30:23Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag &amp;quot;Kirche des fliegenden Spaghettimonsters&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2  - &amp;quot;Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Die SuS werden in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material &amp;quot;Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot;. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel &amp;quot;Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot;&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeit von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen die im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel &amp;quot;Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen den Text &amp;quot;Das Wesen des Christentums&amp;quot; und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes anhand der menschlichen Natur heraus. Sie stellen die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
:1) &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei dem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2) Was bedeutet der Begriff &amp;quot;Illusion&amp;quot; bei Freud und in welcher Beziehung steht er zur Wirklichkeit? Was unterscheidet &amp;quot;Illusion&amp;quot; von &amp;quot;Wahnidee&amp;quot;?Überlegt konkrete Beispiele, die eure Antwort begründen.&lt;br /&gt;
:3) Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für eine Illusion? Ist es möglich, einen Glauben ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man ihn?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.'&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17730</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17730"/>
				<updated>2018-07-20T09:28:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag &amp;quot;Kirche des fliegenden Spaghettimonsters&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2  - &amp;quot;Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Die SuS werden in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht und der ihrer Mitschüler, was Religion ausmacht. Im Anschluss erarbeiten sie gemeinsam, welche Grundaspekte und Funktionen Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material &amp;quot;Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot;. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel &amp;quot;Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot;&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeit von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Die SuS werden in zwei Phasen mit Hilfe des Textes und der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds kennenlernen die im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festhalten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel &amp;quot;Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen den Text &amp;quot;Das Wesen des Christentums&amp;quot; und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes anhand der menschlichen Natur heraus. Sie stellen die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
:1) &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei dem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2) Was bedeutet der Begriff &amp;quot;Illusion&amp;quot; bei Freud und in welcher Beziehung steht er zur Wirklichkeit? Was unterscheidet &amp;quot;Illusion&amp;quot; von &amp;quot;Wahnidee&amp;quot;?Überlegt konkrete Beispiele, die eure Antwort begründen.&lt;br /&gt;
:3) Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für eine Illusion? Ist es möglich, einen Glauben ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man ihn?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.'&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17706</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17706"/>
				<updated>2018-07-20T09:22:26Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A1 - Hörbeitrag &amp;quot;Kirche des fliegenden Spaghettimonsters&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht. Dies wird im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum externen Material] (zwischentoene.info, S. 8)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein A2  - &amp;quot;Placemat-Methode zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Die SuS werden in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht, was Religion ausmacht, und erarbeiten gemeinsam, welche Grundaspekte Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Online-Material &amp;quot;Zitate auswählen zum Begriff 'Religion'&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS eine Auswahl diverser Zitate (nicht mehr als 10) berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot;. (Je nach Lerngruppe können unterschiedliche, mehr oder weniger kritische, Zitate von der Website ausgewählt werden). Die SuS sollen 5 Gruppen bilden (à ca. 4 SuS). Jede dieser Gruppen soll sich jeweils ein Zitat aussuchen, das ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jeder der Gruppen im Plenum dargestellt, wieso sie dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion generell kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Online-Artikel &amp;quot;Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Datei:Arbeitsblatt.pdf Link zum internen Material auf PUMa] (Arbeitsblatt PDF)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html Link zum externen Material] (welt.de, relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 - Online-Material &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot;&lt;br /&gt;
: Die SuS sollen kritische Zitate berühmter Personen über Religion erst einmal durchlesen und sich spontan für einen Ausspruch entscheiden, der sie anspricht. Anschließend begründen die SuS ihre Auswahl im Plenum. Möglicherweise können an dieser  Stelle missverstandene Zitate diskutiert und  erklärt werden. Danach kategorisieren die SuS die Zitate in positive und negative Äußerungen und verstehen dadurch, dass Aussagen über Religion differierende Gefühle transportieren. Falls die Auswahl der Zitate bereits im Baustein A3 vorgenommen wurde, kann direkt in die Kategorisierung eingestiegen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS werden mit Möglichkeit von Religionskritik konfrontiert und lernen unterschiedliche Haltungen zu Glauben kennen. Auf diese Weise öffnen sie sich für eine  konstruktive und fruchtbare Unterrichtssequenz zu  diesem Thema.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://zitate.net/religion-zitate Link zum externen Material] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Sigmund Freud - Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Als Begründer der Psychoanalyse übte Freud einen sehr großen Einfluss auf die Bewertung bestimmter psychologischer Prozesse aus. Ziel dieses Arbeitsauftrags ist, dass die SuS die wichtigsten Begriffe und deren Kritikwert anhand des Textes erkennen und verstehen können. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''In der zweiten Phase werden mit Hilfe der Karikatur die Grundbegriffe und Kritikpunkte Freuds im Plenum besprochen und in einem Tafelbild festgehalten..''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Freud| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/freud.html Link zum externen Material] (dober.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 - Online-Materialsammlung &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach und aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie. In der folgenden Kleingruppenarbeit beantworten sie explizite Fragen, z.B. was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollten wissen, wie Marx über Feuerbach hinausgeht und seinen Begriff von (Religions-)Kritik kennen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Marx| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, Thesen)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/marx1.html Link zum externen Material] (dober.de, Kritik)&lt;br /&gt;
   &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Online-Artikel &amp;quot;Ludwig Feuerbachs Projektionstheorie&amp;quot;&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen den Text &amp;quot;Das Wesen des Christentums&amp;quot; und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes anhand der menschlichen Natur heraus. Sie stellen die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber. Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel, dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Feuerbach| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Link zum externen Material] (Zusammenschnitt für Textblatt) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden, verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variabel auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - &amp;quot;Erstellung eigener Visualisierungen&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen. Es könnte wahlweise, falls kein Smartboard zur Verfügung steht, bei der Erstellung der Visualisierungen auch in Kleingruppen gearbeitet werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Online-Material &amp;quot;Vorstrukturiertes Schaubild“ &lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif Link zum externen Material] (zum.de, Marx)&lt;br /&gt;
:[http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html Link zum externen Material] (dober.de, Feuerbach)&lt;br /&gt;
:[http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif Link zum externen Material] (zum.de, Freud)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Online-Video &amp;quot;Erörterung eines Videos zur Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Es wird im Plenum das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen. Im Anschluss wird gemeinsam erörtert, inwiefern die Zusammenfassung der gelesenen Texte vollständig und richtig ist oder ob den SuS eventuelle Auslassungen oder fehlerhafte Darstellungen auffallen. Danach erarbeiten die SuS in Partnerarbeit die Argumentationsstruktur der gelesenen Texte auf Basis der Darstellung im Video (falls mehrere gelesen wurden, kann die Lerngruppe in verschiedene Gruppen aufgeteilt werden, die je einen Text bearbeiten). Zum Schluss wird im Plenum verglichen und ein gemeinsames Modell der Argumentationsstruktur jedes gelesenen Textes an der Tafel festgehalten. Optional können die verschiedenen Strukturen der Religionskritik noch verglichen werden um zu untersuchen, welche verschiedenen strukturellen Ansätze der Religionskritik angewendet wurden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[https://www.youtube.com/watch?v=mrWrzpuBGRA Link zum externen Material] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - &amp;quot;Kritische Betrachtung von Freud&amp;quot;  &lt;br /&gt;
:Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jede Gruppe soll eine der Fragen bzw. Aussagen des Textes beantworten und die Resultate auf einem Plakat in anschaulicher Form festhalten. Erwünscht ist, dass jede der Gruppen ihre Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt.&lt;br /&gt;
:1) &amp;quot;...das Geheimnis ihrer Stärke ist die Stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkreten Beispiele könnte Freud bei dem Satz im Kopf gehabt haben?&lt;br /&gt;
:2) Was bedeutet der Begriff &amp;quot;Illusion&amp;quot; bei Freud und in welcher Beziehung steht er zur Wirklichkeit? Was unterscheidet &amp;quot;Illusion&amp;quot; von &amp;quot;Wahnidee&amp;quot;?Überlegt konkrete Beispiele, die eure Antwort begründen.&lt;br /&gt;
:3) Unter welchen Umständen hält Freud den Glauben für eine Illusion? Ist es möglich, einen Glauben ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man ihn?&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Ziel dieses Arbeitsauftrages ist, dass die SuS anhand der kennengelernten Begriffe diese miteinander verbinden können und auf die eigenen Glaubensfragen übertragen können.'&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E2 - Online-Video &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik: immanente Kritik, Religionskritik im engen Sinn und interreligiöse Kritik (digitale-schule-bayern.de). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS sollen anhand der kennengelernten unterschiedlichen Arten der Religionskritik und Kritiker, reflektieren können, was für sie eine sinnvolle Religionskritik ist&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content Link zum externen Material] (zwischentoene.info)&lt;br /&gt;
:[http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf Link zum externen Material] (digitale-schule-bayern.de, S.1)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Online-Artikel &amp;quot;Nietzsche - Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; &lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Nietzsche| Mehr Informationen zu diesem Material auf PUMa]]&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/autor/friedrich-wilhelm-nietzsche-443 Link zum externen Material] (Friedrich Nietzsche)&lt;br /&gt;
:[http://gutenberg.spiegel.de/buch/-3245/6 Link zum externen Material] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:EndversionBausteinkonnektivitaet.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe E2.3 - Religionskritik&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Religionskritik - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Religionskritik - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center;&amp;quot; |[[#top | Bausteine für exemplarische Unterrichtsreihen]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Baloo</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17112</id>
		<title>Religionskritik - Bausteine für Unterrichtsreihen</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Religionskritik_-_Bausteine_f%C3%BCr_Unterrichtsreihen&amp;diff=17112"/>
				<updated>2018-07-19T11:42:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;Baloo: /* Problemstellung */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;==Bausteine für Unterrichtsreihen==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:BANNER - Exemplarische Unterrichtsreihen bearbeitet-1.png|center]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br clear=all&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Unterrichtsreihe zum Thema „Religionskritik“===&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
====Hinführung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Hinführung sollen sich die SuS mit dem Begriff „Religion“ auseinandersetzen und festellen, dass eine Religion viele verschiedene Aspekte beinhaltet und für jeden Menschen eine andere Funktion erfüllt. Folgende Materialien können verwendet werden: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein [https://www.srf.ch/play/radio/100-sekunden-wissen/audio/das-fliegende-spaghettimonster?id=35e47856-8fa0-48ce-9453-ef4228bd3b3c&amp;amp;station=69e8ac16-4327-4af4-b873-fd5cd6e895a7 Hörbeitrag] &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;  (ca. 25 Min.) &lt;br /&gt;
:Die SuS hören den Rundfunkbeitrag zur &amp;quot;Kirche des fliegenden Spagetthimonsters&amp;quot;. Im Anschluss sammeln die SuS in Partnerarbeit, was diese Kirche als Religion ausmacht, was im Plenum gesammelt und in der Hinsicht konkretisiert wird, dass gemeinsam Aspekte an der Tafel festgehalten werden, die eine Religion ausmachen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS definieren anhand eines Beispiels, welche Aspekte eine Religion ausmachen und was sie leistet.''&lt;br /&gt;
'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/praesentation/ue/religionskritik.html Link zum Material] (zwischentoene.info) (S. 8)&lt;br /&gt;
:[[Religionskritik_-_Unterrichtsmaterialien#Spaghettimonster| Link zu PUMA]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A2 - Placemat-Methode zum Begriff &amp;quot;Religion&amp;quot; (ca. 20 Min.)&lt;br /&gt;
:Die SuS werden in Vierergruppen aufgeteilt und setzen sich an einen Gruppentisch. Auf diesem liegt ein Poster, das in vier individuelle Felder aufgeteilt ist und in der Mitte ein gemeinsames Gruppenfeld beinhaltet. Vorerst soll jeder der SuS Stichwörter und Begriffe, die ihm zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; einfallen, in sein individuelles Feld schreiben, nach einer Weile wird das Poster rotiert, bis jeder die Beiträge der anderen gelesen hat. Danach werden innerhalb der Gruppe die Einzelergebnisse diskutiert und das gemeinsame Gruppenfeld ausgefüllt. Im Plenum stellt jede Gruppe ihre Ergebnisse vor. STUDIE EINFÜGEN?&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit ihrer eigenen Ansicht, was Religion ausmacht und erarbeiten gemeinsam, welche Grundaspekte Religionen gemeinsam haben.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein A3 - Zitate auswählen zum Begriff &amp;quot;Religion&amp;quot; (ca. 20 Min.) &lt;br /&gt;
:*Online-Material - [http://zitate.net/religion-zitate Zitatsammlung &amp;quot;Religion&amp;quot;] (zitate.net)&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft gibt den SuS diverse Zitate berühmter Denker (Einstein, Epikur, Tucholsky) zum Thema &amp;quot;Religion&amp;quot; zur Auswahl. Aus diesen sollen sie sich jeweils einen Begriff aussuchen, der ihrem Verständnis von Religion am Besten entspricht. Im Anschluss wird in einer kurzen Umfrage von jedem der SuS dargestellt, wieso er dieses spezifische Zitat ausgewählt hat.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS beschäftigen sich mit der Meinung berühmter Denker bezüglich Religion und werden sich durch die Festlegung auf eins der Zitate und die Erklärung dazu über ihre eigene Meinung zu Religion klar.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Problemstellung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Problemstellung sollen die SuS ein Bewusstsein dafür entwickeln, dass bei jeder Religion gewisse Kritikpunkte bestehen und mit Hilfe dieses Umstandes sollen die SuS darauf vorbereitet werden, sich mit unterschiedlichen Formen der konstruktiven Kritik an einer Religion zu befassen.&lt;br /&gt;
Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B1 - &amp;quot;Das Spaghettimonster als Religionskritik&amp;quot; (ca. 20 Min.) &lt;br /&gt;
:Es werden Zettel ausgeteilt und die SuS sollen sich in kleinen Gruppen (ca. 4) kurz Gründe überlegen, wieso der Gründer der Spaghettireligion diese ins Leben gerufen hat. Diese werden gesammelt und gemeinsam besprochen, wobei jede der Gruppen ihre Antwort begründet. Im Anschluss wird im Unterrichtsgespräch noch genauer herausgearbeitet, inwiefern die Grundpfeiler dieser fiktiven &amp;quot;Spaßreligion&amp;quot; die Institution &amp;quot;Religion&amp;quot; kritisieren und in Frage stellen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS verstehen, inwiefern durch eine Parodie Kritik an einer Religion geübt werden kann und welche Aspekte einer Religion kritisiert werden können.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein B2 - Deutsche verlieren ihren Glauben an Gott (relevanter Abschnitt „Ganz oder gar nicht - weiter ausbreitet“) (ca. 20 Min.)&lt;br /&gt;
:Welt.de[https://www.welt.de/politik/deutschland/article125486308/Deutsche-verlieren-ihren-Glauben-an-Gott.html]&lt;br /&gt;
:Diese Studie der evangelischen Kirche aus dem Jahr 2014 beschäftigt sich mit dem Rückgang der Kirchenmitglieder der evangelischen Kirche. Hierbei zeigt sich, dass der Glaube entweder eine sehr starke oder gar keine Rolle für die Menschen spielt.  Die SuS sollen zunächst diese differierenden Haltungen herausarbeiten und Gründe im Text finden, die Kirchenmitglieder zum Austritt beweg(t)en. Zusätzlich können einige provokante Begriffe des Tests (z.B. „Weihnachtschrist“) im Plenum diskutiert werden. Die Aufgabenstellung kann durch eine weitere Übung (Dauer ca. 15 Minuten) erweitert werden. Hierbei können die SuS Diagramm 4 der Studie intensiver bearbeiten, indem man die Themen, welche für religiöse  Menschen eine Rolle spielen, vom Diagramm löst und der Klasse in Gruppenarbeit die Aufgabe stellt, die jeweiligen Themen den Balken des Diagramms zuzuordnen. So zeigt sich, welche Hoffnungen und Antworten Gläubige in ihrer Religion suchen. Zugleich können die SuS in ihren Gruppen über ihr persönliches Ranking diskutieren und einen eigenen Zugang zum Thema „Religionskritik“ herstellen.&lt;br /&gt;
:''Die SuS reflektieren anhand einer Studie über die aktuelle Glaubenshaltung evangelischer Christen in Deutschland über ihre eigenen Gründe, ihren Glauben zu leben und entdecken möglicherweise erste kritisch zu betrachtende Punkte an ihrer Religion''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein B3 &amp;quot;Kategorisierung von Zitaten berühmter Denker hinsichtlich Religion&amp;quot; (ca. 25 Min.) http://zitate.net/religion-zitate&lt;br /&gt;
: Die SuS müssen  kritische Zitaten berühmten Personen über Religion erstmal nach positive und negative Äußerungen kategorisieren und danach ins Plenum begründen.  -&amp;gt; ''Ziel der Aufgabe ist die SuS auf Begriff Religionskritik bringen.&lt;br /&gt;
''&lt;br /&gt;
:''Ziele SuS''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Selbstgesteuerte/Kontrollierte Problemlösung====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
{|&lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot;|&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 80%;&amp;quot;|&lt;br /&gt;
In der Phase der Problemlösung sollen die SuS mithilfe von bekannten religionskritischen Texten zu einer konstruktiven Religionskritik gelangen, die die Meinungsunterschiede analytisch betrachet. Dazu können folgende Materialien verwendet werden:&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein C1 - Sigmund Freud &amp;quot;Psychologische Bedeutung religiöser Vorstellungen.&amp;quot; http://www.dober.de/religionskritik/freud.html&lt;br /&gt;
:''Die SuS müssen den Text von Freud lesen, die Kritikpunkte erkennen und diese begründet widerlegen.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C2 &amp;quot;Karl Marx - Thesen über Feuerbach/ Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie&amp;quot; (ca. X Min.)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die SuS lesen die Auszüge aus den Thesen über Feuerbach von digitale-schule-bayern.de und die Stellenauswahl aus Zur Kritik der Hegelschen Rechtsphilosophie des Lehrers Dober. In einer folgenden Kleingruppendiskussion setzen sie sich mit expliziten Fragen auseinander, z.B. damit, was Marx unter &amp;quot;Ensemble gesellschaftlicher Verhältnisse&amp;quot; versteht oder warum für ihn Religionskritik die Voraussetzung aller Kritik ist.&lt;br /&gt;
:''Die SuS wissen, wie Marx über Feuerbach hinauszugehen beansprucht und kennen seinen Begriff von (Religions-)Kritik.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
    &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein C3 - Projektionstheorie Ludwig Feuerbachs (ca. 30 Min.) - [http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/feuerb/feuerb4.htm Textmaterial] (Zusammenschnitt aus &amp;quot;Das Wesen der Religion&amp;quot; und &amp;quot;Das Wesen des Christentums&amp;quot;)&lt;br /&gt;
:Relevant ist im Zuge der folgenden Textarbeit, zunächst gemeinsam mit den SuS die biografischen Eckdaten Feuerbachs zu beleuchten. Somit wird ein Verständnis geschaffen, weswegen Feuerbachs Kritik sich explizit auf den christlichen Glauben bezieht. Die SuS lesen den Text &amp;quot;Das Wesen des Christentums&amp;quot; und arbeiten im Anschluss in Partnerarbeit das Projektionsbild Gottes anhand der menschlichen Natur heraus. Sie Stellen die Eigenschaften des Menschen denen von Gott gegenüber.Im Sinne einer Zwischenvertiefung wird das biblische Zitat der Gottebenbildlichkeit &amp;quot;Gott schuf den Menschen nach seinem Ebenbild&amp;quot; eingesetzt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Der Vergleich der biblischen Aussage mit der Theorie Feuerbachs hat zum Ziel dass die SuS die Diskrepanz der jeweiligen Aussagen erkennen: Nicht Gott schuf den Menschen nach seinem Bilde, sondern der Mensch schuf Gott nach seinem Bilde.''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:[http://www.fachverband-ethik.de/fileadmin/daten_bawue/dateien/unterrichtsmaterialien/reader_religionskritik.pdf zum Originaltext &amp;quot;Das Wesen des Christentums&amp;quot;](Fachverband-Ethik) (S.11)&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 80%; vertical-align: top;&amp;quot;|&lt;br /&gt;
[[Datei:Body_of_Knowledge_innen_1.png|330px|thumb|left|Blick aus dem Body of Knowledge an der Goethe-Universität Frankfurt]]&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Sicherung====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase der Sicherung sollen die SuS die verschiedenen Begriffe, die in den gelesenen Texten vorgestellt werden verstehen und aufeinander beziehen. Zu diesem Zweck werden in den folgenden Bausteinen drei verschiedene Methoden vorgestellt, wie die Struktur eines philosophischen Textes erarbeitet bzw. visualisiert werden kann. Diese sind alle variable auf Feuerbach, Marx und Freud anwendbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D1 - Erstellung eigener Visualisierungen (ca. 45 Min.)&lt;br /&gt;
:Die SuS werden von der Lehrkraft gebeten, sich in Einzelarbeit zu der Struktur des gelesenen Textes eine Visualisierung zu überlegen. Nachdem dies geschehen ist, stellen im Plenum einige SuS an der Tafel oder am Smartboard ihre Ideen vor und die anderen SuS haben die Gelegenheit, die Visualisierungen der anderen um eigene Ideen zu ergänzen. Abschließend wird gemeinsam mit der Lehrkraft eine Visualisierung erarbeitet, auf die sich alle einigen können und anhand derer alle SuS den Text verstehen.&lt;br /&gt;
:''Die SuS visualisieren die Texte und schulen somit ihre Kompetenz, von einem Text zu abstrahieren und dessen Argumentationsstruktur zu verstehen.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D2 - Vorstrukturiertes Schaubild“ (ca. 30 Min.)&lt;br /&gt;
:Die Lehrkraft erstellt ein vorstrukturiertes Schaubild aus den Schaubildern der Onlineqellen (zu dem entsprechenden Text), indem aus einem Schaubild der Text´entfernt und nur die Struktur &amp;quot;übrig&amp;quot; gelassen wird. Dies wird von den SuS ausgefüllt und anschließend im Plenum verglichen und diskutiert. Wahlweise können auch einzelne SuS vorstellen, wie sie das Schaubild ausgefüllt haben, was anschließend von anderen SuS und der Lehrkraft diskutiert, erweitert und eventuell verbessert wird.&lt;br /&gt;
:Schaubild zu Marx [http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/marx/marx.gif] (zum.de)&lt;br /&gt;
:Schaubild zu Feuerbach [http://www.dober.de/religionskritik/fbschaubild.html] (dober.de)&lt;br /&gt;
:Schaubild zu Freud [http://www.zum.de/Faecher/kR/Saar/gym/projekte/rel_krit/freud/Freud_TA2.gif] (zum.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Diese Methode eignet sich insbesondere für Gruppen, die sich mit der Texterschließung etwas schwer tun, um ihnen einerseits zu helfen, die Argumentationsstruktur des Textes zu erfassen ohne ihnen diese lehrergelenkt zu präsentieren.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein D3 - Youtubevideo &amp;quot;Religionskritik von Marx, Feuerbach, Dawkins, Freud&amp;quot; (ca. 35 Minuten)&lt;br /&gt;
:Es wird im Video das zusammenfassende Video zu Religionskritik der einzelnen Autoren angesehen.&lt;br /&gt;
:-&amp;gt; besprechen inwiefern  es zusammengefasst ist?&lt;br /&gt;
:-&amp;gt; erste Aufgabe &amp;quot;SuS arbeiten aus dem video die dargestellte Struktur des gelesenen Textes oder der gelesenen Texte heraus&amp;quot;&lt;br /&gt;
:-&amp;gt; zweite Aufgabe &amp;quot;SuS arbeiten Unterschiede heraus zu den Texten, die sie nicht gelesen haben bzw. unterschiede in der Argumentationsstruktur&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Den SuS wird anhand des Videos eine Vorstrukturierung des gelesenen Textes/ der gelesenen Texte angeboten, welche sie herausarbeiten, verbessern, kritisieren und auf andere Texte beziehen können.''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Transfer====&lt;br /&gt;
-----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
In der Phase des Transfers sollen die SuS auf Grundlage des im Unterricht Gelernten ihr Wissen auf ein aktuelles, möglicherweise kontroverses oder provozierendes Thema anwenden. Hierbei sollen sie sich eine alle Haltungen berücksichtigende Meinung bilden und diese argumentativ begründen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E1 - Freud (ca. 50 Minuten)&lt;br /&gt;
''Ziel dieser Arbeitsauftrag ist das die SuS anhand der kennengelernte Begriffe, die miteinander verbinden können und die auf die eigene Glaubensfragen übertragen können.''  &lt;br /&gt;
Die SuS werden auf drei Gruppen aufgeteilt. Jeder Gruppe wird eine der Fragen bzw.  Aussagen des Textes gemeinsam beantworten und die Resultaten auf einem Plakat in anschaulischernForm festhalten. Erwünscht ist das jeder der Gruppen seine Meinung mit konkreten Beispielen ergänzt. 1. &amp;quot;...das Geheimnis ihrer stärke ist die stärke ihrer Wünsche...&amp;quot; Welche konkrete Beispiele könnte Freud bei dem Satz im Kopf gehabt haben? 2. Was bedeutet Illusion beim Freund und in welche Beziehung die zur Wirklichkeit steht? Was unterscheidet die Illusionen von Wahnidee? Überlegt konkrete Beispiele die eure Antwort begründen können. 3. Unter welche Umstände hält Freud die Glaube für Illusion? Ist es möglich eine Glaube ohne Illusionen zu besitzen? Was sollte man dafür tun und wie erlangt man die?&lt;br /&gt;
:&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Baustein E3- &amp;quot;Was ist  kluge Religionskritik?&amp;quot; (ca. 40 Minuten)&lt;br /&gt;
:Die SuS schauen sich das Video über den Philosoph Franz Schuh an: „Was ist kluge Religionskritik?“. Im Anschluss wird im Plenum diskutiert, wie der Philosoph Franz Schuh zwischen kluger und dummer Religionskritik differenziert, die Antworten werden stichpunktartig an der Tafel festgehalten. Danach lesen und erarbeiten sie in Partnerarbeit den Text zu verschiedenen Arten der Religionskritik (S.1). Nach der Erarbeitungsphase sollen die SuS kritisch im Plenum diskutieren, ob die Meinung von Schuh zur Religionskritik berechtigt ist. Um sich abschließend mit kritisch mit ihrer eigenen Meinung zu Religionskritik auseinanderzusetzen, sollen die SuS diese mittels eines Kugellagers mit ihren MitschülerInnen diskutieren. Die Ergebnissicherung findet in Form einer  zusammenfassenden Mindmap zu kluger Religionskritik statt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:http://www.digitale-schule-bayern.de/dsdaten/552/27.pdf  &lt;br /&gt;
:http://www.zwischentoene.info/themen/unterrichtseinheit/materialien/ue/religionskritik.html#content&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Baustein E3 - Nietzsche, Thema &amp;quot;Gott ist tot&amp;quot; (ca. 40 Minuten)&lt;br /&gt;
:Auf Grundlage des originalen Texts &amp;quot;Der tolle Mensch&amp;quot; von Friedrich Nietzsche sollen die SuS nach eingehender Lektüre die zentralen Thesen Nietzsches mit einem Partner herausarbeiten. Die Ergebnisse werden im Plenum diskutiert und von der Lehrkraft schriftlich festgehalten. In einem weiteren Schritt sollen sowohl die Metapher vom &amp;quot;Tod Gottes&amp;quot; als auch die daraus resultierenden Folgen (positiv wie negativ) mit der Think-Pare-Share-Methode besprochen werden. Als individuell zu bearbeitende Hausaufgabe können die SuS den karikierten Satz &amp;quot; 'Nietzsche ist tot.' gez.:Gott&amp;quot; erklären und argumentativ aufzeigen, welche Wendung Nietzsches Religionskritik an dieser Stelle nimmt.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:''Die SuS setzen sich mit Nietzsches berühmter Religionskritik auseinander, diskutieren seine These und finden dazu Vor- und Nachteile. Die kritische Auseinandersetzung gipfelt in einem Perspektivenwechsel, durch den die SuS ihren Horizont erweitern. ''&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
====Mögliche Unterrichtssequenzen====&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Die oben aufgeführten Bausteine können beispielsweise zu folgenden Unterrichtssequenzen zusammengebaut werden:&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei:SelbstWelt78_Unterrichtssequenz.jpg|400px]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die nachfolgende Tabelle ermöglicht den Wechsel zu den hier neu erstellten Unterseiten sowie zur Einführungsseite: &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; | [http://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php/Selbst_und_Welt_7/8 Jahrgangsstufe 7/8 - Selbst und Welt]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Selbst und Welt 7/8 - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Selbst und Welt 7/8 - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;|  3.&lt;br /&gt;
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&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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