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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-31T12:24:23Z

Caren.schneider:

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}

==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===
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;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (OnlineAktivisten auf YouTube)
: Im Oscar prämierten, animierten Kurzfilm befinden sich fünf Figuren auf einer schwebenden und kippenden Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Figuren auf die Bewegungen der anderen achten und zusammenarbeiten. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Film stellt Themen wie Macht, Gier und (fehlende) Zusammenarbeit in einem visuell ansprechendem Setting dar. Der Film eignet sich hervoragend, um über Gleichberechtigung, Machtverhältnisse, Egoismus und Zusammenarbeit in einer Gesellschaft zu reden, und was es dazu braucht, dass sich alles in Balance hält und das Zusammenleben ermöglicht . <br />

;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)
:Im Beitrag behandelt Joel Wille die philosophischen Ansichten von Thomas Hobbes, insbesondere seinen Naturzustand, in dem Menschen als kriegerisch und egoistisch betrachtet werden. Hobbes argumentiert, dass die Menschen einen Gesellschaftsvertrag eingehen sollten, um einen Souverän zu akzeptieren und Frieden zu gewährleisten. Die Gründe für Frieden liegen in der Furcht vor dem Tod, dem Verlangen nach einem angenehmen Leben und der Hoffnung auf Erlangung durch Fleiß. Hobbes' Konzept des Gesellschaftsvertrags und seine Theorie über die Notwendigkeit staatlicher Autorität können Schüler:innen ein Verständnis für grundlegende politische Philosophie vermitteln. Dies ist relevant für Diskussionen über Macht, Ordnung und individuelle Freiheiten sowie für ethische Diskussionen über Frieden, Gerechtigkeit und die Rolle des Staates bei der Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung <br />

===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===
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;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)
:Das Video stellt anschaulich und einfach erklärt das Gedankenexperiment des Schleiers des Nichtwissens von Rawls dar. Das Gedankenexperiment ermöglicht Schüler:innen, gerechtigkeitsrelevante Fragen zu erkunden. Es fördert das Verständnis für die Bedeutung von Fairness und Gleichheit in Gesellschaften. Durch die hypothetische Position hinter dem Schleier des Nichtwissens lernen Schüler, wie Vorurteile und persönliche Interessen das Gerechtigkeitsempfinden beeinflussen können. Dies fördert kritisches Denken und ermöglicht Diskussionen über gesellschaftliche Strukturen und moralische Prinzipien. <br />
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Hintergrund

2024-01-31T12:16:46Z

Caren.schneider:

==1. Der Schleier des Nichtwissens. Hintergrund, Analyse und gegliederte Argumente==
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<br />
;*Online Material - [https://plato.stanford.edu/entries/original-position/ Original Position/ Urzustand] (Stanfordenzyklopädie der Philosophie)
: Der Eintrag in der Stanfordenzyklopädie zu John Rawls Position aus der Theorie der Gerechtigkeit liefert LuL: (i) Hintergrundwissen zur Entstehung, (ii) eine Beschreibung und Analyse des ''Schleier des Nichtwissens'', (iii) eine Besprechung der Bedingungen unter denen die Wahl im Urzustand abläuft und (iv) die wichtigsten Ableitungen von Prinzipien der Gerechtigkeit aus dem Urzustand. Der Eintrag erklärt Rawls ''soziale Konzeption'' der Gerechtigkeit entgegen den unzeitgemäßen Naturzustandskonzeptionen á la Rousseau oder Hobbes. Es wird erläutert, dass Rawls Gerechtigkeit als ''Fairness'' konzipiert. Außerdem wird auf ergänzende Beiträge verwiesen und es werden unterschiedliche Einwände gegen Rawls Theorie erklärt; beispielsweise entscheidungstheoretische Überlegungen, Kritik an ''idealisierenden'' Theorien, feministische Kritik an Rawls Auffassung von Familie oder Kritik am Differenzprinzip. Zu beachten ist, dass der Text auf englischer Sprache verfasst ist.

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==2. Michael Sandel: Gerechtigkeit==
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<br />
;*Online Material (je Video ca. 55 Min.) - [https://www.youtube.com/playlist?list=PL30C13C91CFFEFEA6 Justice/ Gerechtigkeit ] (Harvard University)
: Die Serie an Videos beinhaltet vor allem Michael Sandels Vorlesungen zu Gerechtigkeit an der Universität Harvard. Für die Q1.2 bieten sich vor allem die sechste, siebte und achte Vorlesung an. In ihnen werden Kants Konzeption von Moral (6), Rawls Theorie der Gerechtigkeit (7,8) und Kritik an Rawls Theorie der Gerechtigkeit (8) besprochen. Eine Besprechung der wichtigsten Prinzipien (Distribution von Eigentum, Differenzprinzip), welche rational gerechtfertigte, faire Eigentumsdifferenzen begründen, findet sich im achten Video. Die Videos sind auf englisch und es ist ein englischer Untertitel verfügbar.

<br />
==3. Marie von Kuck: Täter in Uniform==
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<br />
;*Online Material - [https://www.hoerspielundfeature.de/polizeigewalt-in-deutschland-taeter-in-uniform-100.html Polizeigewalt in Deutschland] (Deutschlandradio)
: Das Feature von Marie von Kuck behandelt die systematische Begünstigung von Polizisten, deren Gewaltausübung in Deutschland nicht unabhängig untersucht wird, wofür der Bund schon mehrfach vom ONHRC (Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen) gerügt wurde. Es eignet sich als Zusatzmaterial, um die Organisation und Reichweite staatlicher Gewalt kritisch zu besprechen. In dem Feature finden sich sowohl statistische Informationen, als auch Interviews mit Forscher:innen, Anwält:innen und Aktivist:innen von Nichtregierungsorganisationen wie Amnesty International. Dazu machen Interviews mit Betroffenen die einzelnen Fälle nachvollziehbar und nahbar. Das Material beinhaltet die Erwähnung von physischer und sexualisierter Gewalt und sollte nicht ohne die angemessene Vorsicht und explizite Warnungen an SuS der Oberstufe herangeführt werden.
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↑ [[#top|nach oben]]
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Hintergrund

2024-01-31T12:04:15Z

Caren.schneider:

==1. Der Schleier des Nichtwissens. Hintergrund, Analyse und gegliederte Argumente==
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;*Online Material - [https://plato.stanford.edu/entries/original-position/ Original Position/ Urzustand] (Stanfordenzyklopädie der Philosophie)
: Der Eintrag in der Stanfordenzyklopädie zu John Rawls Position aus der Theorie der Gerechtigkeit liefert LuL: (i) Hintergrundwissen zur Entstehung, (ii) eine Beschreibung und Analyse des ''Schleier des Nichtwissens'', (iii) eine Besprechung der Bedingungen unter denen die Wahl im Urzustand abläuft und (iv) die wichtigsten Ableitungen von Prinzipien der Gerechtigkeit aus dem Urzustand.
Der Eintrag erklärt Rawls ''soziale Konzeption'' der Gerechtigkeit entgegen den unzeitgemäßen Naturzustandskonzeptionen á la Rousseau oder Hobbes. Es wird erläutert, dass Rawls Gerechtigkeit als ''Fairness'' konzipiert. Außerdem wird auf ergänzende Beiträge verwiesen und es werden unterschiedliche Einwände gegen Rawls Theorie erklärt; bsw. entscheidungstheoretische Überlegungen, Kritik an ''idealisierenden'' Theorien, feministische Kritik an Rawls Auffassung von Familie oder Kritik am Differenzprinzip.

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==2. Michael Sandel: Gerechtigkeit==
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;*Online Material - [https://www.youtube.com/playlist?list=PL30C13C91CFFEFEA6 Justice/ Gerechtigkeit ] (Harvard University)
: Die Serie an Videos beinhaltet vor allem Michael Sandels Vorlesungen zu Gerechtigkeit an der Universität Harvard. Für die Q1.2 bieten sich vor allem die sechste, siebte und achte Vorlesung an. In ihnen werden Kants Konzeption von Moral (6), Rawls Theorie der Gerechtigkeit (7,8) und Kritik an Rawls Theorie der Gerechtigkeit (8) besprochen. Eine Besprechung der wichtigsten Prinzipien (Distribution von Eigentum, Differenzprinzip), welche rational gerechtfertigte, faire Eigentumsdifferenzen begründen, findet sich im achten Video.

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==3. Marie von Kuck: Täter in Uniform==
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;*Online Material - [https://www.hoerspielundfeature.de/polizeigewalt-in-deutschland-taeter-in-uniform-100.html Polizeigewalt in Deutschland] (Deutschlandradio)
: Das Feature von Marie von Kuck behandelt die systematische Begünstigung von Polizisten, deren Gewaltausübung in Deutschland nicht unabhängig untersucht wird, wofür der Bund schon mehrfach vom ONHRC (Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen) gerügt wurde. Es eignet sich als Zusatzmaterial, um die Organisation und Reichweite staatlicher Gewalt kritisch zu besprechen.
In dem Feature finden sich sowohl statistische Informationen, als auch Interviews mit Forscher:innen, Anwält:innen und Aktivist:innen von Nichtregierungsorganisationen wie Amnesty International. Dazu machen Interviews mit Betroffenen die einzelnen Fälle nachvollziehbar und nahbar. Das Material beinhaltet die Erwähnung von physischer und sexualisierter Gewalt und sollte nicht ohne die angemessene Vorsicht und explizite Warnungen an SuS der Oberstufe herangeführt werden.
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Hintergrund

2024-01-31T12:01:49Z

Caren.schneider:

==1. Der Schleier des Nichtwissens. Hintergrund, Analyse und gegliederte Argumente==
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;*Online Material - [https://plato.stanford.edu/entries/original-position/ Original Position/ Urzustand] (Stanfordenzyklopädie der Philosophie)
: Der Eintrag in der Stanfordenzyklopädie zu John Rawls Position aus der Theorie der Gerechtigkeit liefert LuL: (i) Hintergrundwissen zur Entstehung, (ii) eine Beschreibung und Analyse des ''Schleier des Nichtwissens'', (iii) eine Besprechung der Bedingungen unter denen die Wahl im Urzustand abläuft und (iv) die wichtigsten Ableitungen von Prinzipien der Gerechtigkeit aus dem Urzustand.
Der Eintrag erklärt Rawls ''soziale Konzeption'' der Gerechtigkeit entgegen den unzeitgemäßen Naturzustandskonzeptionen á la Rousseau oder Hobbes. Es wird erläutert, dass Rawls Gerechtigkeit als ''Fairness'' konzipiert. Außerdem wird auf ergänzende Beiträge verwiesen und es werden unterschiedliche Einwände gegen Rawls Theorie erklärt; bsw. entscheidungstheoretische Überlegungen, Kritik an ''idealisierenden'' Theorien, feministische Kritik an Rawls Auffassung von Familie oder Kritik am Differenzprinzip.

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==2. Michael Sandel: Gerechtigkeit==
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;*Online Material (Harvard University) - [https://www.youtube.com/playlist?list=PL30C13C91CFFEFEA6 Justice/ Gerechtigkeit ]
: Die Serie an Videos beinhaltet vor allem Michael Sandels Vorlesungen zu Gerechtigkeit an der Universität Harvard. Für die Q1.2 bieten sich vor allem die sechste, siebte und achte Vorlesung an. In ihnen werden Kants Konzeption von Moral (6), Rawls Theorie der Gerechtigkeit (7,8) und Kritik an Rawls Theorie der Gerechtigkeit (8) besprochen. Eine Besprechung der wichtigsten Prinzipien (Distribution von Eigentum, Differenzprinzip), welche rational gerechtfertigte, faire Eigentumsdifferenzen begründen, findet sich im achten Video.

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==3. Marie von Kuck: Täter in Uniform==
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;*Online Material (Deutschlandradio) - [https://www.hoerspielundfeature.de/polizeigewalt-in-deutschland-taeter-in-uniform-100.html] Polizeigewalt in Deutschland
: Das Feature von Marie von Kuck behandelt die systematische Begünstigung von Polizisten, deren Gewaltausübung in Deutschland nicht unabhängig untersucht wird, wofür der Bund schon mehrfach vom ONHRC (Menschenrechtsrat der Vereinten Nationen) gerügt wurde. Es eignet sich als Zusatzmaterial, um die Organisation und Reichweite staatlicher Gewalt kritisch zu besprechen.
In dem Feature finden sich sowohl statistische Informationen, als auch Interviews mit Forscher:innen, Anwält:innen und Aktivist:innen von Nichtregierungsorganisationen wie Amnesty International. Dazu machen Interviews mit Betroffenen die einzelnen Fälle nachvollziehbar und nahbar. Das Material beinhaltet die Erwähnung von physischer und sexualisierter Gewalt und sollte nicht ohne die angemessene Vorsicht und explizite Warnungen an SuS der Oberstufe herangeführt werden.
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↑ [[#top|nach oben]]
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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-31T11:57:20Z

Caren.schneider:

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}
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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?“ der Jahrgangsstufe Q1 Philosophie.
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. (...)

Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“<ref>Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) </ref></blockquote>

Die Seite wurde erstellt von: Piere-Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

<table><tr><td>
:: {| style="color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;"
!colspan="2" style="height:30px; " |Jahrgangsstufe Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?
|-
|style="width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;"| 1.
|style="width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; "|[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Hintergrund | Hintergrund]]
|-
|style="width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;"| 2.
|style="width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;" |[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]
|-

|}
</table>

==Einzelnachweise==
<references />
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:30:59Z

Caren.schneider:

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}

==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===
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;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei beweglichen Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. <br />

;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)
:Der Artikel "Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille, wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema, können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. <br />

===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===
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;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)
:Das Video zu Rawls "Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens" auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF) bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. <br />
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:28:55Z

Caren.schneider:

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}

==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===
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;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei beweglichen Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. <br />

;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)
:Der Artikel "Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille, wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema, können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. <br />

===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===
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;*Online-Video - [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)
:Das Video zu Rawls "Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens" auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF) bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. <br />
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:28:37Z

Caren.schneider:

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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}

==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===
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;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei beweglichen Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. <br />

;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)
:Der Artikel "Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille, wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema, können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. <br />

===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===
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;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)
:Das Video zu Rawls "Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens" auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF) bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. <br />
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:27:36Z

Caren.schneider:

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==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===
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;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei beweglichen Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. <br />

;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)
:Der Artikel "Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille, wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema, können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. <br />

===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===
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;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)
:Das Video zu Rawls "Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens" auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF) bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. <br />
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===
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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:24:16Z

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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:18:32Z

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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:13:41Z

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Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien

2024-01-10T21:13:20Z

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2024-01-10T21:08:29Z

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2024-01-10T20:54:37Z

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2024-01-10T20:53:56Z

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2024-01-10T20:49:11Z

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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:47:40Z

Caren.schneider:

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}
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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „WIE KANN DAS ZUSAMMENLEBEN VON MENSCHEN GEREGELT WERDEN?“ der Jahrgangsstufe Q4 Philosophie.
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“<ref>Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) </ref></blockquote>

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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==Einzelnachweise==
<references />
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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:47:16Z

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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:46:09Z

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „WIE KANN DAS ZUSAMMENLEBEN VON MENSCHEN GEREGELT WERDEN?“ der Jahrgangsstufe Q4 Philosophie.
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

<table><tr><td>
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==Einzelnachweise==
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<ref>Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) </ref></blockquote>

Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „WIE KANN DAS ZUSAMMENLEBEN VON MENSCHEN GEREGELT WERDEN?“ der Jahrgangsstufe Q4 Philosophie.
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:39:31Z

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „WIE KANN DAS ZUSAMMENLEBEN VON MENSCHEN GEREGELT WERDEN?“ der Jahrgangsstufe Q4 Philosophie.
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
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Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:33:48Z

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Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:26:39Z

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Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:07:27Z

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Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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==Einzelnachweise==
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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T20:06:20Z

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Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

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:: {| style="color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;"
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|}
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==Einzelnachweise==
<references />
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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T19:54:02Z

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2024-01-10T19:53:16Z

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2024-01-10T19:52:41Z

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Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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:: {| style="color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;"
!colspan="2" style="height:30px; " |Jahrgangsstufe X/X - INHALTSFELD
|-
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|-
|}
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==Einzelnachweise==
<references />
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Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?

2024-01-10T19:51:36Z

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Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist..“<ref>Hessisches Kultusministerium: - [file:///C:/Users/caren/Downloads/Kerncurriculum_Philosophie__Oberstufe%20(3).pdf] (S. 26) </ref></blockquote>

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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:: {| style="color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;"
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==Einzelnachweise==
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2024-01-10T19:50:05Z

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „WIE KANN DAS ZUSAMMENLEBEN VON MENSCHEN GEREGELT WERDEN?“ der Jahrgangsstufe Q4 Philosophie.
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu?
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist..“<ref>Hessisches Kultusministerium: Ühilosophie - [URL FACH] (S. X) </ref></blockquote>

Die Materialien wurden erstellt von: Pierre Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider.

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==Einzelnachweise==
<references />
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}