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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T13:55:20Z

LeahMomberg: /* Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden */

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}
 
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld „Theorien der Gerechtigkeit" der Q3.1-Phase.
 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote> "Was Gerechtigkeit ist und wie sie sich im Alltag einer Gesellschaft umsetzen lässt, sind die zentrale Fragen in diesem Kurshalbjahr. Sie begegnen uns auf allen Ebenen der menschlichen Existenz im Umgang mit unseren Mitmenschen: als Privatperson (Familie), als Staatsbürger (Gemeinwesen) und als Weltbürger (Globalisierung). Durch die Beschäftigung mit der rechtsphilosophischen Themenstellung erkennen die Lernenden, inwiefern Recht und Gerechtigkeit unabdingbare Voraussetzungen für ein menschenwürdiges Zusammenleben in einer Gesellschaft sind."
 Recht und Sittlichkeit (z. B. Rousseau, Kant) 
:*Naturrecht oder Rechtspositivismus
:*Funktionen des Rechts: gewaltlose Konfliktlösung, Förderung des Gemeinwohls durch die Gestaltung eines sozialen Rahmens, Garantie persönlicher Freiheitsrechte, Steuerung gesamtgesellschaftlicher Lebenszusammenhänge, Rechtssicherheit für den Einzelnen
:*sittliche Vorstellungen und positives Recht: Legalität und Moralität 
Gerechtigkeit (z. B. Rawls, Aristoteles)
:*Gerechtigkeit als Tugend: Gerechtigkeit als eine Geisteshaltung von Menschen (z. B. Aristoteles)
:*geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden
:*Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)
:*Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus <ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/sites/default/files/media/kcgo-et_0.pdf Ethik] (S.30 f.)</ref></blockquote>

Diese Seite wurde erstellt von: Aneela Muneeb, Leah Momberg und Jacqueline Zimmermann

==Hintergrund==

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===Allgemeiner Überblick===
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;* Online Kurzüberblick [http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html] (br.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein 22-minütiger Radiobeitrag zu herunterladen (kostenlos), der einen Überblick über verschiedene Auffassungen von Gerechtigkeit in der Philosophiegeschichte gibt. Ergänzt wird das durch einen schriftlichen Beitrag und zusätzliches, am Kerncurriculum orientiertes Unterrichtsmaterial. Der Beitrag und das Material sind z.B. am Ende von Q3.1. einsetzbar, um zuvor behandelte Theorien zu vergleichen bzw. als Vorbereitung auf eine Klausur.

 

===Naturrecht===
----
 
;* Online-Hintergrundinformationen [http://www.naturphilosophie.org/naturrecht/ : Naturrecht] (naturphilosophie.org)

:Auf dieser Seite finden Sie eine Definition zum „Naturrecht“ und verschiedene Auffassungen des Naturrechts. Es werden antikes, christliches, neuzeitliches und modernes Naturrecht mit Verweis auf Philosophen wie Hobbes, Locke und Rousseau erklärt. Des Weiteren werden die modernen Naturrechtslehren anhand ihrer Individualitätsbegriffe differenziert. Die Informationen können zum Aufbau von Hintergrundwissen und zum Vergleich der verschiedenen Sichtweisen genutzt werden. Es sollte aber beachtet werden, dass auf dieser Website zum Teil starke didaktische Reduktionen enthalten sind. Falls der Link nicht direkt zum Artikel führt, so kann man ihn finden, indem man in der Suchleiste "Naturrecht" eingibt und auf das erste Ergebnis geht.

 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Überblick [http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161155/gerechtigkeit : Gerechtigkeit] (bpb.de)

:In diesem Artikel wird Gerechtigkeit als Wunsch aller Menschen definiert. Außerdem wird auf die Gerechtigkeit im Rechtstaat und auf die Frage „Was ist gerecht?“ eingegangen. Diese kurzen Definitionen können als Einleitung in die Thematik oder zur Überleitung zu bestimmten philosophischen Theorien genutzt werden.

 

===Gerechtigkeit als Tugend===
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;*Online-Material - [http://www.textlog.de/33416.html Aristoteles: Nikomachische Ethik] (textlog.de)

:Auf dieser Internetseite finden sich die Originaltexte vieler bekannter - und für die Schule relevanter - Philosophen. Darunter ist auch Aristoteles' gesamte Nikomachische Ethik verteten. Durch ein übersichtliches Inhaltsverzeichnis an der linken Seite, kann man sich sehr einfach ein Überlick über das Werk machen und auch, der hier relevante Punkt "Gerechtigkeit", ist anschaulich gegliedert. Am unteren Ende der Internetseite bietet eine Suche-Leiste zudem eine schnelle Schlagwortsuche zu allen aufgeführten Texten.
:Diese Quelle kann als Übersicht über den Primärtext für Lehrkräfte, aber auch als Material für Schüler/innen dienen, da der Text natürlich ganz einfach kopiert und zu einem Arbeitsblatt hinzugefügt werden kann.

;*Online-Material - [http://www.claus-beisbart.de/teaching/su2011/ne/index.html Gerechtigkeit bei Aristoteles] (claus-beisbart.de)

:Auf der Homepage des Schweizer Dozenten Claus Beisbart ist eine ganze Vorlesungsreihe aus PDF-Dokumenten zu Aristoteles' Nikomachischer Ethik zu finden. Ganz unten bei den Materialien zu den Sitzungen ist es möglich alle Dokumente einzeln zu downloaden. Als besonders wichtig wären die Sitzung 8 hervorzuheben, denn hier geht es genau um die Gerechtigkeit bei Aristoteles und die Bedeutung derer als Tugend. Vorteilhaft für die Unterrichtsvorbereitung von Lehrkräften ist die Kürze (ca. vier Seiten) und gleichzeitige Detailliertheit der einzelnen Sitzungen.
 

===Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus===
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;*Online-Überblick - [https://www.gevestor.de/details/der-egalitare-liberalismus-nach-john-rawls-676344.html Der egalitäre Liberalismus nach John Rawls] (gevestor.de)

:Auf dieser Website wird der Grundgedanke des egalitären Liberalismus dargestellt. Außerdem wird auch die Kritik von Utilitaristen, Libertäre und Kommunitaristen an John Rawls thematisiert. Die Informationen können als kurzer Überblick in der Schule verwendet werden.
 

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==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

 
;* Online-Material [http://www.ethikseite.de/rawls-overview.html : Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit] (ehtikseite.de)

:Auf dieser Seite wird ein grundsätzlicher Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit gegeben. Besonders hervorzuheben ist dabei, dass der Autor der Seite wichtige Ausschnitte aus dem Originaltext zitiert und dazu in wenigen Sätzen deren Inhalt nochmal verständlich erklärt. Am Ende der Seite befindet sich ein Schaubild, wo alle wichtigen Aspekte der Theorie sehr genau dargestellt werden und sich vor allem die Gedankengänge Rawls' gut nachvollziehen lassen. Das Schaubild scheint als Arbeitsmaterial für Schülerinnen und Schüler (z.B. als Klausurvorbereitung oder um das Schaubild als Vorlage für ein gemeinsam erstelltes Schaubild im Unterricht zu verwenden).
 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Material [http://www.bpb.de/apuz/31607/gefuehlte-ungerechtigkeit?p=all: Gefühlte (Un)Gerechtigkeit] (bpb.de)

:Unter diesem Link finden Sie einen Artikel zum Einsatz in der Q3. Thematisiert wird das subjektive Empfinden von Gerechtigkeit bzw. Ungerechtigkeit der deutschen Bürger und Bürgerinnen. Es wird der Frage nachgegangen, inwieweit eine gefühlte (Un)Gerechtigkeit das gesellschaftliche Leben und die Integrationslust beeinflusst. Beispielhaft werden die Vorstellungen der Parlamentarier den Vorstellungen der Bürger und Bürgerinnen gegenübergestellt. Im Unterricht kann dieser Artikel für das Einführen oder Erarbeiten des Unterthemas „subjektive Gerechtigkeitswahrnehmung“ genutzt werden.

;* Online-Material [http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/fairness-warum-der-mensch-gerechtigkeit-will-a-992162.html: Warum der Mensch Gerechtigkeit will] (Spiegel-online.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein zeitgenössischer Artikel zum Thema "Warum der Mensch Gerechtigkeit will". Er spielt auf die grundsätzliche Frage an, welchen Nutzen das Bedürfnis nach Gerechtigkeit für eine Gesellschaft hat. Besonders herausragend ist der naturwissenschaftliche Zugang zum Thema, der durch den Artikel geboten wird. Dieser wird anhand der Darstellung eines Experiments, in dem erforscht wurde ob Primaten einen Sinn für Gerechtigkeit haben, geliefert und gibt darauf aufbauend Raum für die Entwicklung philosophischer Fragestellungen. Außerdem ist der Artikel durch ein kurzes Video ergänzt. Für den Unterricht bietet sich der Artikel z.B. in der Einführungsstunde zu 3.1. an, weil sich die SuS dann erstmal damit beschäftigen können, warum im Folgenden eigentlich das Thema Gerechtigkeit behandelt wird und welchen persönlichen Stellenwert Gerechtigkeit evtl. für sie selbst hat. Außerdem könnte der Artikel für den Transfer in der Mitte des Themas (z.B. In Verbindung mit Naturrecht oder Fallbeispielen) verwendet werden. Der Artikel kann im Original an die SuS ausgegeben werden, da der Schreibstil gut verständlich und schülergeeignet ist.

;* Online-Video [http://www.ardmediathek.de/tv/Kant-für-Anfänger/Legalität-und-Moralität/ARD-alpha/Video?bcastId=14913184&documentId=19912030: Legalität und Moralität - Kant für Anfänger] (ARD-Mediathek)

:Der 15-minütige Videobeitrag ist Teil einer Sendereihe zu philosophischen Themen, bei der die Protagonistin Sophie in jeder Folge in der Bibliothek auf bestimmte Philosophen trifft, die ihr anhand von Fallbeispielen über die Folge hinweg ihre Theorien erklären. Das Thema "Legalität und Moralität" wird in diesem Beitrag allerdings erst ab 08:00 Minuten angeschnitten und erklärt. Die Handlung davor knüpft an vorhergegangene Folgen an und kann übersprungen werden, wenn man nur das Thema "Legalität und Moralität" behandeln möchte. Positiv ist, dass die SuS durch den "fleischgewordenen Kant" einen visuellen Zugang zu seinen Theorien bekommen und visuelle und auditive Lerntypen dadurch angesprochen sind.
 

===Arten der Gerechtigkeit und Gerechtigkeitsvorstellungen im gesellschaftlichen Wandel===
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;* Online-Material [http://funkkolleg-philosophie.de/zusatzmaterialien-zur-folge-22/ : Gleichmacherei – was ist gerecht?] (funkkolleg-philosophie.de)

:Auf dieser Website sind zum Thema Gerechtigkeit viele Informationen zum Hintergrundwissen und viele Unterrichtsmaterialien enthalten. Neben schriftlichen Definitionen können auch Videos zur Begriffsbestimmung genutzt werden. Außerdem werden verschiedene philosophische Theorien dargestellt. Des Weiteren werden verschiedene Konzepte angesprochen, wie z.B. Gleichheit, Inklusion oder Geschlechtergerechtigkeit. Es sind mehrere Online-Papers, Artikel oder Videos zu den Unterthemen verlinkt. Zu den genannten Personen findet auch man ebenfalls Hintergrundinforationen. Weiterhin sind Arbeitsblätter und andere Unterrichtsmaterialien zum Download bereitgestellt oder verlinkt.

 

===Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)===
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;* Online-Artikel [https://www.focus.de/finanzen/steuern/tid-10140/zehn-suendenfaelle-die-maer-von-der-sozialen-gerechtigkeit_aid_304878.html : Zehn Sündenfälle - Die Mär von der sozialen Gerechtigkeit] (focus.de)

:In diesem Online-Artikel werden zehn Fälle aus der Gesellschaft genannt, die von den deutschen Bürgern und Bürgerinnen als ungerecht empfunden werden. Anhand dieser Fälle können Kriterien der Gerechtigkeit besprochen werden. Die Fälle sind kurz und knapp beschrieben und können für einen fächerübergreifenden Unterricht (Ethik und Politik und Wirtschaft) genutzt werden.

 

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==Einzelnachweise==
<references />
 
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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T13:37:04Z

LeahMomberg: /* Unterrichtsmaterialien */

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld „Theorien der Gerechtigkeit" der Q3.1-Phase.
 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote> "Was Gerechtigkeit ist und wie sie sich im Alltag einer Gesellschaft umsetzen lässt, sind die zentrale Fragen in diesem Kurshalbjahr. Sie begegnen uns auf allen Ebenen der menschlichen Existenz im Umgang mit unseren Mitmenschen: als Privatperson (Familie), als Staatsbürger (Gemeinwesen) und als Weltbürger (Globalisierung). Durch die Beschäftigung mit der rechtsphilosophischen Themenstellung erkennen die Lernenden, inwiefern Recht und Gerechtigkeit unabdingbare Voraussetzungen für ein menschenwürdiges Zusammenleben in einer Gesellschaft sind."
 Recht und Sittlichkeit (z. B. Rousseau, Kant) 
:*Naturrecht oder Rechtspositivismus
:*Funktionen des Rechts: gewaltlose Konfliktlösung, Förderung des Gemeinwohls durch die Gestaltung eines sozialen Rahmens, Garantie persönlicher Freiheitsrechte, Steuerung gesamtgesellschaftlicher Lebenszusammenhänge, Rechtssicherheit für den Einzelnen
:*sittliche Vorstellungen und positives Recht: Legalität und Moralität 
Gerechtigkeit (z. B. Rawls, Aristoteles)
:*Gerechtigkeit als Tugend: Gerechtigkeit als eine Geisteshaltung von Menschen (z. B. Aristoteles)
:*geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden
:*Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)
:*Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus <ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/sites/default/files/media/kcgo-et_0.pdf Ethik] (S.30 f.)</ref></blockquote>

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===Allgemeiner Überblick===
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;* Online Kurzüberblick [http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html] (br.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein 22-minütiger Radiobeitrag zu herunterladen (kostenlos), der einen Überblick über verschiedene Auffassungen von Gerechtigkeit in der Philosophiegeschichte gibt. Ergänzt wird das durch einen schriftlichen Beitrag und zusätzliches, am Kerncurriculum orientiertes Unterrichtsmaterial. Der Beitrag und das Material sind z.B. am Ende von Q3.1. einsetzbar, um zuvor behandelte Theorien zu vergleichen bzw. als Vorbereitung auf eine Klausur.

 

===Naturrecht===
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;* Online-Hintergrundinformationen [http://www.naturphilosophie.org/naturrecht/ : Naturrecht] (naturphilosophie.org)

:Auf dieser Seite finden Sie eine Definition zum „Naturrecht“ und verschiedene Auffassungen des Naturrechts. Es werden antikes, christliches, neuzeitliches und modernes Naturrecht mit Verweis auf Philosophen wie Hobbes, Locke und Rousseau erklärt. Des Weiteren werden die modernen Naturrechtslehren anhand ihrer Individualitätsbegriffe differenziert. Die Informationen können zum Aufbau von Hintergrundwissen und zum Vergleich der verschiedenen Sichtweisen genutzt werden. Es sollte aber beachtet werden, dass auf dieser Website zum Teil starke didaktische Reduktionen enthalten sind. Falls der Link nicht direkt zum Artikel führt, so kann man ihn finden, indem man in der Suchleiste "Naturrecht" eingibt und auf das erste Ergebnis geht.

 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Überblick [http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161155/gerechtigkeit : Gerechtigkeit] (bpb.de)

:In diesem Artikel wird Gerechtigkeit als Wunsch aller Menschen definiert. Außerdem wird auf die Gerechtigkeit im Rechtstaat und auf die Frage „Was ist gerecht?“ eingegangen. Diese kurzen Definitionen können als Einleitung in die Thematik oder zur Überleitung zu bestimmten philosophischen Theorien genutzt werden.

 

===Gerechtigkeit als Tugend===
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;*Online-Material - [http://www.textlog.de/33416.html Aristoteles: Nikomachische Ethik] (textlog.de)

:Auf dieser Internetseite finden sich die Originaltexte vieler bekannter - und für die Schule relevanter - Philosophen. Darunter ist auch Aristoteles' gesamte Nikomachische Ethik verteten. Durch ein übersichtliches Inhaltsverzeichnis an der linken Seite, kann man sich sehr einfach ein Überlick über das Werk machen und auch, der hier relevante Punkt "Gerechtigkeit", ist anschaulich gegliedert. Am unteren Ende der Internetseite bietet eine Suche-Leiste zudem eine schnelle Schlagwortsuche zu allen aufgeführten Texten.
:Diese Quelle kann als Übersicht über den Primärtext für Lehrkräfte, aber auch als Material für Schüler/innen dienen, da der Text natürlich ganz einfach kopiert und zu einem Arbeitsblatt hinzugefügt werden kann.

;*Online-Material - [http://www.claus-beisbart.de/teaching/su2011/ne/index.html Gerechtigkeit bei Aristoteles] (claus-beisbart.de)

:Auf der Homepage des Schweizer Dozenten Claus Beisbart ist eine ganze Vorlesungsreihe aus PDF-Dokumenten zu Aristoteles' Nikomachischer Ethik zu finden. Ganz unten bei den Materialien zu den Sitzungen ist es möglich alle Dokumente einzeln zu downloaden. Als besonders wichtig wären die Sitzung 8 hervorzuheben, denn hier geht es genau um die Gerechtigkeit bei Aristoteles und die Bedeutung derer als Tugend. Vorteilhaft für die Unterrichtsvorbereitung von Lehrkräften ist die Kürze (ca. vier Seiten) und gleichzeitige Detailliertheit der einzelnen Sitzungen.
 

===Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus===
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;*Online-Überblick - [https://www.gevestor.de/details/der-egalitare-liberalismus-nach-john-rawls-676344.html Der egalitäre Liberalismus nach John Rawls] (gevestor.de)

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==Unterrichtsmaterialien==

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;* Online-Material [http://www.ethikseite.de/rawls-overview.html : Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit] (ehtikseite.de)

:Auf dieser Seite wird ein grundsätzlicher Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit gegeben. Besonders hervorzuheben ist dabei, dass der Autor der Seite wichtige Ausschnitte aus dem Originaltext zitiert und dazu in wenigen Sätzen deren Inhalt nochmal verständlich erklärt. Am Ende der Seite befindet sich ein Schaubild, wo alle wichtigen Aspekte der Theorie sehr genau dargestellt werden und sich vor allem die Gedankengänge Rawls' gut nachvollziehen lassen. Das Schaubild scheint als Arbeitsmaterial für Schülerinnen und Schüler (z.B. als Klausurvorbereitung oder um das Schaubild als Vorlage für ein gemeinsam erstelltes Schaubild im Unterricht zu verwenden).
 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Material [http://www.bpb.de/apuz/31607/gefuehlte-ungerechtigkeit?p=all: Gefühlte (Un)Gerechtigkeit] (bpb.de)

:Unter diesem Link finden Sie einen Artikel zum Einsatz in der Q3. Thematisiert wird das subjektive Empfinden von Gerechtigkeit bzw. Ungerechtigkeit der deutschen Bürger und Bürgerinnen. Es wird der Frage nachgegangen, inwieweit eine gefühlte (Un)Gerechtigkeit das gesellschaftliche Leben und die Integrationslust beeinflusst. Beispielhaft werden die Vorstellungen der Parlamentarier den Vorstellungen der Bürger und Bürgerinnen gegenübergestellt. Im Unterricht kann dieser Artikel für das Einführen oder Erarbeiten des Unterthemas „subjektive Gerechtigkeitswahrnehmung“ genutzt werden.

;* Online-Material [http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/fairness-warum-der-mensch-gerechtigkeit-will-a-992162.html: Warum der Mensch Gerechtigkeit will] (Spiegel-online.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein zeitgenössischer Artikel zum Thema "Warum der Mensch Gerechtigkeit will". Er spielt auf die grundsätzliche Frage an, welchen Nutzen das Bedürfnis nach Gerechtigkeit für eine Gesellschaft hat. Besonders herausragend ist der naturwissenschaftliche Zugang zum Thema, der durch den Artikel geboten wird. Dieser wird anhand der Darstellung eines Experiments, in dem erforscht wurde ob Primaten einen Sinn für Gerechtigkeit haben, geliefert und gibt darauf aufbauend Raum für die Entwicklung philosophischer Fragestellungen. Außerdem ist der Artikel durch ein kurzes Video ergänzt. Für den Unterricht bietet sich der Artikel z.B. in der Einführungsstunde zu 3.1. an, weil sich die SuS dann erstmal damit beschäftigen können, warum im Folgenden eigentlich das Thema Gerechtigkeit behandelt wird und welchen persönlichen Stellenwert Gerechtigkeit evtl. für sie selbst hat. Außerdem könnte der Artikel für den Transfer in der Mitte des Themas (z.B. In Verbindung mit Naturrecht oder Fallbeispielen) verwendet werden. Der Artikel kann im Original an die SuS ausgegeben werden, da der Schreibstil gut verständlich und schülergeeignet ist.
 

===Arten der Gerechtigkeit und Gerechtigkeitsvorstellungen im gesellschaftlichen Wandel===
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;* Online-Material [http://funkkolleg-philosophie.de/zusatzmaterialien-zur-folge-22/ : Gleichmacherei – was ist gerecht?] (funkkolleg-philosophie.de)

:Auf dieser Website sind zum Thema Gerechtigkeit viele Informationen zum Hintergrundwissen und viele Unterrichtsmaterialien enthalten. Neben schriftlichen Definitionen können auch Videos zur Begriffsbestimmung genutzt werden. Außerdem werden verschiedene philosophische Theorien dargestellt. Des Weiteren werden verschiedene Konzepte angesprochen, wie z.B. Gleichheit, Inklusion oder Geschlechtergerechtigkeit. Es sind mehrere Online-Papers, Artikel oder Videos zu den Unterthemen verlinkt. Zu den genannten Personen findet auch man ebenfalls Hintergrundinforationen. Weiterhin sind Arbeitsblätter und andere Unterrichtsmaterialien zum Download bereitgestellt oder verlinkt.

 

===Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)===
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;* Online-Artikel [https://www.focus.de/finanzen/steuern/tid-10140/zehn-suendenfaelle-die-maer-von-der-sozialen-gerechtigkeit_aid_304878.html : Zehn Sündenfälle - Die Mär von der sozialen Gerechtigkeit] (focus.de)

:In diesem Online-Artikel werden zehn Fälle aus der Gesellschaft genannt, die von den deutschen Bürgern und Bürgerinnen als ungerecht empfunden werden. Anhand dieser Fälle können Kriterien der Gerechtigkeit besprochen werden. Die Fälle sind kurz und knapp beschrieben und können für einen fächerübergreifenden Unterricht (Ethik und Politik und Wirtschaft) genutzt werden.

 

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==Einzelnachweise==
<references />
 
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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T13:36:37Z

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Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote> "Was Gerechtigkeit ist und wie sie sich im Alltag einer Gesellschaft umsetzen lässt, sind die zentrale Fragen in diesem Kurshalbjahr. Sie begegnen uns auf allen Ebenen der menschlichen Existenz im Umgang mit unseren Mitmenschen: als Privatperson (Familie), als Staatsbürger (Gemeinwesen) und als Weltbürger (Globalisierung). Durch die Beschäftigung mit der rechtsphilosophischen Themenstellung erkennen die Lernenden, inwiefern Recht und Gerechtigkeit unabdingbare Voraussetzungen für ein menschenwürdiges Zusammenleben in einer Gesellschaft sind."
 Recht und Sittlichkeit (z. B. Rousseau, Kant) 
:*Naturrecht oder Rechtspositivismus
:*Funktionen des Rechts: gewaltlose Konfliktlösung, Förderung des Gemeinwohls durch die Gestaltung eines sozialen Rahmens, Garantie persönlicher Freiheitsrechte, Steuerung gesamtgesellschaftlicher Lebenszusammenhänge, Rechtssicherheit für den Einzelnen
:*sittliche Vorstellungen und positives Recht: Legalität und Moralität 
Gerechtigkeit (z. B. Rawls, Aristoteles)
:*Gerechtigkeit als Tugend: Gerechtigkeit als eine Geisteshaltung von Menschen (z. B. Aristoteles)
:*geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden
:*Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)
:*Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus <ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/sites/default/files/media/kcgo-et_0.pdf Ethik] (S.30 f.)</ref></blockquote>

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;* Online Kurzüberblick [http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html] (br.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein 22-minütiger Radiobeitrag zu herunterladen (kostenlos), der einen Überblick über verschiedene Auffassungen von Gerechtigkeit in der Philosophiegeschichte gibt. Ergänzt wird das durch einen schriftlichen Beitrag und zusätzliches, am Kerncurriculum orientiertes Unterrichtsmaterial. Der Beitrag und das Material sind z.B. am Ende von Q3.1. einsetzbar, um zuvor behandelte Theorien zu vergleichen bzw. als Vorbereitung auf eine Klausur.

 

===Naturrecht===
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;* Online-Hintergrundinformationen [http://www.naturphilosophie.org/naturrecht/ : Naturrecht] (naturphilosophie.org)

:Auf dieser Seite finden Sie eine Definition zum „Naturrecht“ und verschiedene Auffassungen des Naturrechts. Es werden antikes, christliches, neuzeitliches und modernes Naturrecht mit Verweis auf Philosophen wie Hobbes, Locke und Rousseau erklärt. Des Weiteren werden die modernen Naturrechtslehren anhand ihrer Individualitätsbegriffe differenziert. Die Informationen können zum Aufbau von Hintergrundwissen und zum Vergleich der verschiedenen Sichtweisen genutzt werden. Es sollte aber beachtet werden, dass auf dieser Website zum Teil starke didaktische Reduktionen enthalten sind. Falls der Link nicht direkt zum Artikel führt, so kann man ihn finden, indem man in der Suchleiste "Naturrecht" eingibt und auf das erste Ergebnis geht.

 

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;* Online-Überblick [http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161155/gerechtigkeit : Gerechtigkeit] (bpb.de)

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===Gerechtigkeit als Tugend===
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;*Online-Material - [http://www.textlog.de/33416.html Aristoteles: Nikomachische Ethik] (textlog.de)

:Auf dieser Internetseite finden sich die Originaltexte vieler bekannter - und für die Schule relevanter - Philosophen. Darunter ist auch Aristoteles' gesamte Nikomachische Ethik verteten. Durch ein übersichtliches Inhaltsverzeichnis an der linken Seite, kann man sich sehr einfach ein Überlick über das Werk machen und auch, der hier relevante Punkt "Gerechtigkeit", ist anschaulich gegliedert. Am unteren Ende der Internetseite bietet eine Suche-Leiste zudem eine schnelle Schlagwortsuche zu allen aufgeführten Texten.
:Diese Quelle kann als Übersicht über den Primärtext für Lehrkräfte, aber auch als Material für Schüler/innen dienen, da der Text natürlich ganz einfach kopiert und zu einem Arbeitsblatt hinzugefügt werden kann.

;*Online-Material - [http://www.claus-beisbart.de/teaching/su2011/ne/index.html Gerechtigkeit bei Aristoteles] (claus-beisbart.de)

:Auf der Homepage des Schweizer Dozenten Claus Beisbart ist eine ganze Vorlesungsreihe aus PDF-Dokumenten zu Aristoteles' Nikomachischer Ethik zu finden. Ganz unten bei den Materialien zu den Sitzungen ist es möglich alle Dokumente einzeln zu downloaden. Als besonders wichtig wären die Sitzung 8 hervorzuheben, denn hier geht es genau um die Gerechtigkeit bei Aristoteles und die Bedeutung derer als Tugend. Vorteilhaft für die Unterrichtsvorbereitung von Lehrkräften ist die Kürze (ca. vier Seiten) und gleichzeitige Detailliertheit der einzelnen Sitzungen.
 

===Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus===
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;*Online-Überblick - [https://www.gevestor.de/details/der-egalitare-liberalismus-nach-john-rawls-676344.html Der egalitäre Liberalismus nach John Rawls] (gevestor.de)

:Auf dieser Website wird der Grundgedanke des egalitären Liberalismus dargestellt. Außerdem wird auch die Kritik von Utilitaristen, Libertäre und Kommunitaristen an John Rawls thematisiert. Die Informationen können als kurzer Überblick in der Schule verwendet werden.
 

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==Unterrichtsmaterialien==

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;* [http://www.ethikseite.de/rawls-overview.html : Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit] (ehtikseite.de)

:Auf dieser Seite wird ein grundsätzlicher Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit gegeben. Besonders hervorzuheben ist dabei, dass der Autor der Seite wichtige Ausschnitte aus dem Originaltext zitiert und dazu in wenigen Sätzen deren Inhalt nochmal verständlich erklärt. Am Ende der Seite befindet sich ein Schaubild, wo alle wichtigen Aspekte der Theorie sehr genau dargestellt werden und sich vor allem die Gedankengänge Rawls' gut nachvollziehen lassen. Das Schaubild scheint als Arbeitsmaterial für Schülerinnen und Schüler (z.B. als Klausurvorbereitung oder um das Schaubild als Vorlage für ein gemeinsam erstelltes Schaubild im Unterricht zu verwenden).
 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Material [http://www.bpb.de/apuz/31607/gefuehlte-ungerechtigkeit?p=all: Gefühlte (Un)Gerechtigkeit] (bpb.de)

:Unter diesem Link finden Sie einen Artikel zum Einsatz in der Q3. Thematisiert wird das subjektive Empfinden von Gerechtigkeit bzw. Ungerechtigkeit der deutschen Bürger und Bürgerinnen. Es wird der Frage nachgegangen, inwieweit eine gefühlte (Un)Gerechtigkeit das gesellschaftliche Leben und die Integrationslust beeinflusst. Beispielhaft werden die Vorstellungen der Parlamentarier den Vorstellungen der Bürger und Bürgerinnen gegenübergestellt. Im Unterricht kann dieser Artikel für das Einführen oder Erarbeiten des Unterthemas „subjektive Gerechtigkeitswahrnehmung“ genutzt werden.

;* Online-Material [http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/fairness-warum-der-mensch-gerechtigkeit-will-a-992162.html: Warum der Mensch Gerechtigkeit will] (Spiegel-online.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein zeitgenössischer Artikel zum Thema "Warum der Mensch Gerechtigkeit will". Er spielt auf die grundsätzliche Frage an, welchen Nutzen das Bedürfnis nach Gerechtigkeit für eine Gesellschaft hat. Besonders herausragend ist der naturwissenschaftliche Zugang zum Thema, der durch den Artikel geboten wird. Dieser wird anhand der Darstellung eines Experiments, in dem erforscht wurde ob Primaten einen Sinn für Gerechtigkeit haben, geliefert und gibt darauf aufbauend Raum für die Entwicklung philosophischer Fragestellungen. Außerdem ist der Artikel durch ein kurzes Video ergänzt. Für den Unterricht bietet sich der Artikel z.B. in der Einführungsstunde zu 3.1. an, weil sich die SuS dann erstmal damit beschäftigen können, warum im Folgenden eigentlich das Thema Gerechtigkeit behandelt wird und welchen persönlichen Stellenwert Gerechtigkeit evtl. für sie selbst hat. Außerdem könnte der Artikel für den Transfer in der Mitte des Themas (z.B. In Verbindung mit Naturrecht oder Fallbeispielen) verwendet werden. Der Artikel kann im Original an die SuS ausgegeben werden, da der Schreibstil gut verständlich und schülergeeignet ist.
 

===Arten der Gerechtigkeit und Gerechtigkeitsvorstellungen im gesellschaftlichen Wandel===
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;* Online-Material [http://funkkolleg-philosophie.de/zusatzmaterialien-zur-folge-22/ : Gleichmacherei – was ist gerecht?] (funkkolleg-philosophie.de)

:Auf dieser Website sind zum Thema Gerechtigkeit viele Informationen zum Hintergrundwissen und viele Unterrichtsmaterialien enthalten. Neben schriftlichen Definitionen können auch Videos zur Begriffsbestimmung genutzt werden. Außerdem werden verschiedene philosophische Theorien dargestellt. Des Weiteren werden verschiedene Konzepte angesprochen, wie z.B. Gleichheit, Inklusion oder Geschlechtergerechtigkeit. Es sind mehrere Online-Papers, Artikel oder Videos zu den Unterthemen verlinkt. Zu den genannten Personen findet auch man ebenfalls Hintergrundinforationen. Weiterhin sind Arbeitsblätter und andere Unterrichtsmaterialien zum Download bereitgestellt oder verlinkt.

 

===Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)===
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;* Online-Artikel [https://www.focus.de/finanzen/steuern/tid-10140/zehn-suendenfaelle-die-maer-von-der-sozialen-gerechtigkeit_aid_304878.html : Zehn Sündenfälle - Die Mär von der sozialen Gerechtigkeit] (focus.de)

:In diesem Online-Artikel werden zehn Fälle aus der Gesellschaft genannt, die von den deutschen Bürgern und Bürgerinnen als ungerecht empfunden werden. Anhand dieser Fälle können Kriterien der Gerechtigkeit besprochen werden. Die Fälle sind kurz und knapp beschrieben und können für einen fächerübergreifenden Unterricht (Ethik und Politik und Wirtschaft) genutzt werden.

 

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==Einzelnachweise==
<references />
 
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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T13:35:21Z

LeahMomberg: /* Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden */

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}
 
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld „Theorien der Gerechtigkeit" der Q3.1-Phase.
 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote> "Was Gerechtigkeit ist und wie sie sich im Alltag einer Gesellschaft umsetzen lässt, sind die zentrale Fragen in diesem Kurshalbjahr. Sie begegnen uns auf allen Ebenen der menschlichen Existenz im Umgang mit unseren Mitmenschen: als Privatperson (Familie), als Staatsbürger (Gemeinwesen) und als Weltbürger (Globalisierung). Durch die Beschäftigung mit der rechtsphilosophischen Themenstellung erkennen die Lernenden, inwiefern Recht und Gerechtigkeit unabdingbare Voraussetzungen für ein menschenwürdiges Zusammenleben in einer Gesellschaft sind."
 Recht und Sittlichkeit (z. B. Rousseau, Kant) 
:*Naturrecht oder Rechtspositivismus
:*Funktionen des Rechts: gewaltlose Konfliktlösung, Förderung des Gemeinwohls durch die Gestaltung eines sozialen Rahmens, Garantie persönlicher Freiheitsrechte, Steuerung gesamtgesellschaftlicher Lebenszusammenhänge, Rechtssicherheit für den Einzelnen
:*sittliche Vorstellungen und positives Recht: Legalität und Moralität 
Gerechtigkeit (z. B. Rawls, Aristoteles)
:*Gerechtigkeit als Tugend: Gerechtigkeit als eine Geisteshaltung von Menschen (z. B. Aristoteles)
:*geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden
:*Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)
:*Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus <ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/sites/default/files/media/kcgo-et_0.pdf Ethik] (S.30 f.)</ref></blockquote>

Diese Seite wurde erstellt von: Aneela Muneeb, Leah Momberg und Jacqueline Zimmermann

==Hintergrund==

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===Allgemeiner Überblick===
----

 
;* Online Kurzüberblick [http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html] (br.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein 22-minütiger Radiobeitrag zu herunterladen (kostenlos), der einen Überblick über verschiedene Auffassungen von Gerechtigkeit in der Philosophiegeschichte gibt. Ergänzt wird das durch einen schriftlichen Beitrag und zusätzliches, am Kerncurriculum orientiertes Unterrichtsmaterial. Der Beitrag und das Material sind z.B. am Ende von Q3.1. einsetzbar, um zuvor behandelte Theorien zu vergleichen bzw. als Vorbereitung auf eine Klausur.

 

===Naturrecht===
----
 
;* Online-Hintergrundinformationen [http://www.naturphilosophie.org/naturrecht/ : Naturrecht] (naturphilosophie.org)

:Auf dieser Seite finden Sie eine Definition zum „Naturrecht“ und verschiedene Auffassungen des Naturrechts. Es werden antikes, christliches, neuzeitliches und modernes Naturrecht mit Verweis auf Philosophen wie Hobbes, Locke und Rousseau erklärt. Des Weiteren werden die modernen Naturrechtslehren anhand ihrer Individualitätsbegriffe differenziert. Die Informationen können zum Aufbau von Hintergrundwissen und zum Vergleich der verschiedenen Sichtweisen genutzt werden. Es sollte aber beachtet werden, dass auf dieser Website zum Teil starke didaktische Reduktionen enthalten sind. Falls der Link nicht direkt zum Artikel führt, so kann man ihn finden, indem man in der Suchleiste "Naturrecht" eingibt und auf das erste Ergebnis geht.

 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
----
 
;* Online-Überblick [http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161155/gerechtigkeit : Gerechtigkeit] (bpb.de)

:In diesem Artikel wird Gerechtigkeit als Wunsch aller Menschen definiert. Außerdem wird auf die Gerechtigkeit im Rechtstaat und auf die Frage „Was ist gerecht?“ eingegangen. Diese kurzen Definitionen können als Einleitung in die Thematik oder zur Überleitung zu bestimmten philosophischen Theorien genutzt werden.

 

===Gerechtigkeit als Tugend===
----
 

;*Online-Material - [http://www.textlog.de/33416.html Aristoteles: Nikomachische Ethik] (textlog.de)

:Auf dieser Internetseite finden sich die Originaltexte vieler bekannter - und für die Schule relevanter - Philosophen. Darunter ist auch Aristoteles' gesamte Nikomachische Ethik verteten. Durch ein übersichtliches Inhaltsverzeichnis an der linken Seite, kann man sich sehr einfach ein Überlick über das Werk machen und auch, der hier relevante Punkt "Gerechtigkeit", ist anschaulich gegliedert. Am unteren Ende der Internetseite bietet eine Suche-Leiste zudem eine schnelle Schlagwortsuche zu allen aufgeführten Texten.
:Diese Quelle kann als Übersicht über den Primärtext für Lehrkräfte, aber auch als Material für Schüler/innen dienen, da der Text natürlich ganz einfach kopiert und zu einem Arbeitsblatt hinzugefügt werden kann.

;*Online-Material - [http://www.claus-beisbart.de/teaching/su2011/ne/index.html Gerechtigkeit bei Aristoteles] (claus-beisbart.de)

:Auf der Homepage des Schweizer Dozenten Claus Beisbart ist eine ganze Vorlesungsreihe aus PDF-Dokumenten zu Aristoteles' Nikomachischer Ethik zu finden. Ganz unten bei den Materialien zu den Sitzungen ist es möglich alle Dokumente einzeln zu downloaden. Als besonders wichtig wären die Sitzung 8 hervorzuheben, denn hier geht es genau um die Gerechtigkeit bei Aristoteles und die Bedeutung derer als Tugend. Vorteilhaft für die Unterrichtsvorbereitung von Lehrkräften ist die Kürze (ca. vier Seiten) und gleichzeitige Detailliertheit der einzelnen Sitzungen.
 

===Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus===
----
 

;*Online-Überblick - [https://www.gevestor.de/details/der-egalitare-liberalismus-nach-john-rawls-676344.html Der egalitäre Liberalismus nach John Rawls] (gevestor.de)

:Auf dieser Website wird der Grundgedanke des egalitären Liberalismus dargestellt. Außerdem wird auch die Kritik von Utilitaristen, Libertäre und Kommunitaristen an John Rawls thematisiert. Die Informationen können als kurzer Überblick in der Schule verwendet werden.
 

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==Unterrichtsmaterialien==

[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]

 
;*Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit - [http://www.ethikseite.de/rawls-overview.html] (ehtikseite.de)

:Auf dieser Seite wird ein grundsätzlicher Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit gegeben. Besonders hervorzuheben ist dabei, dass der Autor der Seite wichtige Ausschnitte aus dem Originaltext zitiert und dazu in wenigen Sätzen deren Inhalt nochmal verständlich erklärt. Am Ende der Seite befindet sich ein Schaubild, wo alle wichtigen Aspekte der Theorie sehr genau dargestellt werden und sich vor allem die Gedankengänge Rawls' gut nachvollziehen lassen. Das Schaubild scheint als Arbeitsmaterial für Schülerinnen und Schüler (z.B. als Klausurvorbereitung oder um das Schaubild als Vorlage für ein gemeinsam erstelltes Schaubild im Unterricht zu verwenden).
 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
----
 
;* Online-Material [http://www.bpb.de/apuz/31607/gefuehlte-ungerechtigkeit?p=all: Gefühlte (Un)Gerechtigkeit] (bpb.de)

:Unter diesem Link finden Sie einen Artikel zum Einsatz in der Q3. Thematisiert wird das subjektive Empfinden von Gerechtigkeit bzw. Ungerechtigkeit der deutschen Bürger und Bürgerinnen. Es wird der Frage nachgegangen, inwieweit eine gefühlte (Un)Gerechtigkeit das gesellschaftliche Leben und die Integrationslust beeinflusst. Beispielhaft werden die Vorstellungen der Parlamentarier den Vorstellungen der Bürger und Bürgerinnen gegenübergestellt. Im Unterricht kann dieser Artikel für das Einführen oder Erarbeiten des Unterthemas „subjektive Gerechtigkeitswahrnehmung“ genutzt werden.

;* Online-Material [http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/fairness-warum-der-mensch-gerechtigkeit-will-a-992162.html: Warum der Mensch Gerechtigkeit will] (Spiegel-online.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein zeitgenössischer Artikel zum Thema "Warum der Mensch Gerechtigkeit will". Er spielt auf die grundsätzliche Frage an, welchen Nutzen das Bedürfnis nach Gerechtigkeit für eine Gesellschaft hat. Besonders herausragend ist der naturwissenschaftliche Zugang zum Thema, der durch den Artikel geboten wird. Dieser wird anhand der Darstellung eines Experiments, in dem erforscht wurde ob Primaten einen Sinn für Gerechtigkeit haben, geliefert und gibt darauf aufbauend Raum für die Entwicklung philosophischer Fragestellungen. Außerdem ist der Artikel durch ein kurzes Video ergänzt. Für den Unterricht bietet sich der Artikel z.B. in der Einführungsstunde zu 3.1. an, weil sich die SuS dann erstmal damit beschäftigen können, warum im Folgenden eigentlich das Thema Gerechtigkeit behandelt wird und welchen persönlichen Stellenwert Gerechtigkeit evtl. für sie selbst hat. Außerdem könnte der Artikel für den Transfer in der Mitte des Themas (z.B. In Verbindung mit Naturrecht oder Fallbeispielen) verwendet werden. Der Artikel kann im Original an die SuS ausgegeben werden, da der Schreibstil gut verständlich und schülergeeignet ist.
 

===Arten der Gerechtigkeit und Gerechtigkeitsvorstellungen im gesellschaftlichen Wandel===
----
 
;* Online-Material [http://funkkolleg-philosophie.de/zusatzmaterialien-zur-folge-22/ : Gleichmacherei – was ist gerecht?] (funkkolleg-philosophie.de)

:Auf dieser Website sind zum Thema Gerechtigkeit viele Informationen zum Hintergrundwissen und viele Unterrichtsmaterialien enthalten. Neben schriftlichen Definitionen können auch Videos zur Begriffsbestimmung genutzt werden. Außerdem werden verschiedene philosophische Theorien dargestellt. Des Weiteren werden verschiedene Konzepte angesprochen, wie z.B. Gleichheit, Inklusion oder Geschlechtergerechtigkeit. Es sind mehrere Online-Papers, Artikel oder Videos zu den Unterthemen verlinkt. Zu den genannten Personen findet auch man ebenfalls Hintergrundinforationen. Weiterhin sind Arbeitsblätter und andere Unterrichtsmaterialien zum Download bereitgestellt oder verlinkt.

 

===Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)===
----
 
;* Online-Artikel [https://www.focus.de/finanzen/steuern/tid-10140/zehn-suendenfaelle-die-maer-von-der-sozialen-gerechtigkeit_aid_304878.html : Zehn Sündenfälle - Die Mär von der sozialen Gerechtigkeit] (focus.de)

:In diesem Online-Artikel werden zehn Fälle aus der Gesellschaft genannt, die von den deutschen Bürgern und Bürgerinnen als ungerecht empfunden werden. Anhand dieser Fälle können Kriterien der Gerechtigkeit besprochen werden. Die Fälle sind kurz und knapp beschrieben und können für einen fächerübergreifenden Unterricht (Ethik und Politik und Wirtschaft) genutzt werden.

 

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==Einzelnachweise==
<references />
 
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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T13:30:37Z

LeahMomberg: /* Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden */

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld „Theorien der Gerechtigkeit" der Q3.1-Phase.
 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote> "Was Gerechtigkeit ist und wie sie sich im Alltag einer Gesellschaft umsetzen lässt, sind die zentrale Fragen in diesem Kurshalbjahr. Sie begegnen uns auf allen Ebenen der menschlichen Existenz im Umgang mit unseren Mitmenschen: als Privatperson (Familie), als Staatsbürger (Gemeinwesen) und als Weltbürger (Globalisierung). Durch die Beschäftigung mit der rechtsphilosophischen Themenstellung erkennen die Lernenden, inwiefern Recht und Gerechtigkeit unabdingbare Voraussetzungen für ein menschenwürdiges Zusammenleben in einer Gesellschaft sind."
 Recht und Sittlichkeit (z. B. Rousseau, Kant) 
:*Naturrecht oder Rechtspositivismus
:*Funktionen des Rechts: gewaltlose Konfliktlösung, Förderung des Gemeinwohls durch die Gestaltung eines sozialen Rahmens, Garantie persönlicher Freiheitsrechte, Steuerung gesamtgesellschaftlicher Lebenszusammenhänge, Rechtssicherheit für den Einzelnen
:*sittliche Vorstellungen und positives Recht: Legalität und Moralität 
Gerechtigkeit (z. B. Rawls, Aristoteles)
:*Gerechtigkeit als Tugend: Gerechtigkeit als eine Geisteshaltung von Menschen (z. B. Aristoteles)
:*geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden
:*Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)
:*Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus <ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/sites/default/files/media/kcgo-et_0.pdf Ethik] (S.30 f.)</ref></blockquote>

Diese Seite wurde erstellt von: Aneela Muneeb, Leah Momberg und Jacqueline Zimmermann

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===Allgemeiner Überblick===
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;* Online Kurzüberblick [http://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html] (br.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein 22-minütiger Radiobeitrag zu herunterladen (kostenlos), der einen Überblick über verschiedene Auffassungen von Gerechtigkeit in der Philosophiegeschichte gibt. Ergänzt wird das durch einen schriftlichen Beitrag und zusätzliches, am Kerncurriculum orientiertes Unterrichtsmaterial. Der Beitrag und das Material sind z.B. am Ende von Q3.1. einsetzbar, um zuvor behandelte Theorien zu vergleichen bzw. als Vorbereitung auf eine Klausur.

 

===Naturrecht===
----
 
;* Online-Hintergrundinformationen [http://www.naturphilosophie.org/naturrecht/: Naturrecht] (naturphilosophie.org)

:Auf dieser Seite finden Sie eine Definition zum „Naturrecht“ und verschiedene Auffassungen des Naturrechts. Es werden antikes, christliches, neuzeitliches und modernes Naturrecht mit Verweis auf Philosophen wie Hobbes, Locke und Rousseau erklärt. Des Weiteren werden die modernen Naturrechtslehren anhand ihrer Individualitätsbegriffe differenziert. Die Informationen können zum Aufbau von Hintergrundwissen und zum Vergleich der verschiedenen Sichtweisen genutzt werden. Es sollte aber beachtet werden, dass auf dieser Website zum Teil starke didaktische Reduktionen enthalten sind. Falls der Link nicht direkt zum Artikel führt, so kann man ihn finden, indem man in der Suchleiste "Naturrecht" eingibt und auf das erste Ergebnis geht.

 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Überblick [http://www.bpb.de/nachschlagen/lexika/das-junge-politik-lexikon/161155/gerechtigkeit: Gerechtigkeit] (bpb.de)

:In diesem Artikel wird Gerechtigkeit als Wunsch aller Menschen definiert. Außerdem wird auf die Gerechtigkeit im Rechtstaat und auf die Frage „Was ist gerecht?“ eingegangen. Diese kurzen Definitionen können als Einleitung in die Thematik oder zur Überleitung zu bestimmten philosophischen Theorien genutzt werden.

 

===Gerechtigkeit als Tugend===
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;*Online-Material - [http://www.textlog.de/33416.html Aristoteles: Nikomachische Ethik] (textlog.de)

:Auf dieser Internetseite finden sich die Originaltexte vieler bekannter - und für die Schule relevanter - Philosophen. Darunter ist auch Aristoteles' gesamte Nikomachische Ethik verteten. Durch ein übersichtliches Inhaltsverzeichnis an der linken Seite, kann man sich sehr einfach ein Überlick über das Werk machen und auch, der hier relevante Punkt "Gerechtigkeit", ist anschaulich gegliedert. Am unteren Ende der Internetseite bietet eine Suche-Leiste zudem eine schnelle Schlagwortsuche zu allen aufgeführten Texten.
:Diese Quelle kann als Übersicht über den Primärtext für Lehrkräfte, aber auch als Material für Schüler/innen dienen, da der Text natürlich ganz einfach kopiert und zu einem Arbeitsblatt hinzugefügt werden kann.

;*Online-Material - [http://www.claus-beisbart.de/teaching/su2011/ne/index.html Gerechtigkeit bei Aristoteles] (claus-beisbart.de)

:Auf der Homepage des Schweizer Dozenten Claus Beisbart ist eine ganze Vorlesungsreihe aus PDF-Dokumenten zu Aristoteles' Nikomachischer Ethik zu finden. Ganz unten bei den Materialien zu den Sitzungen ist es möglich alle Dokumente einzeln zu downloaden. Als besonders wichtig wären die Sitzung 8 hervorzuheben, denn hier geht es genau um die Gerechtigkeit bei Aristoteles und die Bedeutung derer als Tugend. Vorteilhaft für die Unterrichtsvorbereitung von Lehrkräften ist die Kürze (ca. vier Seiten) und gleichzeitige Detailliertheit der einzelnen Sitzungen.
 

===Gerechtigkeitstheorien: Egalitarismus und Liberalismus===
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;*Online-Überblick - [https://www.gevestor.de/details/der-egalitare-liberalismus-nach-john-rawls-676344.html Der egalitäre Liberalismus nach John Rawls] (gevestor.de)

:Auf dieser Website wird der Grundgedanke des egalitären Liberalismus dargestellt. Außerdem wird auch die Kritik von Utilitaristen, Libertäre und Kommunitaristen an John Rawls thematisiert. Die Informationen können als kurzer Überblick in der Schule verwendet werden.
 

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==Unterrichtsmaterialien==

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;*Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit - [http://www.ethikseite.de/rawls-overview.html] (ehtikseite.de)

:Auf dieser Seite wird ein grundsätzlicher Überblick über Rawls' Theorie der Gerechtigkeit gegeben. Besonders hervorzuheben ist dabei, dass der Autor der Seite wichtige Ausschnitte aus dem Originaltext zitiert und dazu in wenigen Sätzen deren Inhalt nochmal verständlich erklärt. Am Ende der Seite befindet sich ein Schaubild, wo alle wichtigen Aspekte der Theorie sehr genau dargestellt werden und sich vor allem die Gedankengänge Rawls' gut nachvollziehen lassen. Das Schaubild scheint als Arbeitsmaterial für Schülerinnen und Schüler (z.B. als Klausurvorbereitung oder um das Schaubild als Vorlage für ein gemeinsam erstelltes Schaubild im Unterricht zu verwenden).
 

===Geltendes Strafmaß und subjektives Gerechtigkeitsempfinden===
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;* Online-Material [http://www.bpb.de/apuz/31607/gefuehlte-ungerechtigkeit?p=all: Gefühlte (Un)Gerechtigkeit] (bpb.de)

:Unter diesem Link finden Sie einen Artikel zum Einsatz in der Q3. Thematisiert wird das subjektive Empfinden von Gerechtigkeit bzw. Ungerechtigkeit der deutschen Bürger und Bürgerinnen. Es wird der Frage nachgegangen, inwieweit eine gefühlte (Un)Gerechtigkeit das gesellschaftliche Leben und die Integrationslust beeinflusst. Beispielhaft werden die Vorstellungen der Parlamentarier den Vorstellungen der Bürger und Bürgerinnen gegenübergestellt. Im Unterricht kann dieser Artikel für das Einführen oder Erarbeiten des Unterthemas „subjektive Gerechtigkeitswahrnehmung“ genutzt werden.

;* Online-Material [http://www.spiegel.de/wissenschaft/mensch/fairness-warum-der-mensch-gerechtigkeit-will-a-992162.html] (Spiegel-online.de)

:Auf dieser Seite findet sich ein zeitgenössischer Artikel zum Thema "Warum der Mensch Gerechtigkeit will". Er spielt auf die grundsätzliche Frage an, welchen Nutzen das Bedürfnis nach Gerechtigkeit für eine Gesellschaft hat. Besonders herausragend ist der naturwissenschaftliche Zugang zum Thema, der durch den Artikel geboten wird. Dieser wird anhand der Darstellung eines Experiments, in dem erforscht wurde ob Primaten einen Sinn für Gerechtigkeit haben, geliefert und gibt darauf aufbauend Raum für die Entwicklung philosophischer Fragestellungen. Außerdem ist der Artikel durch ein kurzes Video ergänzt. Für den Unterricht bietet sich der Artikel z.B. in der Einführungsstunde zu 3.1. an, weil sich die SuS dann erstmal damit beschäftigen können, warum im Folgenden eigentlich das Thema Gerechtigkeit behandelt wird und welchen persönlichen Stellenwert Gerechtigkeit evtl. für sie selbst hat. Außerdem könnte der Artikel für den Transfer in der Mitte des Themas (z.B. In Verbindung mit Naturrecht oder Fallbeispielen) verwendet werden. Der Artikel kann im Original an die SuS ausgegeben werden, da der Schreibstil gut verständlich und schülergeeignet ist.
 

===Arten der Gerechtigkeit und Gerechtigkeitsvorstellungen im gesellschaftlichen Wandel===
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;* Online-Material [http://funkkolleg-philosophie.de/zusatzmaterialien-zur-folge-22/: Gleichmacherei – was ist gerecht?] (funkkolleg-philosophie.de)

:Auf dieser Website sind zum Thema Gerechtigkeit viele Informationen zum Hintergrundwissen und viele Unterrichtsmaterialien enthalten. Neben schriftlichen Definitionen können auch Videos zur Begriffsbestimmung genutzt werden. Außerdem werden verschiedene philosophische Theorien dargestellt. Des Weiteren werden verschiedene Konzepte angesprochen, wie z.B. Gleichheit, Inklusion oder Geschlechtergerechtigkeit. Es sind mehrere Online-Papers, Artikel oder Videos zu den Unterthemen verlinkt. Zu den genannten Personen findet auch man ebenfalls Hintergrundinforationen. Weiterhin sind Arbeitsblätter und andere Unterrichtsmaterialien zum Download bereitgestellt oder verlinkt.

 

===Gerechtigkeitskriterien (Fallbeispiele)===
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;* Online-Artikel [https://www.focus.de/finanzen/steuern/tid-10140/zehn-suendenfaelle-die-maer-von-der-sozialen-gerechtigkeit_aid_304878.html: Zehn Sündenfälle - Die Mär von der sozialen Gerechtigkeit] (focus.de)

:In diesem Online-Artikel werden zehn Fälle aus der Gesellschaft genannt, die von den deutschen Bürgern und Bürgerinnen als ungerecht empfunden werden. Anhand dieser Fälle können Kriterien der Gerechtigkeit besprochen werden. Die Fälle sind kurz und knapp beschrieben und können für einen fächerübergreifenden Unterricht (Ethik und Politik und Wirtschaft) genutzt werden.

 

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==Einzelnachweise==
<references />
 
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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T09:50:56Z

LeahMomberg: /* Allgemeiner Überblick */

Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T09:50:44Z

LeahMomberg: /* Allgemeiner Überblick */

Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T09:49:37Z

LeahMomberg: /* Allgemeiner Überblick */

Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T09:49:10Z

LeahMomberg: /* Allgemeiner Überblick */

Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T09:48:20Z

LeahMomberg:

Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-15T09:45:50Z

LeahMomberg:

Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-14T11:52:57Z

LeahMomberg:

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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}

Diese Seite wurde erstellt von: Aneela Muneeb, Leah Momberg und Jacquline Zimmermann

==Hintergrund==

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Q3.1 - Theorien der Gerechtigkeit

2018-02-14T11:50:08Z

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Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-16T14:28:24Z

LeahMomberg: /* Unterrichtsmaterialien */

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld „Antike und moderne Tugendethik" der Q2-Phase. 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Den Prinzipien der Zentralität und der Exemplarizität folgend wird der Fokus zunächst auf die kantische Ethik als wichtigster Repräsentant der deontologischen Ethik und den Utilitarismus als Repräsentant der teleologischen Ethik gerichtet. Im Zentrum steht hierbei die Vermittlung von Widersprüchen von ethischen Konzeptionen auf philosophisch-theoretischer Ebene. Ergänzt und komplementiert werden diese beiden auf Vernunft basierenden Grundströmungen durch das Themenfeld Gefühlsethik, in dem das moralische Gefühl und andere emotionale Grundlagen zur Legitimation von Moral erhoben werden. Weitere Grundpositionen der Ethik wie Tugendethik und Verantwortungsethik ermöglichen noch andere Zugänge zur und Perspektiven auf die Moral." Positionen der Tugendethik (z.B. Aristoteles) - das „gute Leben" sowie die „Tugend" als zentrale Orientierungsbegriffe; Tugend und Glück - Mesotes-Lehre in der Anwendung - Orientierung am Gemeinwesen: Kommunitarismus versus Liberalismus (Toleranz) - Anwendungen und Grenzen sowie Kritik an der Tugendethik"<ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/schule/kerncurricula/gymnasiale-oberstufe/ethik Ethik] (S.30/31)</ref></blockquote>

Diese Seite wurde erstellt von: Andreas Gronert, Liane Krömmelbein, Leah Momberg, Jacqueline Zimmermann.

==Hintergrund==
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===Positionen der Tugendethik===

====Aristotelische Tugendethik====

 
;*Online-Video - [http://youtu.be/j_7deR0idvs Aristotle on 'Flourishing'] (BBC Radio 4)

:In dem 02:00 minütigen Video gibt der Nachrichtendienst BBC Radio 4 die Hauptpunkte von Aristoteles' Tugendethik wieder. Das Video eignet sich sowohl als Einführung und kurzer Überblick für die Lehrkraft, als auch für die SuS. Im Unterricht ist es gut einsetzbar, da die wesentlichen Punkte auf humorvolle Weise kurz und gut verständlich genannt werden. Gleichzeitig sind die Illustrationen ansprechend gestaltet. Allerdings ist das Video auf Englisch und daher nur für die Oberstufe oder besonders sprachaffine, jüngere Jahrgangsstufen geeignet.
 
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162732/argumentationslinien-der-praktischen-philosophie Argumentationslinien der praktischen Philosophie] (bpb)

:Der Artikel von Dr. Christine Bratu und Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin führt in verschiedene Fragen der praktischen Philosophie ein. Für die Tugendethik wird er allerdings erst ab dem dritten Teil, der mit „Die Tugendethik als Gegenmodell zu handlungsorientierten ethischen Positionen" betitelt ist, interessant. Dort werden kurz die Grundfragen der Tugendethik erklärt sowie auf die Aristotelische Tugendethik besonders eingegangen. Letztlich werden allgemeine Schwierigkeiten der Tugendethik im Bezug auf handlungsorientierte Ethik aufgezeigt. Gerade der letzte Teil eignet sich gut, um SuS einen Denkanstoß zur Kritik an Aristoteles' Tugendethik zu geben.
 

====Kommunitarismus====

 
;*Online-Artikel - [http://www.philosophie-woerterbuch.de/online-woerterbuch/?tx_gbwbphilosophie_main%5Baction%5D=show&tx_gbwbphilosophie_main%5Bcontroller%5D=Lexicon&tx_gbwbphilosophie_main%5Bentry%5D=478&cHash=ee1eafc29345f9d0db448e5c153a856f Kommunitarismus] (utb Verlag)

:In einem Artikel des Online-Wörterbuchs der Philosophie gibt Dr. Andreas Preussner eine kurze aber detailierte Übersicht über den Kommunitarismus und ermöglicht damit der Lehrkraft sich einen Überblick über das Thema zu verschaffen. Er beschreibt ihn als Strömung der praktischen Philosophie, die unter anderem auf den aristotelischen Tugenden beruht und eine Gegenposition zum Liberalismus darstellt. Er greift hierbei besonders stark die kantische Moralphilosophie an.
 

;*Online-Video - [https://www.youtube.com/watch?v=leUzdRuNsJo Michael Sandel- Die Grenzen des Marktes] (SRF Kultur)

:Michael Sandel, einer der bekanntesten Kommunitaristen, greift in diesem 58:10 minütigen Video-Interview stark die Ungleichverteilung von Gütern an, die durch den Liberalismus gerechtfertigt ist. Er erläutert hierbei, dass sich die Gesellschaft in eine marktorientierte gewandelt hätte und macht dies an Beispielen deutlich, bei denen außergewöhnliche Dienstleistungen für Bezahlung angeboten werden. Er wirft hier die Frage nach moralischen Grenzen der Märkte auf, die auf liberalen Prinzipien beruhen. Er führt weiter aus, dass in der Gesellschaft eine Wende hin zum Gemeinwohl stattfinden soll und greift hier die Ideen von John Rawls an. Das Video dient damit der Lehrkraft sich einen tieferen Einblick in die kommunitaristische Kritik an den Liberalismus zu verschaffen.
 

;*Online-Artikel - [http://www.katholische-ethik.de/forumethik2/tugendaufseinstieg1.htm Tugenden sind modern] (katholische-ethik.de)

==Unterrichtsmaterialien==
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]
 
;*Online-Material - [http://www.katholische-ethik.de/forumethik2/semsatztugendeinstieg1.htm Tugendethik] (katholische-ethik.de)

:In dem Online-Material findet man eine umfassende Ausführung des Begriffs der Tugendethik. Zunächst wird der klassische Tugendbegriff in drei Schritten erarbeitet und definiert. Anschließend werden für einen praktischen Bezug die Tugendtafeln bei Platon, Aristoteles und Thomas von Aquin erläutert und am Schluss in einer kurzen Zusammenfassung abgebildet. Des Weiteren wird als Beispiel für einen gegenwärtigen Entwurf der Tugendethik der Philosoph Alasdair Maclntyre als einer der Hauptvertreter des Kommunitarismus angeführt. Seine drei tugendethischen Ebenen mit hohem Praxisbezug werden hier sehr genau erklärt. Der dritte Teil des Materials zur Neuaufnahme von Tugenden in der katholischen Moraltheorie kann wohl eher nur bedingt für den Ethikunterricht in der Q2 verwendet werden. Andere Teile des Materials sind durch anschauliche Gestaltung (z.B. Mind-Map, Zusammenfassung, Zitate) aber auch direkt für den Unterricht geeignet und kann durch die zusätzlichen Informationen nahezu identisch übernommen werden.
 

;*Online-Artikel - [http://www.deutschlandradiokultur.de/aristoteles-heute-ein-aktualitaets-test-alte.2162.de.html?dram:article_id=355464 Aristoteles heute - Ein Aktualitätstest] (deutschlandradiokultur.de)

:Der Online-Artikel prüft anhand von Themen wie der Flüchtlingskrise, Angela Merkels Politik und Böhmermanns Erdogansatire die Aktualität von Aristotelischen Ansätzen. Weiterhin wird auch Kant auf die Themen angewendet und mit Aristoteles verglichen. Besonders aufgrund seiner Aktualität ist der Artikel sehr interessant, allerdings sollte er erst nach Abschluss der inhaltlichen Themen behandelt werden, da Vorwissen über verschiedene Positionen der Tugendethik zum Verständnis benötigt wird. Der Schreibstil ist eher kompliziert und teilweise bissig, daher ist der Artikel eher für ältere und textsichere Lerngruppen geeignet. Für den Unterricht bietet er aber eine gute Grundlage für Kritik sowie Vertiefung des Verständnisses der SuS wegen des lebensnahen Bezugs.

;*Online-Material - [http://philohof.com/philosophie/ethik/arbeitsblatt_ethik_tugendenheute.pdf Tugenden heute] (Philohof.com)

:Das Material besteht aus 3 Arbeitsblättern und nimmt Bezug auf Aristoteles, insbesondere die Mesotes-Lehre. Der Tugendbegriff wird anhand von einer Tabelle mit den Extremen "Mangel" und "Übermaß" illustriert wird. Gleich auf dem ersten Blatt wird auch die Kritik an der Mesotes-Lehre angeleitet. Mögliche Antwortansätze werden anhand von Textausschnitten der Autorin Esther Vilar vorgestellt, die zum besseren Verständnis kommentiert werden. Am Ende der Reihe finden sich sinnvolle und komplexe Diskussionsfragen, die sich auf das Textmaterial beziehen, aber auch darüber hinaus gehen.

==Einzelnachweise==

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-16T11:55:55Z

LeahMomberg: /* Unterrichtsmaterialen */

{{Rahmen|
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}
 
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld „Antike und moderne Tugendethik" der Q2-Phase. 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>„Den Prinzipien der Zentralität und der Exemplarizität folgend wird der Fokus zunächst auf die kantische Ethik als wichtigster Repräsentant der deontologischen Ethik und den Utilitarismus als Repräsentant der teleologischen Ethik gerichtet. Im Zentrum steht hierbei die Vermittlung von Widersprüchen von ethischen Konzeptionen auf philosophisch-theoretischer Ebene. Ergänzt und komplementiert werden diese beiden auf Vernunft basierenden Grundströmungen durch das Themenfeld Gefühlsethik, in dem das moralische Gefühl und andere emotionale Grundlagen zur Legitimation von Moral erhoben werden. Weitere Grundpositionen der Ethik wie Tugendethik und Verantwortungsethik ermöglichen noch andere Zugänge zur und Perspektiven auf die Moral. Positionen der Tugendethik (z.B. Aristoteles) - das „gute Leben" sowie die „Tugend" als zentrale Orientierungsbegriffe; Tugend und Glück - Mesotes-Lehre in der Anwendung - Orientierung am Gemeinwesen: Kommunitarismus versus Liberalismus (Toleranz) - Anwendungen und Grenzen sowie Kritik an der Tugendethik"<ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/schule/kerncurricula/gymnasiale-oberstufe/ethik Ethik] (S.30)</ref></blockquote>

Diese Seite wurde erstellt von: Andreas Gronert, Liane Krömmelbein, Leah Momberg, Jacqueline Zimmermann.

==Hintergrund==
[[Datei:Hintergrund Unterrichtskonzeption Banner 1000px.png|900px|center]]
 

===Positionen der Tugendethik===

====Aristotelische Tugendethik====

 
;*Online-Video - [http://youtu.be/j_7deR0idvs Aristotle in 'Flourishing'] (BBC Radio 4)

:In dem 02:00 minütigen Video gibt der Nachrichtendienst BBC Radio 4 die Hauptpunkte von Aristoteles' Tugendethik wieder. Das Video eignet sich sowohl als Einführung und kurzer Überblick für die Lehrkraft, als auch für die SuS. Im Unterricht ist es gut einsetzbar, da die wesentlichen Punkte auf humorvolle Weise kurz und gut verständlich genannt werden. Gleichzeitig sind die Illustrationen ansprechend gestaltet. Allerdings ist das Video auf Englisch und daher nur für die Oberstufe oder besonders sprachaffine, jüngere Jahrgangsstufen geeignet.
 
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162732/argumentationslinien-der-praktischen-philosophie Argumentationslinien der praktischen Philosophie] (bpb)

:Der Artikel von Dr. Christine Bratu und Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin führt in verschiedene Fragen der praktischen Philosophie ein. Für die Tugendethik wird er allerdings erst ab dem dritten Teil, der mit „Die Tugendethik als Gesellschaftsmodell zu handlungsorientierten ethischen Positionen" betitelt ist, interessant. Dort werden kurz die Grundfragen der Tugendethik erklärt sowie auf die Aristotelische Tugendethik besonders eingegangen. Letztlich werden allgemeine Schwierigkeiten der Tugendethik im Bezug auf handlungsorientierte Ethik aufgezeigt. Gerade der letzte Teil eignet sich gut, um SuS einen Denkanstoß zur Kritik an Aristoteles' Tugendethik zu geben.
 

====Kommunitarismus====

 
;*Online-Artikel - [http://www.philosophie-woerterbuch.de/online-woerterbuch/?tx_gbwbphilosophie_main%5Baction%5D=show&tx_gbwbphilosophie_main%5Bcontroller%5D=Lexicon&tx_gbwbphilosophie_main%5Bentry%5D=478&cHash=ee1eafc29345f9d0db448e5c153a856f Kommunitarismus] (utb Verlag)

:In dem Artikel des philosophen Online-Wörterbuchs gibt Dr. Andreas Preussner eine kurze, aber detailierte Übersicht über den Kommunitarismus und ermöglicht damit der Lehrkraft sich einen Überblick über das Thema zu bilden. Er beschreibt ihn als Strömung der praktischen Philosophie, die unter anderem auf den aritotelischen Tugenden beruht und eine Gegenposition zum Liberalismus darstellt. Er greift hierbei besonders stark die kantische Moralphilosophie an.
 

;*Online-Video - [https://www.youtube.com/watch?v=leUzdRuNsJo Michael Sandel- Die Grenzen des Marktes] (SRF Kultur)

:Michael Sandel, einer der bekanntesten Kommunitaristen, greift in diesem 58:10 minütigen Video-Interview stark die Ungleichverteilung von Gütern an, die durch den Liberalismus gerechtfertigt ist. Er erläutert hierbei, dass sich die Gesellschaft in eine Marktorientierte gewandelt hätte und macht dies an Beispielen deutlich, bei denen außergewöhnliche Dienstleistungen für Bezahlung angeboten werden. Er wirft hier die Frage nach moralischen Grenzen der Märkte auf, die auf liberale Prinzipien beruhen. Er führt weiter aus, dass in der Gesellschaft eine Wende hin zum Gemeinwohl stattfinden soll und greift hier die Ideen von John Rawls an. Das Video dient damit der Lehrkraft sich einen tieferen Einblick in die kommunitaristische Kritik an den Liberalismus zu verschaffen.
 

==Unterrichtsmaterialen==
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;*Online-Material - [http://www.katholische-ethik.de/forumethik2/semsatztugendeinstieg1.htm Tugendethik] (katholische-ethik.de)

:In dem Online-Material findet man eine umfassende Ausführung des Begriffs der Tugendethik. Zunächst wird der klassische Tugendbegriff in drei Schritten erarbeitet und definiert. Anschließend werden für einen praktischen Bezug die Tugendtafeln bei Platon, Aristoteles und Thomas von Aquin erläutert und am Schluss in einer kurzen Zusammenfassung abgebildet. Des Weiteren wird als Beispiel für einen gegenwärtigen Entwurf der Tugendethik der Philosoph Alasdair Maclntyre als einer der Hauptvertreter des Kommunitarismus angeführt. Seine drei tugendethischen Ebenen mit hohem Praxisbezug werden hier sehr genau erklärt. Der dritte Teil des Materials zur Neuaufnahme von Tugenden in der katholischen Moraltheorie kann wohl eher nur bedingt für den Ethikunterricht in der Q2 verwendet werden. Andere Teile des Materials sind durch anschauliche Gestaltung (z.B. Mind-Map, Zusammenfassung, Zitate) aber auch direkt für den Unterricht geeignet und kann durch die zusätzlichen Informationen nahezu identisch übernommen werden.
 

;*Online-Artikel - [http://www.deutschlandradiokultur.de/aristoteles-heute-ein-aktualitaets-test-alte.2162.de.html?dram:article_id=355464 Aristoteles heute - Ein Aktualitätstest] (deutschlandradiokultur.de)

:Der Online-Artikel prüft anhand von Themen wie der Flüchtlingskrise, Angela Merkel's Politik und Böhmermann's Erdogansatire die Aktualität von Aristotelischen Ansätzen. Weiterhin wird auch Kant auf die Themen angewendet und mit Aristoteles verglichen. Besonders aufgrund seiner Aktualität ist ist der Artikel sehr interessant, allerdings sollte er erst als nach Abschluss der inhaltlichen Themen behandelt werden, da Vorwissen über verschiedene Positionen der Tugendethik zum Verständnis benötigt wird. Der Schreibstil ist eher kompliziert und teilweise bissig, daher ist der Artikel eher für ältere und textsichere Lerngruppen geeignet. Für den Unterricht bietet er aber eine gute Grundlage für Kritik sowie Vertiefung des Verständnisses der SuS wegen dem lebensnahen Bezug.

==Einzelnachweise==

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-15T14:36:09Z

LeahMomberg: /* Aristotelische Tugendethik */

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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zu dem Inhaltsfeld "Antike und moderne Tugendethik" der Q-Phase. 
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>"Positionen der Tugendethik (z.B. Aristoteles) - das "gute Leben" sowie die "Tugend" als zentrale Orientierungsbegriffe; Tugend und Glück - Mesotes-Lehre in der Anwendung - Orientierung am Gemeinwesen: Kommunitarismus versus Liberalismus (Toleranz) - Anwendungen und Grenzen sowie Kritik an der Tugendethik"<ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/schule/kerncurricula/gymnasiale-oberstufe/ethik Ethik] (S.30)</ref></blockquote>

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==Hintergrund==
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===Positionen der Tugendethik===

====Aristotelische Tugendethik====

 
;*Online-Video - [http://youtu.be/j_7deR0idvs Aristotle in 'Flourishing'] (BBC Radio 4)

:In dem 02:00 minütigen Video gibt der Nachrichtendienst BBC Radio 4 die Hauptpunkte von Aristoteles' Tugendethik wieder. Das Video eignet sich sowohl als Einführung und kurzer Überblick für die Lehrkraft, als auch für die SuS. Im Unterricht ist es gut einsetzbar, da die wesentlichen Punkte auf humorvolle Weise kurz und gut verständlich genannt werden. Gleichzeitig sind die Illustrationen ansprechend gestaltet. Allerdings ist das Video auf Englisch und daher nur für die Oberstufe oder besonders sprachaffine, jüngere Jahrgangsstufen geeignet.
 
 
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162732/argumentationslinien-der-praktischen-philosophie Argumentationslinien der praktischen Philosophie] (bpb)

:Der Artikel von Dr. Christine Bratu und Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin führt in verschiedene Fragen der praktischen Philosophie ein. Für die Tugendethik wird er allerdings erst ab dem dritten Teil, der mit „Die Tugendethik als Gesellschaftsmodell zu handlungsorientierten ethischen Positionen" betitelt ist, interessant. Dort werden kurz die Grundfragen der Tugendethik erklärt sowie auf die Aristotelische Tugendethik besonders eingegangen. Letztlich werden allgemeine Schwierigkeiten der Tugendethik im Bezug auf handlungsorientierte Ethik aufgezeigt. Gerade der letzte Teil eignet sich gut, um SuS einen Denkanstoß zur Kritik an Aristoteles' Tugendethik zu geben.
 

==Unterrichtsmaterialen==
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==Einzelnachweise==

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-15T14:35:17Z

LeahMomberg: /* Positionen der Tugendethik */

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===Positionen der Tugendethik===

====Aristotelische Tugendethik====

 
;*Online-Video - [http://youtu.be/j_7deR0idvs Aristotle in 'Flourishing'] (BBC Radio 4)

:In dem 02:00 minütigen Video gibt der Nachrichtendienst BBC Radio 4 die Hauptpunkte von Aristoteles' Tugendethik wieder. Das Video eignet sich sowohl als Einführung und kurzer Überblick für die Lehrkraft, als auch für die SuS. Im Unterricht ist es gut einsetzbar, da die wesentlichen Punkte auf humorvolle Weise kurz und gut verständlich genannt werden. Gleichzeitig sind die Illustrationen ansprechend gestaltet. Allerdings ist das Video auf Englisch und daher nur für die Oberstufe oder besonders sprachaffine, jüngere Jahrgangsstufen geeignet.
 

 
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162732/argumentationslinien-der-praktischen-philosophie Argumentationslinien der praktischen Philosophie] (bpb)

:Der Artikel von Dr. Christine Bratu und Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin führt in verschiedene Fragen der praktischen Philosophie ein. Für die Tugendethik wird er allerdings erst ab dem dritten Teil, der mit „Die Tugendethik als Gesellschaftsmodell zu handlungsorientierten ethischen Positionen" betitelt ist, interessant. Dort werden kurz die Grundfragen der Tugendethik erklärt sowie auf die Aristotelische Tugendethik besonders eingegangen. Letztlich werden allgemeine Schwierigkeiten der Tugendethik im Bezug auf handlungsorientierte Ethik aufgezeigt. Gerade der letzte Teil eignet sich gut, um SuS einen Denkanstoß zur Kritik an Aristoteles' Tugendethik zu geben.
 

==Unterrichtsmaterialen==
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==Einzelnachweise==

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-15T14:35:01Z

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====Positionen der Tugendethik====

====Aristotelische Tugendethik====

 
;*Online-Video - [http://youtu.be/j_7deR0idvs Aristotle in 'Flourishing'] (BBC Radio 4)

:In dem 02:00 minütigen Video gibt der Nachrichtendienst BBC Radio 4 die Hauptpunkte von Aristoteles' Tugendethik wieder. Das Video eignet sich sowohl als Einführung und kurzer Überblick für die Lehrkraft, als auch für die SuS. Im Unterricht ist es gut einsetzbar, da die wesentlichen Punkte auf humorvolle Weise kurz und gut verständlich genannt werden. Gleichzeitig sind die Illustrationen ansprechend gestaltet. Allerdings ist das Video auf Englisch und daher nur für die Oberstufe oder besonders sprachaffine, jüngere Jahrgangsstufen geeignet.
 

 
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162732/argumentationslinien-der-praktischen-philosophie Argumentationslinien der praktischen Philosophie] (bpb)

:Der Artikel von Dr. Christine Bratu und Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin führt in verschiedene Fragen der praktischen Philosophie ein. Für die Tugendethik wird er allerdings erst ab dem dritten Teil, der mit „Die Tugendethik als Gesellschaftsmodell zu handlungsorientierten ethischen Positionen" betitelt ist, interessant. Dort werden kurz die Grundfragen der Tugendethik erklärt sowie auf die Aristotelische Tugendethik besonders eingegangen. Letztlich werden allgemeine Schwierigkeiten der Tugendethik im Bezug auf handlungsorientierte Ethik aufgezeigt. Gerade der letzte Teil eignet sich gut, um SuS einen Denkanstoß zur Kritik an Aristoteles' Tugendethik zu geben.
 

==Unterrichtsmaterialen==
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==Einzelnachweise==

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-15T14:32:30Z

LeahMomberg: /* Positionen der Tugendethik */

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Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:<blockquote>"Positionen der Tugendethik (z.B. Aristoteles) - das "gute Leben" sowie die "Tugend" als zentrale Orientierungsbegriffe; Tugend und Glück - Mesotes-Lehre in der Anwendung - Orientierung am Gemeinwesen: Kommunitarismus versus Liberalismus (Toleranz) - Anwendungen und Grenzen sowie Kritik an der Tugendethik"<ref>Hessisches Kultusministerium:Kerncurriculum gymnasiale Oberstufe [https://kultusministerium.hessen.de/schule/kerncurricula/gymnasiale-oberstufe/ethik Ethik] (S.30)</ref></blockquote>

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====Positionen der Tugendethik====

===Aristotelische Tugendethik===

 
;*Online-Video - [http://youtu.be/j_7deR0idvs Aristotle in 'Flourishing'] (BBC Radio 4)

:In dem 02:00 minütigen Video gibt der Nachrichtendienst BBC Radio 4 die Hauptpunkte von Aristoteles' Tugendethik wieder. Das Video eignet sich sowohl als Einführung und kurzer Überblick für die Lehrkraft, als auch für die SuS. Im Unterricht ist es gut einsetzbar, da die wesentlichen Punkte auf humorvolle Weise kurz und gut verständlich genannt werden. Gleichzeitig sind die Illustrationen ansprechend gestaltet. Allerdings ist das Video auf Englisch und daher nur für die Oberstufe oder besonders sprachaffine, jüngere Jahrgangsstufen geeignet.
 

 
;*Online-Artikel - [http://www.bpb.de/gesellschaft/umwelt/bioethik/162732/argumentationslinien-der-praktischen-philosophie Argumentationslinien der praktischen Philosophie] (bpb)

:Der Artikel von Dr. Christine Bratu und Prof. Dr. Julian Nida-Rümelin führt in verschiedene Fragen der praktischen Philosophie ein. Für die Tugendethik wird er allerdings erst ab dem dritten Teil, der mit „Die Tugendethik als Gesellschaftsmodell zu handlungsorientierten ethischen Positionen" betitelt ist, interessant. Dort werden kurz die Grundfragen der Tugendethik erklärt sowie auf die Aristotelische Tugendethik besonders eingegangen. Letztlich werden allgemeine Schwierigkeiten der Tugendethik im Bezug auf handlungsorientierte Ethik aufgezeigt. Gerade der letzte Teil eignet sich gut, um SuS einen Denkanstoß zur Kritik an Aristoteles' Tugendethik zu geben.
 

==Unterrichtsmaterialen==
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==Einzelnachweise==

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-15T14:17:27Z

LeahMomberg: /* Positionen der Tugendethik */

Q2.4 - Antike und moderne Tugendethik

2017-02-15T14:16:08Z

LeahMomberg: