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		<title>PUMa - Benutzerbeiträge [de]</title>
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		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=22033</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
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				<updated>2019-03-26T10:49:03Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli und Stefanie Trojan.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Rest Energy] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Schwarz-Weiß Foto: Rest Energy (1980), der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und des Künstlers Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild stammt aus der gleichnamigen Performance, die mehrere Minuten dauert (hier ein weiterführender Link mit einem Ausschnitt des Videos [https://publicdelivery.org/marina-abramovic-rest-energy/). Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung“ für die Klassen 5 bis 10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte. Mögliche Fragestellungen könnten sein: Was bedeutet Verantwortung? Für wen fühle ich mich verantwortlich? Wieviel Eigenverantwortung trage ich?( Die Quelle ist auf einer spanischen, der Link auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Foto: Tierra aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum Stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch, den Präsidenten von Guatemala mittels Anklage für den Genozid in seinem Land zur Rechenschaft zu ziehen, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne dieses Hintergrundwissen, bietet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen und Verantwortung“: Verantwortung gegenüber anderen Menschen/ der Natur vor allem für die Klassen 7 bis 10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5 bis 7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt, betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8 bis 10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt und untersucht werden, welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (Stern)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comic - [http://www.bildergeschichten.eu/bewusstes_leben_gutes_gewissen.htm Bewusstes Leben – Gutes Gewissen](bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
:In dem Comic wird die Frage aufgeworfen wie es möglich ist, mit gutem Gewissen zu leben. Dies heißt konkret, ob es möglich ist, sich in allen Formen des Lebens und des Konsums korrekt zu verhalten, z. B. bezüglich Kinderarbeit, fairen Arbeits- und Lebensbedingungen, Klima, Umwelt, Tierhaltung und Gleichberechtigung. Der Comic eignet sich jahrgangsübergreifend als Diskussionsgrundlage zu Anfang einer Folgestunde, wenn bereits über „Gewissen“ gesprochen wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf der Zeichnung „Imigrant“ ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „Sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite, eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen. Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet, lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschrieben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Das Schaubild kann im Unterricht eingesetzt werden um z. B. ein Fallbeispiel anhand dieses Modells zu untersuchen.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Diese Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. Diese Sequenzen sind weniger für die Jahrgangsstufen 5/ 6 geeignet. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/sendungen/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt.html Knietzsche und die Verantwortung] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Im ca. 3-minütigen Animationsfilm des kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche, wird auf anschauliche und leicht verständliche Weise erklärt, was Verantwortung ist. Verantwortung, so Knietzsche, hat man nicht nur gegenüber sich selbst, sondern auch gegenüber anderen. Verantwortung zu übernehmen bekommt man beigebracht, man lernt es also. Unabhängig von der Jahrgangsstufe ist das Video gut für den Einstieg in die Thematik geeignet. Es kann aber auch zur Vertiefung verwendet werden. Damit Inhalte wahrgenommen und verarbeitet werden können, ist es wichtig einen Beobachtungsauftrag zu formulieren. Folgende Unterthemen werden im Film angesprochen: Verantwortung und Konsequenzen / Verantwortung lernen, Verantwortung und Eltern, Verantwortung gegenüber mir selbst und meinem Leben, Verantwortung gegenüber meinen Mitmenschen, Verantwortung und Gemeinschaft, Verantwortung und Erwachsenwerden. Zu diesen Unterthemen können, je nach Jahrgangsstufe, passende Fragen für die Sus formuliert werden, die sie im Nachgang oder während des Filmes beantworten sollen. Eine weiter Möglichkeit besteht darin, als anschließende Übung eine stummes Schreibgespräch zu initiieren, in welchem die SuS ihre Notizen zusammentragen und weitere Gedanken zum Thema Verantwortung formulieren. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram-Experiment] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram-Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom YouTube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram-Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt wird. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lierarischer Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: „dann solle sie jetzt tanzen“. Die Fabel eignet sich jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was sind die Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren? Wieviel Verantwortung übernehmen die beiden Tiere für ihr Handeln? Berücksichtigen sie ihre Handlungsfolgen? Weiterführende Links für allem für die Jahrgangstufen 8 bis 10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=22032</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=22032"/>
				<updated>2019-03-26T10:47:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli und Stefanie Trojan.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Rest Energy] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Schwarz-Weiß Foto: Rest Energy (1980), der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und des Künstlers Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild stammt aus der gleichnamigen Performance, die mehrere Minuten dauert (hier ein weiterführender Link mit einem Ausschnitt des Videos [https://publicdelivery.org/marina-abramovic-rest-energy/). Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung“ für die Klassen 5 bis 10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte. Mögliche Fragestellungen könnten sein: Was bedeutet Verantwortung? Für wen fühle ich mich verantwortlich? Wieviel Eigenverantwortung trage ich?( Die Quelle ist auf einer spanischen, der Link auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Foto: Tierra aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum Stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch, den Präsidenten von Guatemala mittels Anklage für den Genozid in seinem Land zur Rechenschaft zu ziehen, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne dieses Hintergrundwissen, bietet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen und Verantwortung“: Verantwortung gegenüber anderen Menschen/ der Natur vor allem für die Klassen 7 bis 10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5 bis 7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt, betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8 bis 10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt und untersucht werden, welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (Stern)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comic - [http://www.bildergeschichten.eu/bewusstes_leben_gutes_gewissen.htm Bewusstes Leben – Gutes Gewissen](bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
:In dem Comic wird die Frage aufgeworfen wie es möglich ist, mit gutem Gewissen zu leben. Dies heißt konkret, ob es möglich ist, sich in allen Formen des Lebens und des Konsums korrekt zu verhalten, z. B. bezüglich Kinderarbeit, fairen Arbeits- und Lebensbedingungen, Klima, Umwelt, Tierhaltung und Gleichberechtigung. Der Comic eignet sich jahrgangsübergreifend als Diskussionsgrundlage zu Anfang einer Folgestunde, wenn bereits über „Gewissen“ gesprochen wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf der Zeichnung „Imigrant“ ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „Sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite, eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen. Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet, lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschrieben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Das Schaubild kann im Unterricht eingesetzt werden um z. B. ein Fallbeispiel anhand dieses Modells zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Diese Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. Diese Sequenzen sind weniger für die Jahrgangsstufen 5/ 6 geeignet. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/sendungen/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt.html Knietzsche und die Verantwortung] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Im ca. 3-minütigen Animationsfilm des kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche, wird auf anschauliche und leicht verständliche Weise erklärt, was Verantwortung ist. Verantwortung, so Knietzsche, hat man nicht nur gegenüber sich selbst, sondern auch gegenüber anderen. Verantwortung zu übernehmen bekommt man beigebracht, man lernt es also. Unabhängig von der Jahrgangsstufe ist das Video gut für den Einstieg in die Thematik geeignet. Es kann aber auch zur Vertiefung verwendet werden. Damit Inhalte wahrgenommen und verarbeitet werden können, ist es wichtig einen Beobachtungsauftrag zu formulieren. Folgende Unterthemen werden im Film angesprochen: Verantwortung und Konsequenzen / Verantwortung lernen, Verantwortung und Eltern, Verantwortung gegenüber mir selbst und meinem Leben, Verantwortung gegenüber meinen Mitmenschen, Verantwortung und Gemeinschaft, Verantwortung und Erwachsenwerden. Zu diesen Unterthemen können, je nach Jahrgangsstufe, passende Fragen für die Sus formuliert werden, die sie im Nachgang oder während des Filmes beantworten sollen. Eine weiter Möglichkeit besteht darin, als anschließende Übung eine stummes Schreibgespräch zu initiieren, in welchem die SuS ihre Notizen zusammentragen und weitere Gedanken zum Thema Verantwortung formulieren. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram-Experiment] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram-Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom YouTube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram-Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lierarischer Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: „dann solle sie jetzt tanzen“. Die Fabel eignet sich jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was sind die Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren? Wieviel Verantwortung übernehmen die beiden Tiere für ihr Handeln? Berücksichtigen sie ihre Handlungsfolgen? Weiterführende Links für allem für die Jahrgangstufen 8 bis 10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21964</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21964"/>
				<updated>2019-03-11T17:52:23Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli und Stefanie Trojan.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Rest Energy] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Schwarz-Weiß Foto: Rest Energy (1980), der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und des Künstlers Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild stammt aus der gleichnamigen Performance, die mehrere Minuten dauert (hier ein weiterführender Link mit einem Ausschnitt des Videos [https://publicdelivery.org/marina-abramovic-rest-energy/). Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung“ für die Klassen 5 bis 10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte. Mögliche Fragestellungen könnten sein: Was bedeutet Verantwortung? Für wen fühle ich mich verantwortlich? Wieviel Eigenverantwortung trage ich?( Die Quelle ist auf einer spanischen, der Link auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Foto: Tierra aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum Stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch, den Präsidenten von Guatemala mittels Anklage für den Genozid in seinem Land zur Rechenschaft zu ziehen, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne dieses Hintergrundwissen, bietet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen und Verantwortung“: Verantwortung gegenüber anderen Menschen/ der Natur vor allem für die Klassen 7 bis 10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5 bis 7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt, betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8 bis 10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt und untersucht werden, welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (Stern)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Comic - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Gutes Gewissen](bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
:In dem Comic wird die Frage aufgeworfen wie es möglich ist, mit gutem Gewissen zu Leben. Dies heißt konkret, ob es möglich ist, sich in allen Formen des Lebens und des Konsums korrekt zu verhalten, z. B. bezüglich Kinderarbeit, fairen Arbeits- und Lebensbedingungen, Klima, Umwelt, Tierhaltung und Gleichberechtigung. Der Comic eignet sich Jahrgangsübergreifend als Diskussionsgrundlage zu Anfang einer Folgestunde, wenn bereits über „Gewissen“ gesprochen wurde.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf der Zeichnung „Imigrant“ ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „Sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite, eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen. Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet, lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschrieben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Das Schaubild kann im Unterricht eingesetzt werden um z. B. ein Fallbeispiel anhand dieses Modells zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Diese Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. Diese Sequenzen sind weniger für die Jahrgangsstufen 5/ 6 geeignet. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram-Experiment] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram-Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom YouTube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram-Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (Youtube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Lierarischer Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: „dann solle sie jetzt tanzen“. Die Fabel eignet sich jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was sind die Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren? Wieviel Verantwortung übernehmen die beiden Tiere für ihr Handeln? Berücksichtigen sie ihre Handlungsfolgen? Weiterführende Links für allem für die Jahrgangstufen 8 bis 10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21868</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21868"/>
				<updated>2019-02-27T10:59:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli und Stefanie Trojan.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Rest Energy] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Schwarz-Weiß Foto: Rest Energy (1980), der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und des Künstlers Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild stammt aus der gleichnamigen Performance, die mehrere Minuten dauert (hier ein weiterführender Link mit einem Ausschnitt des Videos [https://publicdelivery.org/marina-abramovic-rest-energy/). Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung“ für die Klassen 5 bis 10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte. Mögliche Fragestellungen könnten sein: Was bedeutet Verantwortung? Für wen fühle ich mich verantwortlich? Wieviel Eigenverantwortung trage ich?( Die Quelle ist auf einer spanischen, der Link auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Foto: Tierra aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum Stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch, den Präsidenten von Guatemala mittels Anklage für den Genozid in seinem Land zur Rechenschaft zu ziehen, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne dieses Hintergrundwissen, bietet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen und Verantwortung“: Verantwortung gegenüber anderen Menschen/ der Natur vor allem für die Klassen 7 bis 10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5 bis 7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt, betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8 bis 10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt und untersucht werden, welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (Stern)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf der Zeichnung „Imigrant“ ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „Sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite, eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen. Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet, lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschrieben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Das Schaubild kann im Unterricht eingesetzt werden um z. B. ein Fallbeispiel anhand dieses Modells zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Diese Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. Diese Sequenzen sind weniger für die Jahrgangsstufen 5/ 6 geeignet. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram-Experiment] (Youtube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram-Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (Youtube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lierarischer Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: „dann solle sie jetzt tanzen“. Die Fabel eignet sich jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was sind die Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren? Wieviel Verantwortung übernehmen die beiden Tiere für ihr Handeln? Berücksichtigen sie ihre Handlungsfolgen? Weiterführende Links für allem für die Jahrgangstufen 8 bis 10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21867</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21867"/>
				<updated>2019-02-27T10:56:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli und Stefanie Trojan.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Rest Energy] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Schwarz-Weiß Foto: Rest Energy (1980), der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und des Künstlers Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild stammt aus der gleichnamigen Performance, die mehrere Minuten dauert (hier ein weiterführender Link mit einem Ausschnitt des Videos [https://publicdelivery.org/marina-abramovic-rest-energy/). Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung“ für die Klassen 5 bis 10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte. Mögliche Fragestellungen könnten sein: Was bedeutet Verantwortung? Für wen fühle ich mich verantwortlich? Wieviel Eigenverantwortung trage ich?( Die Quelle ist auf einer spanischen, der Link auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Foto: Tierra aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum Stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch, den Präsidenten von Guatemala mittels Anklage für den Genozid in seinem Land zur Rechenschaft zu ziehen, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne dieses Hintergrundwissen, bietet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen und Verantwortung“: Verantwortung gegenüber anderen Menschen/ der Natur vor allem für die Klassen 7 bis 10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5 bis 7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt, betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8 bis 10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt und untersucht werden, welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist auf einer englischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (Stern)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf der Zeichnung „Imigrant“ ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „Sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite, eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen. Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet, lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschrieben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Das Schaubild kann im Unterricht eingesetzt werden um z. B. ein Fallbeispiel anhand dieses Modells zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Diese Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. Diese Sequenzen sind weniger für die Jahrgangsstufen 5/ 6 geeignet. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram-Experiment] (Youtube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram-Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Lierarischer Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: „dann solle sie jetzt tanzen“. Die Fabel eignet sich jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was sind die Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren? Wieviel Verantwortung übernehmen die beiden Tiere für ihr Handeln? Berücksichtigen sie ihre Handlungsfolgen? Weiterführende Links für allem für die Jahrgangstufen 8 bis 10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21771</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21771"/>
				<updated>2019-02-25T08:54:41Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Zitate */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Film von Mark Romanek (2011) sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht einer verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selbst aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21769</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21769"/>
				<updated>2019-02-25T08:53:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
Diese Seite wurde erstellt von Jim Funke-Kaiser, Anne-Katrin Hummel, David Jordan, Joszef Lapka, Jonathan Sutphen, Francesca Tirelli, Stefanie Trojan,&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (BR.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen  wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg bieten und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21767</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21767"/>
				<updated>2019-02-25T08:50:14Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video  werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Biologie - simpleclub“ gelingt es, durch eine den gesprochenen Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21766</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21766"/>
				<updated>2019-02-25T08:48:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html Nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild „Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung“ bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe-Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut als Anschluss an eine Brainstorming-Phase/ Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der SuS zum Thema „Gewissen“ bereits aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass &amp;quot;ethisch oder moralisch&amp;quot; ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html „Sendung: GG 19 - 19 gute Gründe für die Demokratie&amp;quot;] (planet-schule.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. Im Gesetzestext ist gleichzeitig von der Freiheit des Gewissens die Rede. Im Unterricht kann daran angeknüpft werden und eine Brücke zum Themenfeld &amp;quot;Religionen, Weltbilder und Kulturen&amp;quot; geschlagen werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (srf.ch)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Das Video der Filosofix-Seite des SRF stellt das Gedankenexperiment verständlich und graphisch ansprechend dar, ohne das Thema zu sehr zu vereinfachen. Aus diesem Grund ist das Material für mehrere Jahrgangsstufen geeignet. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (bit.ly)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video von Simpleclub Biologie werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen? Wo liegen die Grenzen der individuellen Verantwortung in Bezug auf Autorität?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (Planet Wissen) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickelt, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. Das Video eignet sich dafür, darzustellen, dass die Entwicklung des Gewissens ein Prozess ist, der bereits im frühen Alter angestoßen wird. Die letzte Phase der Entwicklung stellt in diesem Video das 7. Lebensjahr dar. Jedoch hört die Gewissensbildung danach nicht auf. Aus diesem Grund kann das Video als Grundlage für eine Diskussion hingehend der Frage dienen, bis zu welchem Alter sich das Gewissen eigentlich entwickelt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt bekommt. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Gewissen Zitate] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] (books.google.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (klexikon.zum.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Wege aus der Wegwerfgesellschaft] (spiegel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (kruschel.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage] (sz-magazin.sueddeutsche.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser/-in macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen. Von der Lehrkraft sollte eine Vorauswahl getroffen werden, weil nicht alle Artikel zur Lebenswelt der SuS passen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21591</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21591"/>
				<updated>2019-02-22T14:18:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur -[http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung ] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Übertragen auf die Problematik der Online-Verletzungen sieht das Kreismodell wie folgt aus&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut für den Anschluss an eine Brainstorming-Phase/Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der Schülerinnen und Schüler zum Thema „Gewissen“ aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass ethisch oder moralisch ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html Artikel 4 - &amp;quot;Fremdes Kind&amp;quot;. Ein ernsthaftes – obwohl fast anachronistisch wirkendes Plädoyer für die Glaubens- und Religionsfreiheit.] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (planet wissen)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickeln, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (Walt Disney)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt wird. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden? Oben verlinkt ist ein Trailer zum Film.&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21590</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21590"/>
				<updated>2019-02-22T14:17:52Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarz-weiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen) zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält. Der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung. Wenn einer loslässt, trifft der Pfeil die Frau, die dadurch schwer verletzt werden könnte.(Die Quelle ist auf einer spanischen Seite eingebunden.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra&amp;quot; aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala), zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger ausgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen bleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Auch ohne diesen Hintergrund zu wissen bitet das Bild vielschichtige Zugangsmöglichkeiten. Das Bild eignet sich somit als Einstieg oder Diskussionsgrundlage zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10, falls kein Problem mit Nacktheit vorliegt. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt. (Die Quelle ist englisch.)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehung zu, und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comics - [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm Geschichten durch Bilder erzählt] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur -[http://levurelitteraire.com/dan-perjovschi/ Dan Perjovschi] (leuvrelitteraire.com) &lt;br /&gt;
:Die Karikaturen/ Zeichnungen des Künstlers Dan Perjovschi (geb. 1961 in Sibiu, Rumänien) zeigen unterschiedliche Kommentare zu unserer Gesellschaft. Z. B. ist auf einer Zeichnung ein Haus zu sehen, das vollgestopft ist mit materialistischen Gütern. Vor dem Haus steht ein Wanderer, der anklopft. Der Hausbewohner schickt ihn scheinbar mit den Worten: „sorry, it´s full“ weg.  Diese Zeichnung, oder auch andere auf der Seite eignen sich als Wiedereinstieg in eine Folgestunde, wenn bereits über „Verantwortung und Gewissen“ gesprochen wurde. Es könnte den Fokus auf die „Flüchtlingskrise“ richten und die Frage aufwerfen, was für eine Verantwortung wir diesbezüglich übernehmen müssen? Ist materieller Wohlstand oder Nächstenliebe wichtiger? (Die Quelle ist auf einer französischen Seite)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/ Politische Verantwortung ] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://www.klicksafe.de/themen/medienethik/verletzendes-online-verhalten/netzcourage-das-prinzip-der-verantwortung/ Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung] (klicksafe.de) &lt;br /&gt;
:Das Schaubild Netzcourage – Das Prinzip der Verantwortung bezieht sich auf Verantwortung im Internet lässt sich aber auch generell auf den Verantwortungsbegriff beziehen. Der Verantwortungsbegriff wird hier als Fünf-Fragen-Modell beschreiben (siehe Grafik): Wer ist verantwortlich (Subjekt), wofür ist jemand verantwortlich (Gegenstand), wovor (Norminstanz), wem gegenüber (Betroffener) und weswegen (normative Standards, Gesetze)? Übertragen auf die Problematik der Online-Verletzungen sieht das Kreismodell wie folgt aus&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [https://yougov.de/news/2016/07/19/unfalle-mit-selbstfahrenden-autos-fur-viele-ist-de/ Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich] (yougov.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:YouGow ist ein internationales Unternehmen, das Online-Umfragen führt und die daraus resultierenden Daten analysiert. Der Artikel „Unfälle mit selbstfahrenden Autos: Für Viele ist der Hersteller verantwortlich“ enthält das Schaubild „Verantwortung bei Unfällen“, in dem die Schwierigkeit wiederspiegelt wird, bei Unfällen von selbstfahrenden Autos die Frage nach der Schuld zu beantworten. Das Schaubild kann als Input zur Diskussion des Verhältnisses zwischen Subjekt und Verantwortung im Unterricht eingesetzt werden: Wie kann man bestimmen, bei wem die Verantwortung bzw. die Schuld bei bestimmten Ereignissen liegt? Ist das verantwortliche Subjekt immer mit einem physisch existierenden Individuum gleichzusetzen?&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 28 Min.) - [http://funkkolleg-philosophie.de/themen/08-ist-moral-eine-frage-des-gefuehls/ Ist Moral eine Frage des Gefühls?] (Funkkolleg Philosophie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Ohne Gefühl gibt es keine Moral“, so der Philosoph Martin Seel von der Goethe Universität in Frankfurt. Im Podcast des Funkkollegs Philosophie 2014/2015 geht es sowohl um die eingangs gestellte Frage, ob Moral eine Frage des Gefühls ist, aber auch um die grundsätzliche Frage, was Moral bedeutet. In einer Einleitung wird deutlich gemacht, dass (Mit-) Gefühl in Bezug auf Moral wichtig ist. Was aber ist Ethik bzw. Moral? Die Sequenz ab Minute 04:26 – 05:07 ist für alle Jahrgangsstufen gut für den Anschluss an eine Brainstorming-Phase/Plenumsphase geeignet, bei der das Vorwissen der Schülerinnen und Schüler zum Thema „Gewissen“ aktiviert wurde. Die Sequenz des Podcast kann zur Vertiefung dienen. Hier wird zum einen beschrieben, dass ethisch oder moralisch ein Gefühl, eine Einstellung, eine Haltung bzw. eine Praxis ist. Zum anderen ist es aber auch das Nachdenken über diese Praxis. Zur weiteren Vertiefung dienen die folgenden Sequenzen, welche die Philosophen Platon (05:30-06:05), Aristoteles (06:06-11:42), Michel de Montaigne (13:03-13:54), Montesquieu (13:55-14:28) und Kant (14:29 – Ende) teilweise mehr oder weniger ausführlich beleuchten. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was unter anderem das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Knietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen. Zu diesem und anderen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 8 Min.) - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/grundgesetz/inhalt/sendung-gg-19-19-gute-gruende-fuer-die-demokratie/hintergrund-artikel-4.html Artikel 4 - &amp;quot;Fremdes Kind&amp;quot;. Ein ernsthaftes – obwohl fast anachronistisch wirkendes Plädoyer für die Glaubens- und Religionsfreiheit.] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Film GG 19 – Deutschland in 19 Artikeln befasst sich in Episoden mit den Grundrechten in Deutschland. „Fremdes Kind“ heißt die Episode zu Artikel 4, „Freiheit des Glaubens / Gewährleistung der Religionsausübung“ und handelt von Johanna und ihrem Vater, der mit Johannas Religiosität nicht umgehen kann. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (planet wissen)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickeln, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Film-Tipp - [https://bit.ly/2VgiLAu  Pinocchio] (Walt Disney)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Originalfilm von Walt Disney aus dem Jahr 1940 zählt bereits seit seinem Erscheinen zu den größten Meisterwerken der Filmgeschichte. Er erzählt die Geschichte der kleinen Holzpuppe Pinocchio nach Carlo Collodi, welcher das Bewusstsein geschenkt wird und eine sprechende Grille als Gewissen zur Seite gestellt wird. Getragen von einer tiefgreifenden Symbolik, bietet der Film viele Gelegenheiten die SuS zum reflektierenden Nachdenken über Gewissensfragen anzuregen. Verbunden mit entsprechenden Arbeitsaufträgen könnten durchaus einige längere Sequenzen im Unterricht gesehen und besprochen werden. Beispielhafte Fragestellungen könnten etwa sein: Was sind die Gründe dafür, dass Pinocchio sich in dieser Situation gegen den Rat seines Gewissens entscheidet? Was bedeutet es für unser Gewissen, wenn wir in Situationen gelangen in denen wir mit  Bösartigkeit und Versuchung konfrontiert werden?&lt;br /&gt;
Oben verlinkt ist ein Trailer zum Film.&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „Die Grille und die Ameise“ (hier von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille, was sie den Sommer über getan hat. Auf die Antwort der Grille sagt sie: dann solle sie jetzt tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21311</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21311"/>
				<updated>2019-02-21T11:30:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Zitate */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikaturen - [http://www.barbaradanielsart.com/dominion-over-man/ Dominion over Man] (barbaradanielsart.com)&lt;br /&gt;
:Die Künstlerin Barbara Daniels stellt in satirischen Zeichnungen dar, wie die Welt aussehen würde, wenn die Rollen zwischen Tieren und Menschen umgekehrt wären. Die Zeichnungen bringen den/die Betrachter/-in dazu, die selbstverständliche Unterordnung der Tiere gegenüber dem Mensch und die damit verbundene Ausnutzung der Tiere nach dem eigenen Gewissen zu überprüfen. Die Zeichnungen können die Sensibilität der jüngeren SuS eventuell verletzen. Aus diesem Grund ist es ratsam, eine Vorauswahl bei der Vorbereitung zu treffen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  [https://www.nabu.de/tiere-und-pflanzen/saeugetiere/wolf/nabu-aktivitaeten/wettbewerbe/07231.html Wilde Wölfe vs. wilde Menschen] (nabu.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Die o.g. Internet Seite war eine Werbekampagne die als Ziel hatte, die Wiederkehr der Wölfe in Wolfsburg zu popularisieren. Es handelt sich um mehrere Karikaturen von KünstlerInnen unterschiedlicher Jahrgänge, die die Problematik der wilden Wölfe und vor allem der wilden Menschen aus der Sicht der Wölfe darzustellen versuchte. Die SuS können damit die wichtige Fähigkeit des Perspektivwechsels einüben, nicht alles ist immer so, wie es auf den ersten Blick zu sein scheint. Die Comics können als Gesprächsmeilensteine genutzt werden. Die SuS können anhand der Bilder bestimmte Verhaltensweisen und Vorurteile charakterisieren. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können wie folgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
:Vorurteile über Andere&lt;br /&gt;
:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikaturen -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 4 Min.) - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/psychologie/egoismus/pwiedieentwicklungdermoral100.html Die Entwicklung der Moral] (planet wissen)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Wann genau beginnt der Mensch eigentlich ein Gewissen zu bilden? Im folgenden Video wird kurz und knapp die Entstehung von Empathie und Moral erklärt. Anschaulich werden die einzelnen Lebensabschnitte und deren Entwicklungsstadien erläutert. Die einzelnen Phasen, in denen Empathie sich entwickeln, umfassen den 10. – 12. Lebensmonat und den 18. Monat bis zum 4. Lebensjahr. Erst ab dem 7. Lebensjahr entwickelt sich die Moral. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten (Reg.: Mark Romanek 2011)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Film sehen drei Liebende einem tragischen Schicksal der düsteren Zukunft entgegen: Kathy (Carey Mulligan), Tommy („Spider-Man“ in spe Andrew Garfield) und Ruth (Keira Knightley) wachsen in einem Schullandheim auf und erfahren eher nebenbei, dass sie geklont wurden, um vor Erreichen ihres 30. Lebensjahrs als lebende Ersatzteillager zu dienen. Das Szenario von Humanoiden zweiter Klasse, die von der Gesellschaft ignoriert werden und in einer seltsam unreglementierten Kommune auf ihr festgelegtes Ende hinleben, bietet die Möglichkeit, quasi unter Laborbedingungen, alle emotionalen Facetten des Menschseins durchzuspielen. &lt;br /&gt;
:Der Film kann an dem Anfang oder am Ende einer Unterrichtseinheit geschaut werden. Die SuS können das Thema des Klonens aus der Sicht der Jugendlichen erleben und sich mit dem Thema auseinandersetzen. Die Lehrkraft kann die SuS in zwei Gruppen aufteilen, die sich auf die Vor- und Nachteile der Thematik konzentrieren müssen, um die einzelnen Argumente aus der Sicht der verantwortungsvollen Entwicklung der Klonforschung zu untersuchen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-text - [https://www.deutschland-lese.de/index.php?article_id=939 Die Grille und die Ameise] (deutschland-lese.de) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Fabel „die Grille und die Ameise“ (hier in einer Version von Jean de La Fontaine) handelt davon, dass die Ameise zur Erntezeit Vorräte gesammelt hat, um für die kalte Jahreszeit vorzusorgen. Die Grille hat den Sommer über gesungen. In der kalten Jahreszeit hungert und friert die Grille und bittet die Ameise um etwas zu essen. Die Ameise fragt die Grille was sie den Sommer über getan hat und schickt die Grille dann tanzen. Die Fabel eignet sich Jahrgangsübergreifend zur Erarbeitung des Gewissens- und Verantwortungsbegriffs der Grille und der Ameise und zur Ausweitung auf gesellschaftspolitische Zusammenhänge. Eine Fragestellung kann sein, wie gewissenhaft die Ameise und die Grille handeln und woran sich dies festmachen lässt. Woran lässt sich die Gewissensentscheidung der beiden Tiere bemessen? Was können Maßstäbe für das Handeln der beiden Figuren sein? Weiterhin kann geklärt werden, wieviel Verantwortung die beiden Tiere für ihr Handeln übernehmen und ob sie ihre Handlungsfolgen berücksichtigen? Weiterführende links für allem für die Jahrgangstufen 8-10 sind auch [https://www.deutschunddeutlich.de/contentLD/GD/GT69gAmeise.pdf Die Ameise und die Grille pdf],[https://sz-magazin.sueddeutsche.de/die-gewissensfrage/die-gewissensfrage-75035 Die Gewissensfrage]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;* Online-Zitat - [https://bit.ly/2Vdum3d Immanuel Kant zu Verantwortung] (gutezitate.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Zitat von Immanuel Kant trifft den Kern des Themenbereichs „Gewissen und Verantwortung“. In ihm zeigt er auf, dass der Mensch den Zustand der Unmündigkeit aus Bequemlichkeit selbst wählen kann. Indem man die Verantwortung für den eigenen Verstand, das eigene Gewissen, die eigene Gesundheit an Dinge oder Personen abgibt, muss man sich nicht mehr selber aktiv darum bemühen. Das Zitat kann im Unterricht als Impuls für eine tiefergehende Beschäftigung mit Fragestellungen zu persönlicher Verantwortung und deren Grenzen eigesetzt werden.  Es ist so klar formuliert, dass es problemlos auch in der Unterstufe eingesetzt werden kann. Über die Wahl der  Fragestellung zum Zitat können LuL den Anspruch der Analyse auf jede Jahrgangsstufe anpassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21154</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21154"/>
				<updated>2019-02-20T15:34:44Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;Online-Bild - [https://bit.ly/2SOYEw8 Hühner in Massentierhaltung] (br.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das verlinkte Bild aus einem Beitrag des BR zeigt das Innere eines konventionellen Hühnerstalls und soll ein stellvertretendes Beispiel für industrialisierte Massentierhaltung geben. Dem Sprichwort  „Ein Bild sagt mehr als tausend Worte“ folgend, kann diese Bildquelle einen sehr wirkungsvollen Impuls oder Themeneinstieg geben und Fragen nach gesellschaftlicher und persönlicher Verantwortung im Umgang mit Tieren und tierischen Lebensmitteln aufwerfen. SuS sollen, angeregt durch diese Bildquelle, das Spannungsverhältnis in der eigenen Beziehungen zu und Verantwortung gegenüber Tieren reflektieren. Dabei könnte die Sicht auf tierisches Leben in den verschiedenen Erscheinungsformen, als geliebte Haustiere einerseits und gequälte Nutztiere andererseits, durch entsprechende Fragestellungen betont werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.stern.de/wirtschaft/news/primark-will-das-eigene-billig-image-loswerden-7334190.html Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will] (stern.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Bild zeigt auf der linken Seite ein Preisschild, worauf 3er Pack 2,50€ steht. Auf der rechten Seite sind die Beine einer Frau zu sehen, die eine große Primark Tüte trägt. Das Bild ist geknüpft an den Artikel „Wie Primark das eigene Billig-Image aufpolieren will“, welcher auf stern.de zu finden ist. Passend zum Thema „Verantwortung“, kann dieses Bild als Diskussionsgrundlage dienen. Das Bild eignet sich weniger als allgemeiner Einstieg in das Thema. Vielmehr passt das Bild zum spezielleren Thema: habe ich eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Gegenüber Menschen, die in einem anderen Land leben? Voraussetzung für den Einsatz des Bildes ist die vorherige, allgemeine Auseinandersetzung mit dem Thema „Verantwortung“.  Es ist möglich, die Schülerinnen und Schüler zunächst erst einmal zu bitten, Gedanken, Impulse und Themen zum Bild zu äußern. Dies könnte in Form eines Brainstormings in Gruppen oder in Form einer Mindmap stattfinden. Darüber hinaus könnten vertiefend folgende Fragen gestellt werden: Haben wir eine Verantwortung gegenüber anderen Menschen? Was heißt es für dich, Verantwortung für andere zu übernehmen? Welche Statements setzen wir mit dem Kauf von bestimmten Produkten? &lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Geschichten durch Bilder erzählt [http://www.bildergeschichten.eu/cartoon.htm] (Bildergeschichten.eu)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Was gibt es Schöneres als das Kichern, Schmunzeln, Freuen und Lachen? Dieses kann der Cartoon auf schnellste Weise zaubern und so die vielen Muskeln anregen, die das Gesicht zum Lächeln bringen. Sind aber die Bilder immer nur als Witz und eindimensional zu verstehen? &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem link finden sich viele weitere Cartoons. Durch den Klick auf die Bilder gelangt man zu den Cartoons, die zusammen mit Text (Witz) präsentiert werden. Man kann sich von dort zu weiteren klicken. &lt;br /&gt;
:Die Seite ist thematisch aufgebaut und erleichtert die Suche nach bestimmten Themen. Die Bilder können als Anregung vor der Besprechung einzelner Themen in allen Jahrgängen verwendet werden.&amp;quot;.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal und Online-Videos (je ca. 3 Min.) - [http://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?reihe=1314&amp;amp;film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In den Animationsfilmen, die stets um die drei Minuten dauern, beschäftigt sich Knietzsche mit komplexen philosophischen Themen wie „Freundschaft“, „Gerechtigkeit“, „Gut und Böse“, dem „Ich“, „Verantwortung“, „Wahrheit“ und dem „Gewissen“. Auf sehr verständliche und kreative Weise werden diese Begriffe in Bezug auf den Alltag und mithilfe von Vergleichen aus der Tierwelt erklärt. Zu den jeweiligen Themen wird auch anschauliches [https://www.planet-schule.de/wissenspool/knietzsche-der-kleinste-philosoph-der-welt/inhalt/unterricht/gewissen.html Arbeitsmaterial mit dazugehörigem Unterrichtsvorschlag] bereitgestellt.  &lt;br /&gt;
:Das Gewissen wird einem in Form eines Krebses von den Eltern geschenkt und bleibt ein Leben lang. Es zwickt der Krebs, wenn man etwas tut, das den eigenen Überzeugungen nicht entspricht. Jedoch gibt es auch Situationen, in denen man ein Zwicken eingeredet bekommt und dies gilt es zu erkennen. Durch die kreativ gestalteten Arbeitsblätter sollen die SuS zum Nachdenken angeregt werden und beispielsweise alltägliche Situationen einschätzen oder den Vergleich mit dem Krebs hinterfragen. Schön ist auch das kleine Pocketbook zum selber basteln, in dem eigene „Goldene Gewissensregeln“ festgehalten werden können.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comics -  Politische Verantwortung [http://www.schwarwel.de/karikaturen-von-schwarwel-maerz-2018/] (schwarze.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 2 Min.) - [https://www.srf.ch/kultur/gesellschaft-religion/filosofix/darf-man-opfern-um-zu-retten-gedankenexperiment-strassenbahn Darf man opfern, um zu retten? Gedankenexperiment: Strassenbahn]  (SRF)&lt;br /&gt;
:Was ist schlimmer: Fünf Menschen sterben lassen oder einen Menschen töten? Dürfen Menschenleben gegeneinander abgewogen werden? Um diese ethischen Fragen dreht sich das Gedankenexperiment «Strassenbahn» nach Philippa Foot und dessen Erweiterung durch Judith Jarvis Thomson. Zum einen kann das Video als Einstieg in das Thema „Verantwortung“ genutzt werden. Zum anderen kann es im Anschluss auf die Behandlung unterschiedlicher Theorien der Moral im Unterricht eingesetzt werden, da das Gedankenexperiment die Unterschiede zwischen Utilitarismus und Pflichtethik bzw. Deontologie verdeutlicht. Dabei wäre im Unterricht möglich, das Video als Input für eine Debatte zu nutzen, in welcher die Klasse in eine utilitaristische und eine deontologische Fraktion geteilt wird.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 103 Min.) -  [https://www.youtube.com/watch?v=ZRsGE711LIo Alles was wir geben mussten] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Karikaturen haben den Vorteil typische Eigenschaften markant darzustellen, können das aber auch bis in die Extreme treiben. Wie lang können Comics als Witz verstanden werden, ist es möglich über alles zu lachen? Anhand der großteils politischen Comics dieser Seite, kann die Kritikfähigkeit und die kompetente, überlegte Kritik seitens der SuS reflektiert und eingeübt werden. Die Bilder können am Anfang jeder Unterrichtsstunde gezeigt und bewertet werden, um durch systematisches Üben kompetente Kritikfähigkeit zu erwerben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.spiegel.de/wirtschaft/service/geplante-obsoleszenz-gibt-es-nicht-verschleiss-wird-aber-kalkuliert-a-1076735.html Geplante Obsoleszenz gibt es nicht, Verschleiß wird aber kalkuliert] (Spiegel Online) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wir Menschen tragen Verantwortung für die Umwelt, wenn sie für folgende Generationen noch nutzbar sein soll. Dass immer mehr Produkte immer schneller ausgetauscht werden, ist problematisch, weil dadurch wertvolle Ressourcen verschwendet werden. Wo genau die Verantwortung für eine nachhaltige Produktionsweise zwischen Herstellern, Konsumenten und Politik liegt, muss geklärt werden. Im Artikel von Horand Knaup und Stefan Schultz werden Ergebnisse einer Studie zur planmäßigen Obsoleszenz von Siddharth Prakash präsentiert und Möglichkeiten aufgezeigt, die Nutzungsdauer von Geräten zu erhöhen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung - [https://sz-magazin.sueddeutsche.de/tag/die-gewissensfrage Die Gewissensfrage im SZ-Magazin] (SZ-Magazin) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In der Rubrik „Die Gewissensfrage“ der Süddeutschen Zeitung beantwortet Dr. Dr. Rainer Erlinger von Lesern zugesandte Alltagsfragen, die das Gewissen beschäftigen. Ein Beispiel: „Muss man auf lieblose Weihnachtspost antworten?“ Als Leser macht es Spaß, das Für und Wider nachzuverfolgen und dabei etwas über Begründungen zu lernen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21071</id>
		<title>Gewissen und Verantwortung - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Gewissen_und_Verantwortung_-_Material&amp;diff=21071"/>
				<updated>2019-02-20T13:57:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Gewissen und Verantwortung&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [http://www.telva.com/celebrities/albumes/2015/02/13/nuestras-parejas-favoritas/index-11.html nuestras-parejas-favoritas] (telva.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das schwarzweiß Foto „Rest Energy&amp;quot; (1980) der Künstlerin Marina Abramovic (geb. 1946 in Belgrad) und Ulay (Frank Uwe Laysiepen, geb. 1943 in Solingen)zeigt das Künstlerpaar, das zusammen einen gespannten Bogen samt Pfeil hält. Der Pfeil zeigt auf Marina Abramovic, die gleichzeitig den Bogen am Griff hält, der Pfeil wird gehalten von Ulay, der mit dem Pfeil das Seil des Bogens spannt. Beide halten die Spannung des Bogens unter Einsatz des eigenen Körpergewichts. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Verantwortung&amp;quot; für die Klassen 5-10. Das Bild thematisiert die gegenseitige Verantwortung, wenn einer loslässt trifft der Pfeil die Frau, die dadurch scher verletzt werden könnte. Eine weiterführende Frage könnte sein, wie man aus dieser Situation herauskommt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.guggenheim.org/artwork/33096 Regina José Galindo artwork tierra] (guggenheim.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Fotostill „Tierra”,aus dem gleichnamigen Video der Künstlerin Regina José Galindo (geb. 1974 in Guatemala) zeigt die Künstlerin nackt auf einem Rasenstück. Um die Künstlerin herum wird die Erde von einem Bagger abgegraben, so dass der Bagger immer näher an die Künstlerin herankommt und ihr immer weniger Platz zum stehen verbleibt. Die Künstlerin reagiert in der Arbeit auf den Versuch den Guatemalischen Präsidenten mittels Anklage zur Rechenschaft zu ziehen, für den Genozid in seinem Land, bei dem durch staatliche Macht unzählige unschuldige Menschen getötet und in einer Grube beerdigt wurden. Das Bild eignet sich als Einstieg zum Themenfeld „Gewissen&amp;quot; für die Klassen 5-10. In den Klassen 5-7 könnte das Bild bezüglich der Rolle, die der Mensch in seiner Umwelt spielt betrachtet werden. Wie gehen wir als Menschen mit uns selbst, mit anderen Menschen und unserer Umwelt um? Welche Konsequenzen hat das? Schadet sich der Mensch damit selbst? Für die Klassen 8-10 könnte das Bild auch tiefergehend auf Herrschaftsverhältnisse und Machtpositionen befragt werden und welche Rolle das Gewissen bezüglich gesellschaftlicher Verantwortung spielt.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - &amp;lt;span id=&amp;quot;Knietzsche_2&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt;[https://www.planet-schule.de/sf/filme-online.php?film=9205 Knietzsche, der kleinste Philosoph der Welt] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das ca. 3-minütige Video zeigt den kleinsten Philosophen der Welt, Knietzsche. Auf anschauliche   Weise wird aus der Perspektive eines Kindes erklärt, was das Gewissen ist, wo es herkommt, wie es sich entwickelt und was das schlechte Gewissen ist. Das Gewissen, im Video in Form eines Krebses dargestellt, zwickt Nietzsche immer dann, wenn er gegen die Regeln seiner Eltern oder seine eigenen Regeln verstößt. Wenn Knietzsche beispielsweise einen Mitschüler bloßstellt, zwickt der Krebs ihn. Das Video eignet sich sowohl als Einstieg in das Thema &amp;quot;Gewissen&amp;quot; als auch zur Vertiefung in allen Jahrgangsstufen.  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 6 Min.) - [https://bit.ly/2dY6m25 Das Milgram Experiment] (Simpleclub Biologie)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem Video werden der Aufbau und die Durchführung des Milgram Experiments anschaulich und klar vermittelt. Den Produzenten des Videos vom Youtube Kanal „Simple Club – Biologie“ gelingt es, durch eine den gesprochenden Kommentar ergänzende Animation  in nur sechs Minuten alle relevanten Aspekte zu erwähnen. In den letzten Minuten des Videos wird auch ein Originalzitat des Urhebers des Experiments S. Milgram angeführt, in welchem er seine Sicht auf die Ergebnisse des Versuches schildert. Das Video kann vielfältig als Themeneinstieg in Unterrichtseinheiten zum Thema „Gewissen“ oder als Einführung in eine tiefergehende Analyse des  Milgram Experiments genutzt werden.  Weiterführende Fragestellungen könnten z. B. sein: Kann man als Mensch sein Gewissen ausschalten? Wenn ja, welche Umstände können das begünstigen?&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gewissen-zitate Zitate und Sprüche zum Thema Gewissen] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Lexikon - [https://klexikon.zum.de/wiki/Gewissen Gewissen] (Klexikon) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Klexikon ist ein Lexikon für Kinder. Der Eintrag zum Thema Gewissen erklärt kurz und knapp, worum es beim Gewissen geht und stellt sehr vereinfacht sowohl einen geschichtlichen als auch politischen Bezug her. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.kruschel.de/nachrichten/Basketball-Ass_Dirk_Nowitzki_und_sein_schlechtes_Gewissen_12829382.htm Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen] (Kruschel) &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel „Basketball-Ass Dirk Nowitzki und sein schlechtes Gewissen“ vom 12. Februar 2013 behandelt das Thema schlechtes Gewissen in Bezug auf seinen Beruf als Profi-Basketballer in den USA. Der relativ kurze Artikel lässt sich gut dafür verwenden, den Schülerinnen und Schülern einen Einstieg in die Auseinandersetzung mit dem eigenen (schlechten) Gewissen zu bieten. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=%C3%9Cbungsseite_Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20427</id>
		<title>Übungsseite Selbst und Welt - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=%C3%9Cbungsseite_Selbst_und_Welt_-_Material&amp;diff=20427"/>
				<updated>2019-02-04T22:00:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;David Jordan: /* Vorurteile */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie einerseits Hintergrundinformationen zum eigenständigen Informieren der Lehrperson und andererseits jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Selbst und Welt&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Hintergrund==&lt;br /&gt;
[[Datei:Hintergrund Unterrichtskonzeption Banner 1000px.png|center]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Allgemein===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://www.film-kultur.de/curri.html Kino &amp;amp; Curriculum] (Institut für Kino und Filmkultur)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Angebot des Instituts für Kino und Filmkultur bietet zahlreiche Materialien zum Einsatz von Filmen im Unterricht. Nicht nur Informationen zu ausgewählten aktuellen Kinofilmen werden zur Verfügung gestellt, sondern auch Film-Begleithefte; hier werden konkrete Bezüge zu verschiedenen Unterrichtsfächern präsentiert, in denen die jeweiligen Filme einen sinnvollen Einsatz finden können. Es werden thematische Aspekte erläutert, die man im Rahmen der Behandlung der Filme aufgreifen könnte. Darüber hinaus werden spezifische Ideen für die Unterrichtsgestaltung präsentiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [http://philosophierenmitkindern.de Philosophieren mit Kindern] (Universität Hamburg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:„Das Philosophieren mit Kindern trägt zur Entwicklung selbständigen kritischen Denkens bei, es fördert die ethische Urteilskompetenz sowie sprachliche und kommunikative Fähigkeiten der Kinder“. Diese Überzeugung sowie die Zielsetzung, für das Philosophieren mit Kindern in verschiedenen Schulformen zu werben, hat die 2008 gegründete Fachgesellschaft der Fakultät der Erziehungswissenschaften der Universität Hamburg ihre Homepage eingerichtet. Das Internetportal bietet eine lange Liste von Links zu Beiträgen, vielfältigen Anregungen und konkreten Unterrichtsvorschlägen, die sich auf diverse Lehrbücher und Arbeitshefte beziehen. Des Weiteren finden interessierte Leser/-innen hier einen ausführlichen Hintergrundartikel zur Geschichte der pädagogischen Bewegung, aus der das Philosophieren mit Kindern hervorgegangen ist. Auch fundierte Begründungen zur Umsetzung und Förderung des Philosophierens mit Kindern sind abrufbar.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Identität===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
Der Begriff der Identität steht im Zentrum des Themenfeldes „Selbst und Welt“. Welche Merkmale machen jeden von uns zu einem von anderen Personen unterscheidbaren, unverwechselbaren Individuum? Verändern sich diese Merkmale mit der Zeit? Inwieweit gestalten wir selbst diese Merkmale und damit unsere Identität mit? Welche Rolle spielt unser soziales Umfeld dabei? Dies sind nur einige grundlegende Fragen, die sich auf den Begriff der Identität beziehen und im Kontext des Themenfeldes relevant sind. Auf diese und verwandte Aspekte beziehen sich die Materialien in dieser Kategorie.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Portal - [https://www.planet-schule.de/wissenspool/ich-denke-also-bin-ich/inhalt/hintergrund/identitaet.html Zwei philosophische Grundpositionen zum Ich (Wesen &amp;amp; Identität)] (Planet Schule)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist eigentlich das Wesen des Menschen und wie entsteht unsere persönliche Identität? Auf dieser Seite werden zwei Positionen innerhalb der Philosophie (die von Sartre und Precht) bezüglich der Identität des Menschen vorgestellt: Die erste postuliert einen essentiellen unveränderbaren Charakter von Identität. Die zweite Position sieht die Konstituierung von Wesen und Persönlichkeit nicht als vorherbestimmt, sondern als Resultat des Lebens eines Menschen an. Der kurze Text führt kompetent in das Thema Identität ein, weil er sehr kompakt zwei Grundhaltungen der Philosophie zum Wesen des Menschen darstellt und bis auf einige notwendige Worterklärungen leicht verständlich ist. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/2014/34/authentizitaet-persoenlichkeit-wahres-gesicht Mein wahres Gesicht (Authentizität)] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um den Artikel lesen zu können, muss man sich kostenlos mit seiner E-Mail-Adresse registrieren. Der Begriff der Authentizität ist in aller Munde. Ob im privaten Bereich, in der Wirtschaft, der Politik oder der Kunst – stets gilt es als hohes Gut, authentisch zu sein - d. h. man selbst zu sein. Doch was ist das eigentlich – Authentizität? Bezieht sich der Begriff auf einen festen unveränderlichen Wesenskern, der uns ausmacht? Oder bedeutet es in jedem Kontext etwas anderes, authentisch zu sein? Ist das Ich beständig oder in stetiger Veränderung? Diesen und ähnlichen Fragen geht Ulrich Schnabel im vorliegenden Artikel nach. Er liefert interessante Denkanstöße und knappe Einblicke in die wissenschaftliche Forschung zu diesem Thema. Der Artikel eignet sich gut als erster Einstieg. Er bietet einen kompakten Überblick zum Begriff „Authentizität“, der den Ausgangspunkt für eine genauere Auseinandersetzung bieten kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Selbst- &amp;amp; Fremddarstellung===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 29 S.) - [https://www.uni-bamberg.de/fileadmin/uni/fakultaeten/ppp_lehrstuehle/psychologie_4/pics/news/RuedigerSchuetzSDEnzykSozps_251013.pdf Selbstdarstellung] (Universität Bamberg)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Selbstdarstellung ermöglicht es uns, die Eindrücke, die wir bei anderen erwecken, zu steuern und zu kontrollieren. Verschiedene Darstellungstechniken dienen uns hierzu als Werkzeug. In einem Beitrag des Lehrstuhls Psychologie der Uni Bamberg werden diese Techniken an die Leserschaft herangetragen und in einer systematischen Reihenfolge genauer beleuchtet. Der hier verlinkte Beitrag eignet sich in seiner Grundform nicht als Material zur Erarbeitung des Themas „Selbstdarstellung“ in der Jahrgangsstufe 7/8. Vielmehr könnte der wissenschaftliche Aufsatz für Lehrkräfte von Nutzen sein, die sich ein größeres Hintergrundwissen zum Thema „Selbstdarstellung“ aneignen und sich auf diesem Themengebiet weiter fortbilden wollen. Es können einige Aspekte aus dem Beitrag gefiltert und den SuS in einer vereinfachten Form vorgestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel (PDF, 14 S.) - [http://www.ethikinstitut.de/fileadmin/ethikinstitut/redaktionell/Texte_fuer_Unterseiten/Jugend_und_Werte_Newsletter/21-Identitaet_und_Medien.pdf Zwischen Facebook und den Topmodels - Identitätssuche im Zeitalter des Internets und der Massenmedien] (Intitiative für werteorientierte Jugendforschung)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was ist Identität und was beinflusst sie? Der hier verlinkte Newsletter ist ein kurzer Aufsatz über Identität unter dem Einfluss der Massenmedien. Prozesse der Identitätsstiftung finden vor allem in Zeiten von Umbrüchen statt. So ist die Phase der Adoleszenz ein solcher Abschnitt der Identitätssuche und Identitätsstiftung im Leben eines jungen Menschen. Die Frage der eigenen Identität wird dauerhaft begleitet und beeinflusst durch soziale Onlineplattformen und Identitätskonzepte, die im Fernsehen dargestellt werden. Dieser Aufsatz versucht, die Prozesse der Identitätskonstituierung aus soziologischer Sicht zu verdeutlichen. Es soll dargestellt werden, welche Einflüsse beispielsweise das Internet oder Castingshows auf das Selbstkonzept eines Jugendlichen haben. Der Text ist als Unterrichtsmaterial nur bedingt geeignet, weil er relativ lang und außerdem voraussetzungsreich ist. Jedoch bietet er der Lehrkraft einen interessanten Einblick in die Thematik. Für „Selbst und Welt 7/8“ ist er als Hintergrundlektüre für die Lehrkraft empfehlenswert, da er besonders die Phase der Identitätsfindung anspricht, die die SuS gerade durchleben. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/apuz/157546/das-web-als-spiegel-und-buehne-selbstdarstellung-im-internet?p=all Das Web als Spiegel und Bühne: Selbstdarstellung im Internet] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Woher kommt der Drang nach Selbstinszenierung und der Preisgabe persönlicher Information im Web? Dient das Internet uns als eine Bühne der Selbstdarstellung oder bietet es uns gar die Möglichkeit, uns unserer eigenen Identität zu versichern? Benötigen wir eine öffentliche Plattform, um uns mit uns selbst auseinander zu setzen? Mit diesen und weiteren Fragen beschäftigt sich der hier verlinkte Beitrag der Bundeszentrale für politische Bildung. Vor allem die Bestimmung des Identitätsbegriffs und dessen Stellenwert im Wandel der Zeit werden hier genauer beleuchtet und in Bezug zum Begriff der Unsicherheit gesetzt. Es wird eine Vielzahl von Informationen präsentiert, die für den Unterricht in der 7./8. Jahrgangsstufe relevant sein könnten. Da der hier dargebotene Beitrag sehr lang ist, müssen die für den Unterricht interessanten Themengebiete von der Lehrkraft herausgefiltert und an das Niveau der Lernenden angepasst werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.heise.de/tr/artikel/Philosophisches-zur-digitalen-Identitaet-278215.html Soziologische und philosophische Aspekte von Online-Identitäten] (Technological Review auf heise.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In Zeiten, in denen das persönliche Leben mehr und mehr online stattfindet, gewinnt die Frage nach Identität eine neue Bedeutungsdimension. Neben Fragen des Datenschutzes oder der Sicherheit im Internet verändern sich auch Identätskonzepte, Persönlichkeitsdarstellungen sowie die Interaktionen und Kommunikationen zwischen Menschen. Das hier verlinkte Interview mit dem bei Tivoli für Sicherheit zuständigen Experten Bob Blakey stellt die folgenden zwei zentralen Fragen bezüglich Onlineidentitäten in den Vordergrund: Welche Möglichkeiten und Risikien birgt die Konzentration von Daten bezüglich einer Person? Welche Veränderungen sind, durch zunehmende Digitalisierung der interpersonellen Interaktion und Kommunikation, bezüglich unserer Identität zu erkennen? Diese Fragen werden in dem Interview angeschnitten und können mit den SuS im Unterricht vertieft werden. Der Artikel eignet sich gut für das Themenfeld „Selbst und Welt“ in der 7. und 8. Jahrgangstufe, da er sprachlich leicht verständlich ist und die Frage der Identätsveränderung durch das Internet prägnant problematisiert.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Vorurteile===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
;*Online-Materialsammlung (PDF, 2 S.) - [http://www.materialserver.filmwerk.de/arbeitshilfen/schwarzfahrer_ah.pdf Zusatzmaterial zum Kurzfilm „Schwarzfahrer“] (filmwerk.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das PDF gibt zunächst einen thematischen Überblick über den Kurzfilm „Schwarzfahrer“ von Pepe Danquart, der in der Rubrik „Unterrichtsmaterialien“ vorgestellt wird. Im Kontext einer Interpretation des Films wird das Thema Zivilcourage in den Mittelpunkt gestellt. Es wird hervorgehoben, dass die Opferrolle nicht zwangsläufig personengebunden ist und sie somit jeder erfüllen könnte. Auf der Grundlage von Impulsfragen und Materialvorschlägen, die sich anschließen, kann ein guter Einstieg in ein Unterrichtsgespräch über den Film sowie die Thematik von Vorurteilen gefunden und die Auseinandersetzung damit gefördert werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [http://www.zeit.de/zeit-wissen/2013/03/psychologie-vorurteile-verhalten Der Fluch der Vorurteile] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Artikel erläutert den evolutionären Hintergrund und die Bedingtheit von Vorurteilen. Ferner zeigt er auf, wie tief Vorurteile in der Gesellschaft sowie in jedem einzelnen Menschen verankert sind. Darüber hinaus werden die möglichen Folgen eines undifferenzierten Umgangs mit Vorurteilen erörtert. Dies erfolgt sowohl im Hinblick auf gesellschaftliche Zusammenhänge als auch in Bezug auf Einzelschicksale. Abschließend werden Strategien zum vorurteilsbewussten Handeln und Leben vorgestellt. Als Hintergrundinformation für die Lehrkraft ist der Beitrag relevant, da er basale psychologische Grundlagen sowie den evolutionären Hintergrund beleuchtet.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://bit.ly/2tdYsHX Schubladen im Kopf] (Deutschlandfunk)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der vorliegende Artikel gibt eine informative und erstaunlich gut verständliche Einführung in das Thema Vorurteile und ihre Entstehung. Auch SuS der 8 Jahrgangsstufe kann dieser Beitrag eine Gelegenheit zur Selbstreflexion bieten, indem sie dazu veranlasst werden eine objektive Perspektive auf ein allgegenwärtiges Phänomen der menschlichen Psyche einzunehmen:  Warum denke ich eigentlich so über den/die ….?  Worauf baut meine Wahrnehmung wirklich auf? Sind zwei Beispiele von Reflexionsfragen, die nach der Lektüre des Artikels durchaus bedeutende Denkanstöße geben und Jugendliche dazu führen die eigenen Urteile über die Welt genauer zu prüfen als bisher. Der Artikel zeichnet sich dadurch aus, dass in ihm zahlreiche international bekannte Forscher zur Thematik im Original zitiert werden, und er auch die frühen Entstehungsphasen von Vorurteilsneigungen in der Kindheit thematisiert. Er ist dadurch anspruchs-voll aber durch die vielen Zitate absolut verständlich für Jugendliche diesen Alters (eher 8. Klasse).&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (3 Minuten) - [https://www.youtube.com/watch?v=jD8tjhVO1Tc All That We Share/ Alles was wir gemeinsam Haben ] (TV 2 Danmark)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Es ist einfach Menschen in „Boxen“ zu stecken und sie nach Kriterien zu kategorisieren. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Jeder hat bewusste oder unbewusste Vorurteile gegenüber Anderen, anhand derer wir sie kategorisieren. Vor allem aber haben wir Vorurteile gegenüber denjenigen, die uns Fremd erscheinen. Das 3-Minütige emotionale Video in der dänischen Sprache mit englischem Untertitel zeigt auf, wie unterschiedliche Menschen anhand von einfachen Fragen sich doch so ähnlich sind. Zu Beginn des Video werden Menschen nach verschiedenen Kriterien kategorisiert und in „Boxen“ gestellt. Im weiteren Verlauf werden den Menschen Fragen gestellt und diejenigen die die Fragen mit einem Ja beantworten würden treten aus ihrer Box heraus und stellen sich mit den Anderen, die ebenfalls aus ihren Boxen herausgetreten sind zusammen. Das Video zeigt wie die Linien der Boxen in denen die Menschen zu Beginn standen verwischen und am Ende alle gemeinsam Schulter an Schulter als Menschen dastehen. Das Video kann im Unterricht der 7. und 8. Jahrgangsstufe genutzt werden, um ein Gespräch über Vorurteile anzuregen und darüber wie wir Gemeinsamkeiten unter den Menschen nicht erkennen können, wenn wir sie, aufgrund von Vorurteilen die wir gegenüber ihnen haben, in verschiedene Boxen stecken. &lt;br /&gt;
:Zu beachten ist, dass das Video eine Werbung für den Kanal TV 2 Danmark ist, wobei dies nur in der letzten halben Minute des Videos ersichtlich wird und für den Inhalt des Video irrelevant ist. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - &amp;lt;span id=„?Step in inequality?”&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt; [http://www.kazunorishiina.com/#/gender-inequality-step-in-inequality/ Projekt zum Thema „Geschlechterungerechtigkeit”] (Kazunori Shiina)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der japanische Künstler Kazunori Shiina widmete sich 2016 mit diesem Projekt der Thematik „Gender inequaltiy”. Das unter diesem Link zu findende Bild stellt das Projekt dar.  Zu sehen ist eine blaue Rolltreppe, auf der eine vermeintlich männliche Person steht und eine rosafarbige Treppe, vor der eine vermeintlich weibliche Person steht. Am Beginn beider &amp;quot;Treppen&amp;quot; steht folgender Satz: „Step in inequality. The road to the top is not the same for men and women.” &lt;br /&gt;
:Das Bild kann gut als visueller Anstoß für die Diskussion von Geschlechterungerechtigkeiten verwendet werden. Es ist deshalb besonders geeignet, weil es so plakativ die Situation für die unterschiedlichen Geschlechter darstellt. Die Lehrkraft sollte bei Verwendung allerdings nicht aus den Augen verlieren, dass das Bild die Geschlechterverhältnisse sehr binär zeichnet und außerdem nicht intersektional ist (d.h. andere Formen der Diskriminierung außen vor lässt.) Deshalb ist das hier zu findende Material vor allem als Denkanstoß verwendbar.&lt;br /&gt;
:Einsetzbar ist das Material jahrgangsübergreifend, da es grundsätzlich erstmal sehr leicht verständlich ist und kein komplexer Bildgegenstand betrachtet wird. Somit ist es grundsätzlich sowohl für die jüngeren SuS als auch für ältere eingängig. In höheren Jahrgangsstufen ist es aber gerade auch auf Grund der oben angesprochenen Aspekte (Binarität, Intersektionalität, etc.) durchaus diskutierbar und nicht ausschließlich als Einstieg und zum Aufzeigen der gegebenen Problematik brauchbar.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://treffpunkt-philosophie.de/3262-2/ Wer bin ich - Meine Suche nach Identität] (treffpunkt-philosophie.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Wer sind wir und was macht uns als Person aus? Unter diesem Link öffnet sich eine philosophische Seite, die sich mit der Frage der eigenen Identität beschäftigt. Auf dieser Seite sind mehrere Bilder und philosophische Erklärungen zum Thema „Identität“ zu finden. Dabei bezieht sich der Autor besonders darauf, wer wir im Zeitalter von Social Media sind.&lt;br /&gt;
:Das erste Bild auf dieser Seite zeigt eine Frau, die durch verschiedene Räume geht und auf der Suche nach Etwas ist. Da in den Räumen nichts weiter zu finden ist, können die SuS assoziieren, dass die Person auf der Suche nach sich selbst ist.&lt;br /&gt;
:Das Bild könnte gut als Einstieg zum Thema „Identität“ genutzt werden, indem es z. B. ohne weitere Erklärungen von der Lehrkraft als Bildimpuls an die Tafel projiziert wird. Dabei sollte jedoch bedacht werden, dass SuS vom Thema abweichen könnten. Die Lehrkraft sollte sich weitere Impulse überlegen, um gegebenenfalls eingreifen zu können.  Das Material eignet sich jahrgangsübergreifend, da es gut zum Einstieg der Themen „Ich“, „Identität“ oder auch „Selbstdarstellung/ Selbstwahrnehmung“ passt. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material[https://www.schulbilder.org/bild-gegen-den-strom-i29247.html - Bild gegen den Strom] (schulbilder.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Manchmal ist es gar nicht so einfach, seinen eigenen Platz innerhalb einer Gesellschaft/ eines Umfelds zu finden und seine eigene Identität zu entwickeln. Das Themenfeld Selbst und Wirklichkeit fokussiert die Entwicklung des Individuums in Relation zu der Außenwelt/ dem Umfeld. Unter diesem Link öffnet sich ein Bild, das Anregungen zur Auseinandersetzung mit sich selbst und der Gesellschaft bietet. &lt;br /&gt;
:Dieses Bild kann ein Anstoß für die Reflexion über die eigene Wahrnehmung der SuS von/ in der Gesellschaft geben.&lt;br /&gt;
:Dieses Bild bietet sich sehr gut für den Einstieg in das Thema „Selbst und Welt“ an. Darüber nehmen sich die SuS reflektiert in der Welt wahr.&lt;br /&gt;
:Das Material eignet sich mithilfe stärkerer Erklärungen oder gezielten Fragestellungen für die Sek I. Durch Deutungsansätze seitens der Lehrkraft ist es für die SuS einfacher, sich auf das Bild unter Betrachtung des Themas einzulassen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - &amp;lt;span id=„Selbstfindung“&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt; [https://www.catprint.de/index.php/cartoon-details/items/15694.html?page=4/Karikatur: Selbstfindung]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die von Johann Mayr angefertigte Karikatur zeigt zwei Enten, die zusammen in der Dunkelheit durch den Park laufen und miteinander reden. Einer der beiden versucht sich seit Jahren selbst du finden. Die andere Ente versucht bei seinem Problmem zu helfen, indem er fragt: „Wo hast du dich denn verloren?“. Die Karikatur eigent sich für einen Unterrichtseinstieg in des umfangreiche Themenfeld „Selbst und Welt“, da die offen formulierte und tief reichende Fragestellung Raum gibt, um folgende Aspekte im Unterricht anzuschneiden: Selbstfindung, Probleme bei dem Prozess der Selbstfindung, Ichbewusstsein, Auseinandersetzung mit eigenen und fremden Gefühlen und Selbstvewusstsein. Ziel ist es, dass die Schülerinnen und Schüler anhand der Karikatur diskutieren, was Selbstfindung ist, was zum Prozess der Selbstfindung gehört, welche Probleme dieser Prozess birgt usw. Die Arbeit mit der Karikatur bietet sich für niedrige als auch höhere Klassenstufen an, weil es sich um ein Thema handelt, welches jede Schülerin und jeden Schüler aller Altersstufen persönlich beschäftigt. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - &amp;lt;span id=„Was ist deutsch?”&amp;gt;&amp;lt;/span&amp;gt; [http://www.bpb.de/lernen/grafstat/projekt-integration/134663/m-03-03-karikatur-was-ist-deutsch/ Karikatur: Was ist deutsch?] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Karikatur „Was ist deutsch?” von Gerhard Mester zeigt einen Lehrer, der zwei Schülern erklären möchte, was es bedeutet deutsch zu sein. Die beiden Schüler, Fritz und Ali, lassen sich kaum unterscheiden und scheinen nur an ihren Namensschildern erkennbar zu sein. Der Lehrer kann nicht wirklich festmachen, was es heißt deutsch zu sein und nennt keine speziellen Werte oder Normen. Die Karikatur kann für einen Unterrichtseinstieg oder als Diskussionsgrundlage verwendet werden. Anhand der Karikatur könnten Fragen wie „Ich-Bewusstsein”, „kulturelle Identität” und „Staatsangehörigkeit” besprochen werden. Ziel ist es, dass die SuS anhand der Karikatur diskutieren, ob Ali und Fritz sich unterscheiden, oder ob sie sich trotz der unterschiedlichen Namen und Herkünfte doch ähnlicher sind als es scheint. Außerdem könnte, diskutiert werden, ob es wirklich eine allgemeine deutsche Identität gibt oder ob die Menschen dafür zu heterogen sind. Die Karikatur ist sowohl für jüngere als auch für ältere SuS anwendbar, da die Problematik leicht ersichtlich ist. Zudem können, verschiedene Leitfragen das Anforderungsniveau erhöhen oder abschwächen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Portal - [https://de.slideshare.net/Kixka/about-me-die-digitale-fassade-identittskonstruktion-im-netz About me - Die digitale Fassade. Identitätskonstruktion im Netz] (SlideShare)&lt;br /&gt;
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:Dieser Link führt zu dem Online-Portal „SlideShare&amp;quot;. Dort werden Präsentationen zu verschiedensten Themen hochgeladen und archiviert, von denen die meisten öffentlich aufrufbar sind; für manche benötigt man ein Benutzerkonto. Dieser Teaser bezieht sich auf Bild 14 von 45 der Präsentation, die sich automatisch öffnet, wenn man auf den Link klickt (man muss bis Bild 14 vorklicken). Diese Präsentation ist ohne Anmeldung einsehbar. Bei Bild 14 handelt es sich um eine Abbildung zum Thema „Selbst- und Fremdwahrnehmung&amp;quot;. Das Schaubild zeigt, dass sich das ''Selbst'' aus Selbsteinschätzung, Fremdeinschätzung und der Vorstellung davon, was andere über einen denken, zusammensetzt. Dies wird durch Kreise und Schnittmenge veranschaulicht. Zu beachten ist, dass es sich um eine Abbildung in englischer Sprache handelt. Eingesetzt werden kann das Schaubild theoretisch in allen Jahrgängen, da es leicht verständlich und in einfachen englischen Stichworten geschrieben ist.  In jüngeren Jahrgangsstufen ist das Schaubild eher gegen Ende einer Einheit mit zusätzlicher Aufbereitung einzusetzen. Für mittlere und höhere Jahrgangsstufen eignet es sich auch als Einstieg zum Sammeln von Assoziationen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video(ca. 3min)-[https://youtu.be/BzGiF51ZfyM #WieEinMädchen](kulturshaker.de)&lt;br /&gt;
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:Im Rahmen einer Werbekampagne nehmen der Hygieneartikelhersteller &amp;quot;Always&amp;quot; zusammen mit &amp;quot;Lehrer-Online&amp;quot; den als Beleidigung genutzten Ausdruck „Wie ein Mädchen …“ zum Ausgangspunkt einer kritischen Auseinandersetzung mit Geschlechterrollen und -stereotypen sowie deren Reproduktion im Alltag. Auf humorvolle Weise werden die klassischen Vorstellungen mädchenhafter Verhaltensweisen zu real agierenden Mädchen kontrastiert. Das Video eignet sich für den Einstieg in die Genderthematik, die Reflexion wahrgenommener Unterschiede zwischen Selbst- und Fremdwahrnehmung und hat die Stärkung des Ichbewusstseins zum Ziel. Da es sich bei den Akteuren um Kinder und Jugendliche handelt, die auf der Grundlage persönlicher Erfahrungen stereotype Verhaltensweisen beschreiben und nachahmen, können sich die SchülerInnen stark mit den ihnen identifizieren und finden einen schnellen Zugang zu den thematischen Inhalten des Videos. &lt;br /&gt;
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;*Online-Material - [https://nfp-md.de/schulmaterial/Hannah_Arendt_Schulmaterial.pdf Hannah Arendt Schulmaterial] (nfp-mp.de)&lt;br /&gt;
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:Der Film „Hannah Arendt“ von Margarete von Trotta scheint das Unmögliche möglich gemacht zu haben: philosophisches Denken kann auf die Leinwand gebracht werden und bietet sich somit optimal für den philosophischen Unterricht an. Es handelt sich somit um einen geeigneten Film für den schulischen Kontext. Das angegebene Material beinhaltet nicht nur Informationen zu Hannah Arendt, sondern auch zu anderen wichtigen historischen und philosophischen Figuren ihrer Zeit sowie Hintergrundinformationen zum Film. Es handelt sich allerdings um ausschließlich für die Sekundarstufe II angelegtes Unterrichtsmaterial, welches sich sowohl für die Vorbereitung, Bearbeitung während des Films und die Nachbereitung eignet. Hannah Arendt ist zwar nicht als eigens formulierter Teil des Lehrplans vorhanden, doch kann der Film „Hannah Arendt“ gut fachübergreifend im philosophischen Unterricht behandelt werden, um ihr prägendes Denken zur philosophischen Diskussion zu nutzen. Aus dem angegebenen Material können wahlweise auch nur Teile zur Bearbeitung gewählt werden, falls nicht ausreichend Zeit für Film und alle Unterrichtsmaterialien gewährleistet werden kann. &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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		<author><name>David Jordan</name></author>	</entry>

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