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		<title>PUMa - Benutzerbeiträge [de]</title>
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		<title>Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Unterrichtsmaterialien</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)&lt;br /&gt;
: Im Oscar prämierten, animierten Kurzfilm befinden sich fünf Figuren auf einer schwebenden und kippenden Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Figuren auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Film stellt Themen wie Macht, Gier und (fehlende) Zusammenarbeit in einem visuell ansprechendem Setting dar.&lt;br /&gt;
Der Film eignet sich hervoragend, um über Gleichberechtigung, Machtverhältnisse, Egoismus und Zusammenarbeit in einer Gesellschaft zu reden, und was es dazu braucht, dass sich alles in Balance hält und das Zusammenleben ermöglicht . &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)&lt;br /&gt;
:Im Beitrag behandelt Joel Wille die philosophischen Ansichten von Thomas Hobbes, insbesondere seinen Naturzustand, in dem Menschen als kriegerisch und egoistisch betrachtet werden. Hobbes argumentiert, dass die Menschen einen Gesellschaftsvertrag eingehen sollten, um einen Souverän zu akzeptieren und Frieden zu gewährleisten. Die Gründe für Frieden liegen in der Furcht vor dem Tod, dem Verlangen nach einem angenehmen Leben und der Hoffnung auf Erlangung durch Fleiß.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Hobbes' Konzept des Gesellschaftsvertrags und seine Theorie über die Notwendigkeit staatlicher Autorität können Schüler:innen ein Verständnis für grundlegende politische Philosophie vermitteln. Dies ist relevant für Diskussionen über Macht, Ordnung und individuelle Freiheiten sowie für ethische Diskussionen über Frieden, Gerechtigkeit und die Rolle des Staates bei der Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)&lt;br /&gt;
:Das Video stellt anschaulich und einfach erklärt das Gedankenexperiment des Schleiers des Nichtwissens von Rawls dar. &lt;br /&gt;
Das Gedankenexperiment  ermöglicht Schüler:innen, gerechtigkeitsrelevante Fragen zu erkunden. Es fördert das Verständnis für die Bedeutung von Fairness und Gleichheit in Gesellschaften. Durch die hypothetische Position hinter dem Schleier des Nichtwissens lernen Schüler, wie Vorurteile und persönliche Interessen das Gerechtigkeitsempfinden beeinflussen können. Dies fördert kritisches Denken und ermöglicht Diskussionen über gesellschaftliche Strukturen und moralische Prinzipien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===&lt;br /&gt;
----&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Wie_kann_das_Zusammenleben_von_Menschen_geregelt_werden%3F_Q1.2_-_Unterrichtsmaterialien&amp;diff=28603</id>
		<title>Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Unterrichtsmaterialien</title>
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)&lt;br /&gt;
: Im Oscar prämierten, animierten Kurzfilm befinden sich fünf Figuren auf einer schwebenden und kippenden Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Figuren auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Film stellt Themen wie Macht, Gier und (fehlende) Zusammenarbeit in einem visuell ansprechendem Setting dar.&lt;br /&gt;
Der Film eignet sich hervoragend, um über Gleichberechtigung, Machtverhältnisse, Egoismus und Zusammenarbeit in einer Gesellschaft zu reden, und was es dazu braucht, dass sich alles in Balance hält und das Zusammenleben ermöglicht . &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)&lt;br /&gt;
:Der Artikel &amp;quot;Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)&lt;br /&gt;
:Das Video stellt anschaulich und einfach erklärt das Gedankenexperiment des Schleiers des Nichtwissens von Rawls dar. &lt;br /&gt;
Das Gedankenexperiment  ermöglicht Schüler:innen, gerechtigkeitsrelevante Fragen zu erkunden. Es fördert das Verständnis für die Bedeutung von Fairness und Gleichheit in Gesellschaften. Durch die hypothetische Position hinter dem Schleier des Nichtwissens lernen Schüler, wie Vorurteile und persönliche Interessen das Gerechtigkeitsempfinden beeinflussen können. Dies fördert kritisches Denken und ermöglicht Diskussionen über gesellschaftliche Strukturen und moralische Prinzipien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===&lt;br /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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&lt;br /&gt;
===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)&lt;br /&gt;
: Im Oscar prämierten, animierten Kurzfilm befinden sich fünf Figuren auf einer schwebenden und kippenden Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Figuren auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Film stellt Themen wie Macht, Gier und (fehlende) Zusammenarbeit in einem visuell ansprechendem Setting dar.&lt;br /&gt;
Der Film eignet sich hervoragend, um über Gleichberechtigung, Machtverhältnisse, Egoismus und Zusammenarbeit in einer Gesellschaft zu reden, und was es dazu braucht, dass sich alles in Balance hält und das Zusammenleben ermöglicht . &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)&lt;br /&gt;
:Der Artikel &amp;quot;Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)&lt;br /&gt;
:Das Video zu Rawls &amp;quot;Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens&amp;quot; auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF), bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===&lt;br /&gt;
----&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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&lt;hr /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: Die Seite wurde neu angelegt: „{{Rahmen| Themenübersicht: Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie}}   ==Unterrichtsmaterialien==  Datei: Materialpool, Themenfelder…“&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)&lt;br /&gt;
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei schwebenden und kippenden Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)&lt;br /&gt;
:Der Artikel &amp;quot;Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)&lt;br /&gt;
:Das Video zu Rawls &amp;quot;Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens&amp;quot; auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF), bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===&lt;br /&gt;
----&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Q1.2_-_Wie_kann_das_Zusammenleben_von_Menschen_geregelt_werden%3F&amp;diff=28505</id>
		<title>Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?</title>
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		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?“ der Jahrgangsstufe Q1 Philosophie.&lt;br /&gt;
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:&amp;lt;blockquote&amp;gt;„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu? &lt;br /&gt;
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Materialien wurden erstellt von: Piere-Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q1.2 - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Einzelnachweise==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Q1.2_-_Wie_kann_das_Zusammenleben_von_Menschen_geregelt_werden%3F&amp;diff=28504</id>
		<title>Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?</title>
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				<updated>2024-01-16T18:14:13Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?“ der Jahrgangsstufe Q1 Philosophie.&lt;br /&gt;
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:&amp;lt;blockquote&amp;gt;„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu? &lt;br /&gt;
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Materialien wurden erstellt von: Piere-Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?“ der Jahrgangsstufe Q1 Philosophie.&lt;br /&gt;
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:&amp;lt;blockquote&amp;gt;„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu? &lt;br /&gt;
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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Die Materialien wurden erstellt von: Piere-Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider. &lt;br /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:&amp;lt;blockquote&amp;gt;„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu? &lt;br /&gt;
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)&lt;br /&gt;
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei schwebenden und kippenden Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)&lt;br /&gt;
:Der Artikel &amp;quot;Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)&lt;br /&gt;
:Das Video zu Rawls &amp;quot;Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens&amp;quot; auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF), bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===&lt;br /&gt;
----&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
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		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?“ der Jahrgangsstufe Q1 Philosophie.&lt;br /&gt;
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:&amp;lt;blockquote&amp;gt;„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu? &lt;br /&gt;
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Materialien wurden erstellt von: Piere-Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe Q4.1 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Einzelnachweise==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Q1.2_-_Wie_kann_das_Zusammenleben_von_Menschen_geregelt_werden%3F&amp;diff=28497</id>
		<title>Q1.2 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Q1.2_-_Wie_kann_das_Zusammenleben_von_Menschen_geregelt_werden%3F&amp;diff=28497"/>
				<updated>2024-01-16T17:50:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie Internet-Materialien zum Inhaltsfeld „Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?“ der Jahrgangsstufe Q4 Philosophie.&lt;br /&gt;
Folgende Ausführungen finden sich zu diesem Inhaltsfeld im Kerncurriculum für Hessen. Sie definieren einen Arbeitsrahmen für den schulischen Unterricht:&amp;lt;blockquote&amp;gt;„Geschichte ist von philosophischem Interesse, wenn sie uns zu denken gibt, wenn sie uns selbst fraglich erscheint. Ganz allgemein wird sie als Folge von Ereignissen und Entwicklungen in der Vergangenheit verstanden, die vom Menschen erinnert und gedeutet werden, um Informationen über historische Veränderungen bzw. deren Auswirkungen auf Gegenwart und Zukunft zu gewinnen. Auf dieser Grundlage entdecken die Lernenden verschiedene Bedeutungsebenen und unterscheiden, welche mit zentralen Fragestellungen verbunden sind: Gibt es die eine Geschichte oder sollte man nicht besser von vielen Geschichten sprechen? Gibt es in der Geschichte typische Abläufe, aus denen man lernen kann oder zeigt sie sich immer wieder neu? &lt;br /&gt;
Die philosophische Diskussion, wie Gesellschaft und Staat vor dem Hintergrund ihrer geschichtlichen Entwicklung organisiert werden sollen, liegt auch für die Lernenden der gymnasialen Oberstufe im Interesse anhand der Fragestellung, warum und inwieweit wir uns überhaupt einem Staat unterordnen sollen.&lt;br /&gt;
Die meisten Bürger in demokratischen Gesellschaften haben zu diesen Fragen gemeinsame&lt;br /&gt;
Grundüberzeugungen, auf denen auch die Verfassungen dieser Staaten und deren politischer Alltag beruhen. Hierbei kann den Lernenden deutlich werden, dass diese Überzeugungen in Theorie und Praxis nicht selbstverständlich und Folge einer geschichtlichen Entwicklung sind. Darüber hinaus können sie zu der Erkenntnis gelangen, dass die Sehnsucht nach einem besseren Staat, nach einer würdigeren Form des Zusammenlebens auch im Sinne einer Utopie mit dem Wunsch nach Gerechtigkeit verbunden ist.“&amp;lt;ref&amp;gt;Hessisches Kultusministerium: Kerncurriculum&lt;br /&gt;
gymnasiale Oberstufe - [https://kultusministerium.hessen.de/sites/kultusministerium.hessen.de/files/2021-07/kcgo-phi.pdf Philosophie] (S. 26) &amp;lt;/ref&amp;gt;&amp;lt;/blockquote&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Materialien wurden erstellt von: Piere-Julien Evertse, Amelie Flores Diehl, Melvin Keilbar, Caren Schneider. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;table&amp;gt;&amp;lt;tr&amp;gt;&amp;lt;td&amp;gt;&lt;br /&gt;
:: {| style=&amp;quot;color: #6C5E38; background-color: #EFD07C; width: 400px;&amp;quot; &lt;br /&gt;
!colspan=&amp;quot;2&amp;quot; style=&amp;quot;height:30px; &amp;quot; |Jahrgangsstufe Q4.1 - Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden?&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F; text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 1.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFFAE9; text-align: center; &amp;quot;|[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Hintergrund | Hintergrund]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 10%; background-color: #FDE08F;text-align: center; color: #6C5E38; height:25px;&amp;quot;| 2.&lt;br /&gt;
|style=&amp;quot;width: 90%; background-color: #FFF5D7; text-align: center;&amp;quot; |[[Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien | Unterrichtsmaterialien]]&lt;br /&gt;
|-&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
|}&lt;br /&gt;
&amp;lt;/table&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Einzelnachweise==&lt;br /&gt;
&amp;lt;references /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Feedback_der_Tandem-Gruppen,_11.1.24&amp;diff=28461</id>
		<title>Feedback der Tandem-Gruppen, 11.1.24</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Feedback_der_Tandem-Gruppen,_11.1.24&amp;diff=28461"/>
				<updated>2024-01-11T10:42:11Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Hinweise zum Feedback, das sich die Tandemgruppen wechselseitig geben'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Setzen Sie sich vor dem Hintergrund Ihrer bisherigen eigenen Erfahrungen bei der Arbeit an einer neuen Materialseite bitte konstruktiv und kritisch mit den Arbeitsergebnissen Ihrer Partnergruppe auseinander!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Es darf gelobt werden, da Lob immer motivierend ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Formulieren Sie Ihre Kritik freundlich und präzise, so dass Sie von den Mitgliedern Ihrer Partnergruppe inhaltlich nachvollzogen werden kann. Begründen Sie Ihre Kritik bitte immer!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Kleine formale Fehler (Rechtschreibung/Zeichensetzung) sollten unmittelbar im Wiki korrigiert werden, aber nur dann, wenn man sich einer Sache bezüglich der Korrektur sicher ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Versuchen Sie beim Durchsehen der Seiten Ihrer Partnergruppe die Perspektive der Nutzer von PUMa einzunehmen! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Sollten Ihnen gestalterische Entscheidungen der Partnergruppe unplausibel sein, machen Sie die Gruppe darauf aufmerksam. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Es soll die Stimmigkeit/Klarheit der Seitenstruktur/die Grundkonzeption der Unterrichtsreihe beurteilt werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Achten Sie darauf, ob die verlinkten Materialfunde inhaltlich und bezüglich der Altersgruppe, für die eine Seite vorgesehen ist, passend sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Zudem sollte die Aussagekraft der einzelnen Teaser (siehe die entsprechenden Hinweise) beurteilt werden. Achten Sie vor allem darauf, ob die wichtigsten Informationen zu dem jeweils verlinkten Materialfund vorhanden und präzise genug erläutert sind (Nutzerperspektive). Ist der Teaser zu lang geraten? In diesem Fall könnten sinnvolle Kürzungen empfohlen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Grundsätzlich geht es darum, der Partnergruppe hilfreiche Hinweise für die weitere Arbeit zu geben!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nachfolgend können Sie Ihr Feedback für Ihre jeweilige Tandem-Gruppe einfügen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe A an Gruppe D:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Startseite sinnvoll gestaltet, gibt einen ersten Einblick.&lt;br /&gt;
Im letzten Absatz: Menschliches Streben nach Glück in Anführungszeichen setzen?&lt;br /&gt;
Ebenso vor sowie das Komma streichen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Teaser finde ich sehr informativ und ausführlich. Meiner Meinung nach lieber zu ausführlich als zu knapp. Inhalt des Materials soll nachvollziehar sein.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Material 2, 3 und 8 finde ich sehr interessant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Finde es gut, dass bei jedem Teaser seine Legitimation erklàrt wird und wie das Material eingesetzt werden kann. Evtl Absàtze einfügen zwischen &amp;quot;Inhaltsangabe&amp;quot; und Legitimation / wie Material eingesetzt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Komma fehlt: ...kann, und...&lt;br /&gt;
4. vorspult statt vor spult&lt;br /&gt;
5. passt gut zu 4., evtl darauf hinweisen?&lt;br /&gt;
6. Gut, dass auf Vorwissen hingewiesen wird&lt;br /&gt;
7. Evtl mit 6. tauschen, da hier das notwendige Vorwissen vorkommt, Kritikpunkte statt Kritikpunkt&lt;br /&gt;
8. Komma fehlt: versehene, Dokumentarfilm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe D an Gruppe A:'''&lt;br /&gt;
- In der Tabelle und in der Überschrift steht noch fehlerhafterweise , dass ihr das Thema Q4.1 habt &lt;br /&gt;
- Auch auf der 1. Seite steht, dass das Thema in der Q4 statt in der Q1 behandelt werden &lt;br /&gt;
- Das Inhaltsfeld müsste auf der 1. Seite nicht in Großbuchstaben geschrieben werden &lt;br /&gt;
- Struktur gut angelehnt an das Kerncurriculum&lt;br /&gt;
- Bisherige Auswahl der 3 Quellen ist gut, abwechslungsreich &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Teaser Balance: Zu erwähnen ggf. noch, dass die Plattform über einem Abgrund ist und damit das Abstürzen droht &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Teaser Welt: Der Teaser ist zu allgemein.  Die Formulierung „unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat“ ist unklar &amp;amp; allgemein, welche Perspektiven von was meint ihr? Der Titel des Artikels muss im Teaser nicht noch wiederholt werden. Im Teaser sollte noch auf Hobbes und den Naturzustand eingegangen werden, weil er im Text scheinbar der Fokus ist und das aus dem Teaser nicht ersichtlich wird (zB im 1. Satz nennen, welche Theorien des Sozialvertrags genannt werden). Generell ist das Verhältnis von einem Satz über die Quelle und 3 Sätze über die Verwendung im Unterricht schwierig, weil die Leser so kaum etwas über den Artikel erfahren und ob sie ihn im Unterricht gebrauchen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Teaser Gedankenexperiment: Minutenanzahl des Videos noch angeben; Den Titel müsst ihr auch hier nicht wiederholen, Laut Puma müssen wir das Kürzel SuS nehmen, Auch hier ist es sehr wenig Zusammenfassung zum Video und viel Unterrichtsbezug, Der 2. Satz ist relativ nichtssagend, weil „Auseinandersetzung“ viel bedeuten kann; dient das Video der Erarbeitung, Kritik, Einführung, ….. Im letzten Satz „vermitteln“ vielleicht durch verstehen ersetzen (als Anregung).  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe B an Gruppe C:''' &lt;br /&gt;
// Teaser ist angenehm  zu lesen und enthält viele für Lehrkräfte relevante Informationen, wie zum Beispiel Kompetenzbereiche, Lernziele und einen Hinweis, der auf die Urheber des Materials hinweist und diesen einordnet. Informationen werden verständlich und gut strukturiert präsentiert. Der Name lässt auf Unabhängigkeit schließen, jedoch stellt die Tatsache beteiligter Markenhersteller die Unabhängigkeit in Frage. &lt;br /&gt;
// Formal: Seitenstruktur von 5/6 Selbst und Welt übernehmen (Landingpage mit Kasten fehlt, in den der Teaser unter &amp;quot;Unterrichtsmaterialien&amp;quot; eingeordnet werden kann)&lt;br /&gt;
// Inhaltlich: Die gesamte Unterrichtseinheit bezieht sich allein auf äußerlich körperliche Merkmale und Kosmetik (Hinweis in Teaser erwähnen?). &lt;br /&gt;
//Das Material eignet sich gut für die Lerngruppe und passt gut zu den Kernsaspekten des Kerncurriculums. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe C an Gruppe B:'''&lt;br /&gt;
Mary - filosofix&lt;br /&gt;
Das Material aus dem Teaser wurde gut und knapp zusammen gefasst und bezieht sich auch auf die zugehörigen Inhaltsfelder. Der dazugehörige Text ermöglicht weitere Diskussionen im Unterricht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Onlinespiel - Get bad news&lt;br /&gt;
Das Spiel wird detailliert und spannend beschrieben und weckt das Interesse des Lesers. Zudem wird noch eine PDF-Datei mit weiteren Hintergrundinformationen verlinkt, welche einen größeren Einblick in das Spiel ermöglicht. &lt;br /&gt;
Es ist gut, dass die Gruppe einen Unterrichtskontext gibt, indem das Material verwendet werden kann, jedoch wird der Teaser durch einen ganzen zusätzlichen  Absatz für einen Unterrichtsvorschlag zu lang. &lt;br /&gt;
Ergänzend könnten noch Lernziele und Kompetenzbereiche angegeben werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erklärvideo - Was ist eine Meinung? Was ist eine Nachricht?&lt;br /&gt;
Es ist positiv anzumerken, dass das Material in die Inhaltsfelder des Kerncurriculums eingeordnet wird.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Feedback_der_Tandem-Gruppen,_11.1.24&amp;diff=28456</id>
		<title>Feedback der Tandem-Gruppen, 11.1.24</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Feedback_der_Tandem-Gruppen,_11.1.24&amp;diff=28456"/>
				<updated>2024-01-11T10:38:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Hinweise zum Feedback, das sich die Tandemgruppen wechselseitig geben'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Setzen Sie sich vor dem Hintergrund Ihrer bisherigen eigenen Erfahrungen bei der Arbeit an einer neuen Materialseite bitte konstruktiv und kritisch mit den Arbeitsergebnissen Ihrer Partnergruppe auseinander!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Es darf gelobt werden, da Lob immer motivierend ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Formulieren Sie Ihre Kritik freundlich und präzise, so dass Sie von den Mitgliedern Ihrer Partnergruppe inhaltlich nachvollzogen werden kann. Begründen Sie Ihre Kritik bitte immer!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Kleine formale Fehler (Rechtschreibung/Zeichensetzung) sollten unmittelbar im Wiki korrigiert werden, aber nur dann, wenn man sich einer Sache bezüglich der Korrektur sicher ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Versuchen Sie beim Durchsehen der Seiten Ihrer Partnergruppe die Perspektive der Nutzer von PUMa einzunehmen! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Sollten Ihnen gestalterische Entscheidungen der Partnergruppe unplausibel sein, machen Sie die Gruppe darauf aufmerksam. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Es soll die Stimmigkeit/Klarheit der Seitenstruktur/die Grundkonzeption der Unterrichtsreihe beurteilt werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Achten Sie darauf, ob die verlinkten Materialfunde inhaltlich und bezüglich der Altersgruppe, für die eine Seite vorgesehen ist, passend sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Zudem sollte die Aussagekraft der einzelnen Teaser (siehe die entsprechenden Hinweise) beurteilt werden. Achten Sie vor allem darauf, ob die wichtigsten Informationen zu dem jeweils verlinkten Materialfund vorhanden und präzise genug erläutert sind (Nutzerperspektive). Ist der Teaser zu lang geraten? In diesem Fall könnten sinnvolle Kürzungen empfohlen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Grundsätzlich geht es darum, der Partnergruppe hilfreiche Hinweise für die weitere Arbeit zu geben!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nachfolgend können Sie Ihr Feedback für Ihre jeweilige Tandem-Gruppe einfügen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe A an Gruppe D:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Startseite sinnvoll gestaltet, gibt einen ersten Einblick.&lt;br /&gt;
Im letzten Absatz: Menschliches Streben nach Glück in Anführungszeichen setzen?&lt;br /&gt;
Ebenso vor sowie das Komma streichen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Teaser finde ich sehr informativ und ausführlich. Meiner Meinung nach lieber zu ausführlich als zu knapp. Inhalt des Materials soll nachvollziehar sein.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Material 2, 3 und 8 finde ich sehr interessant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Finde es gut, dass bei jedem Teaser seine Legitimation erklàrt wird und wie das Material eingesetzt werden kann. Evtl Absàtze einfügen zwischen &amp;quot;Inhaltsangabe&amp;quot; und Legitimation / wie Material eingesetzt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Komma fehlt: ...kann, und...&lt;br /&gt;
4. vorspult statt vor spult&lt;br /&gt;
5. passt gut zu 4., evtl darauf hinweisen?&lt;br /&gt;
6. Gut, dass auf Vorwissen hingewiesen wird&lt;br /&gt;
7. Evtl mit 6. tauschen, da hier das notwendige Vorwissen vorkommt&lt;br /&gt;
   Kritikpunkte statt Kritikpunkt&lt;br /&gt;
8. Komma fehlt: versehene, Dokumentarfilm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe D an Gruppe A:'''&lt;br /&gt;
- In der Tabelle und in der Überschrift steht noch fehlerhafterweise , dass ihr das Thema Q4.1 habt &lt;br /&gt;
- Auch auf der 1. Seite steht, dass das Thema in der Q4 statt in der Q1 behandelt werden &lt;br /&gt;
- Das Inhaltsfeld müsste auf der 1. Seite nicht in Großbuchstaben geschrieben werden &lt;br /&gt;
- Struktur gut angelehnt an das Kerncurriculum&lt;br /&gt;
- Bisherige Auswahl der 3 Quellen ist gut, abwechslungsreich &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Teaser Balance: Zu erwähnen ggf. noch, dass die Plattform über einem Abgrund ist und damit das Abstürzen droht &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Teaser Welt: Der Teaser ist zu allgemein.  Die Formulierung „unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat“ ist unklar &amp;amp; allgemein, welche Perspektiven von was meint ihr? Der Titel des Artikels muss im Teaser nicht noch wiederholt werden. Im Teaser sollte noch auf Hobbes und den Naturzustand eingegangen werden, weil er im Text scheinbar der Fokus ist und das aus dem Teaser nicht ersichtlich wird (zB im 1. Satz nennen, welche Theorien des Sozialvertrags genannt werden). Generell ist das Verhältnis von einem Satz über die Quelle und 3 Sätze über die Verwendung im Unterricht schwierig, weil die Leser so kaum etwas über den Artikel erfahren und ob sie ihn im Unterricht gebrauchen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Teaser Gedankenexperiment: Minutenanzahl des Videos noch angeben; Den Titel müsst ihr auch hier nicht wiederholen, Laut Puma müssen wir das Kürzel SuS nehmen, Auch hier ist es sehr wenig Zusammenfassung zum Video und viel Unterrichtsbezug, Der 2. Satz ist relativ nichtssagend, weil „Auseinandersetzung“ viel bedeuten kann; dient das Video der Erarbeitung, Kritik, Einführung, ….. Im letzten Satz „vermitteln“ vielleicht durch verstehen ersetzen (als Anregung).  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe B an Gruppe C:''' &lt;br /&gt;
// Teaser ist angenehm  zu lesen und enthält viele für Lehrkräfte relevante Informationen, wie zum Beispiel Kompetenzbereiche, Lernziele und einen Hinweis, der auf die Urheber des Materials hinweist und diesen einordnet. Informationen werden verständlich und gut strukturiert präsentiert. Der Name lässt auf Unabhängigkeit schließen, jedoch stellt die Tatsache beteiligter Markenhersteller die Unabhängigkeit in Frage. &lt;br /&gt;
// Formal: Seitenstruktur von 5/6 Selbst und Welt übernehmen (Landingpage mit Kasten fehlt, in den der Teaser unter &amp;quot;Unterrichtsmaterialien&amp;quot; eingeordnet werden kann)&lt;br /&gt;
// Inhaltlich: Die gesamte Unterrichtseinheit bezieht sich allein auf äußerlich körperliche Merkmale und Kosmetik (Hinweis in Teaser erwähnen?). &lt;br /&gt;
//Das Material eignet sich gut für die Lerngruppe und passt gut zu den Kernsaspekten des Kerncurriculums. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe C an Gruppe B:'''&lt;br /&gt;
Mary - filosofix&lt;br /&gt;
Das Material aus dem Teaser wurde gut und knapp zusammen gefasst und bezieht sich auch auf die zugehörigen Inhaltsfelder. Der dazugehörige Text ermöglicht weitere Diskussionen im Unterricht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Onlinespiel - Get bad news&lt;br /&gt;
Das Spiel wird detailliert und spannend beschrieben und weckt das Interesse des Lesers. Zudem wird noch eine PDF-Datei mit weiteren Hintergrundinformationen verlinkt, welche einen größeren Einblick in das Spiel ermöglicht. &lt;br /&gt;
Es ist gut, dass die Gruppe einen Unterrichtskontext gibt, indem das Material verwendet werden kann, jedoch wird der Teaser durch einen ganzen zusätzlichen  Absatz für einen Unterrichtsvorschlag zu lang. &lt;br /&gt;
Ergänzend könnten noch Lernziele und Kompetenzbereiche angegeben werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erklärvideo - Was ist eine Meinung? Was ist eine Nachricht?&lt;br /&gt;
Es ist positiv anzumerken, dass das Material in die Inhaltsfelder des Kerncurriculums eingeordnet wird.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Feedback_der_Tandem-Gruppen,_11.1.24&amp;diff=28455</id>
		<title>Feedback der Tandem-Gruppen, 11.1.24</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Feedback_der_Tandem-Gruppen,_11.1.24&amp;diff=28455"/>
				<updated>2024-01-11T10:32:32Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;'''Hinweise zum Feedback, das sich die Tandemgruppen wechselseitig geben'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Setzen Sie sich vor dem Hintergrund Ihrer bisherigen eigenen Erfahrungen bei der Arbeit an einer neuen Materialseite bitte konstruktiv und kritisch mit den Arbeitsergebnissen Ihrer Partnergruppe auseinander!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Es darf gelobt werden, da Lob immer motivierend ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Formulieren Sie Ihre Kritik freundlich und präzise, so dass Sie von den Mitgliedern Ihrer Partnergruppe inhaltlich nachvollzogen werden kann. Begründen Sie Ihre Kritik bitte immer!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Kleine formale Fehler (Rechtschreibung/Zeichensetzung) sollten unmittelbar im Wiki korrigiert werden, aber nur dann, wenn man sich einer Sache bezüglich der Korrektur sicher ist.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Versuchen Sie beim Durchsehen der Seiten Ihrer Partnergruppe die Perspektive der Nutzer von PUMa einzunehmen! &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Sollten Ihnen gestalterische Entscheidungen der Partnergruppe unplausibel sein, machen Sie die Gruppe darauf aufmerksam. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Es soll die Stimmigkeit/Klarheit der Seitenstruktur/die Grundkonzeption der Unterrichtsreihe beurteilt werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Achten Sie darauf, ob die verlinkten Materialfunde inhaltlich und bezüglich der Altersgruppe, für die eine Seite vorgesehen ist, passend sind.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Zudem sollte die Aussagekraft der einzelnen Teaser (siehe die entsprechenden Hinweise) beurteilt werden. Achten Sie vor allem darauf, ob die wichtigsten Informationen zu dem jeweils verlinkten Materialfund vorhanden und präzise genug erläutert sind (Nutzerperspektive). Ist der Teaser zu lang geraten? In diesem Fall könnten sinnvolle Kürzungen empfohlen werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
•	Grundsätzlich geht es darum, der Partnergruppe hilfreiche Hinweise für die weitere Arbeit zu geben!&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Nachfolgend können Sie Ihr Feedback für Ihre jeweilige Tandem-Gruppe einfügen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe A an Gruppe D:'''&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Startseite sinnvoll gestaltet, gibt einen ersten Einblick.&lt;br /&gt;
Im letzten Absatz: Menschliches Streben nach Glück in Anfuhrungszeichen setzen?&lt;br /&gt;
Ebenso vor sowie da Komma streichen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Teaser finde ich sehr informativ und ausführlich. Meiner Meinung nach lieber zu ausführlich als zu knapp. Inhalt des Materials soll nachvollziehar sein.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Material 2, 3 und 8 finde ich sehr interessant.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Finde es gut, dass bei jedem Teaser seine Legitimation erklàrt wird und wie das Material eingesetzt werden kann. Evtl Absàtze einfügen zwischen &amp;quot;Inhaltsangabe&amp;quot; und Legitimation / wie Material eingesetzt werden kann.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
3. Komma fehlt: ...kann, und...&lt;br /&gt;
4. vorspult statt vor spult&lt;br /&gt;
5. passt gut zu 4., evtl darauf hinweisen?&lt;br /&gt;
6. Gut, dass auf Vorwissen hingewiesen wird&lt;br /&gt;
7. Evtl mit 6. tauschen, da hier das notwendige Vorwissen vorkommt&lt;br /&gt;
   Kritikpunkte statt Kritikpunkt&lt;br /&gt;
8. Komma fehlt: versehene, Dokumentarfilm&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe D an Gruppe A:'''&lt;br /&gt;
- In der Tabelle und in der Überschrift steht noch fehlerhafterweise , dass ihr das Thema Q4.1 habt &lt;br /&gt;
- Auch auf der 1. Seite steht, dass das Thema in der Q4 statt in der Q1 behandelt werden &lt;br /&gt;
- Das Inhaltsfeld müsste auf der 1. Seite nicht in Großbuchstaben geschrieben werden &lt;br /&gt;
- Struktur gut angelehnt an das Kerncurriculum&lt;br /&gt;
- Bisherige Auswahl der 3 Quellen ist gut, abwechslungsreich &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
-Teaser Balance: Zu erwähnen ggf. noch, dass die Plattform über einem Abgrund ist und damit das Abstürzen droht &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Teaser Welt: Der Teaser ist zu allgemein.  Die Formulierung „unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat“ ist unklar &amp;amp; allgemein, welche Perspektiven von was meint ihr? Der Titel des Artikels muss im Teaser nicht noch wiederholt werden. Im Teaser sollte noch auf Hobbes und den Naturzustand eingegangen werden, weil er im Text scheinbar der Fokus ist und das aus dem Teaser nicht ersichtlich wird (zB im 1. Satz nennen, welche Theorien des Sozialvertrags genannt werden). Generell ist das Verhältnis von einem Satz über die Quelle und 3 Sätze über die Verwendung im Unterricht schwierig, weil die Leser so kaum etwas über den Artikel erfahren und ob sie ihn im Unterricht gebrauchen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
- Teaser Gedankenexperiment: Minutenanzahl des Videos noch angeben; Den Titel müsst ihr auch hier nicht wiederholen, Laut Puma müssen wir das Kürzel SuS nehmen, Auch hier ist es sehr wenig Zusammenfassung zum Video und viel Unterrichtsbezug, Der 2. Satz ist relativ nichtssagend, weil „Auseinandersetzung“ viel bedeuten kann; dient das Video der Erarbeitung, Kritik, Einführung, ….. Im letzten Satz „vermitteln“ vielleicht durch verstehen ersetzen (als Anregung).  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe B an Gruppe C:''' &lt;br /&gt;
// Teaser ist angenehm  zu lesen und enthält viele für Lehrkräfte relevante Informationen, wie zum Beispiel Kompetenzbereiche, Lernziele und einen Hinweis, der auf die Urheber des Materials hinweist und diesen einordnet. Informationen werden verständlich und gut strukturiert präsentiert. Der Name lässt auf Unabhängigkeit schließen, jedoch stellt die Tatsache beteiligter Markenhersteller die Unabhängigkeit in Frage. &lt;br /&gt;
// Formal: Seitenstruktur von 5/6 Selbst und Welt übernehmen (Landingpage mit Kasten fehlt, in den der Teaser unter &amp;quot;Unterrichtsmaterialien&amp;quot; eingeordnet werden kann)&lt;br /&gt;
// Inhaltlich: Die gesamte Unterrichtseinheit bezieht sich allein auf äußerlich körperliche Merkmale und Kosmetik (Hinweis in Teaser erwähnen?). &lt;br /&gt;
//Das Material eignet sich gut für die Lerngruppe und passt gut zu den Kernsaspekten des Kerncurriculums. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
'''Feedback von Gruppe C an Gruppe B:'''&lt;br /&gt;
Mary - filosofix&lt;br /&gt;
Das Material aus dem Teaser wurde gut und knapp zusammen gefasst und bezieht sich auch auf die zugehörigen Inhaltsfelder. Der dazugehörige Text ermöglicht weitere Diskussionen im Unterricht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Onlinespiel - Get bad news&lt;br /&gt;
Das Spiel wird detailliert und spannend beschrieben und weckt das Interesse des Lesers. Zudem wird noch eine PDF-Datei mit weiteren Hintergrundinformationen verlinkt, welche einen größeren Einblick in das Spiel ermöglicht. &lt;br /&gt;
Es ist gut, dass die Gruppe einen Unterrichtskontext gibt, indem das Material verwendet werden kann, jedoch wird der Teaser durch einen ganzen zusätzlichen  Absatz für einen Unterrichtsvorschlag zu lang. &lt;br /&gt;
Ergänzend könnten noch Lernziele und Kompetenzbereiche angegeben werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Erklärvideo - Was ist eine Meinung? Was ist eine Nachricht?&lt;br /&gt;
Es ist positiv anzumerken, dass das Material in die Inhaltsfelder des Kerncurriculums eingeordnet wird.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Wie_kann_das_Zusammenleben_von_Menschen_geregelt_werden%3F_Q4.1_-_Unterrichtsmaterialien&amp;diff=28433</id>
		<title>Wie kann das Zusammenleben von Menschen geregelt werden? Q4.1 - Unterrichtsmaterialien</title>
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				<updated>2024-01-10T22:38:19Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;P-J.Evertse: &lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]]}}&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Was ist das Wesen einer Gesellschaft? ===  &lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 7 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=-flKGPW9QCw Kurzfilm “Balance”] (YouTube)&lt;br /&gt;
:Der Oscar prämierte animierte Kurzfilm verdichtet paradigmatische Probleme des Zusammenlebens. Eine Gruppe von 5 Personen befindet sich auf einer frei beweglichen Plattform. Um die Plattform in der Waagerechten zu halten, müssen die Personen auf die Bewegungen der anderen achten und reagieren. Die Waage zu halten wird zum Problem, als eine der Personen an eine Truhe gelangt, die jeder für sich haben will. Der Grundton ist zwar durchwegs pessimistisch, der Film eignet sich aber sehr gut dazu, ethische Probleme zwischen Akteuren zu illustrieren, die nur auf ihren eigenen Nutzen abzielen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.welt.de/kmpkt/article186695044/Philosophie-Warum-es-besser-ist-wenn-der-Staat-uns-kontrolliert.html Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert] (WELT)&lt;br /&gt;
:Der Artikel &amp;quot;Warum es besser ist, wenn der Staat uns kontrolliert“ (2019) von Joel Wille wirft einen tiefen Blick auf die Theorien des Sozialvertrags und die Rolle des Staates in der modernen Gesellschaft. Durch das kontroverse Thema können lebendige Diskussionen über individuelle Freiheiten, Sicherheit und die Dynamik staatlicher Regulierung angeregt werden. Diese Lektion wird nicht nur das kritische Denken fördern, sondern auch einen Raum für die Erkundung unterschiedlicher Perspektiven zur Kontrolle durch den Staat schaffen. Der Artikel eignet sich gerade für den Einstieg in die Sozialvertragstheorien. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Brauchen Menschen für ihr Zusammenleben einen Staat?===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
;*Online-Video- [https://www.srf.ch/play/tv/filosofix/video/filosofix-das-gedankenexperiment-schleier-des-nichtwissens?urn=urn:srf:video:983cbff2-b617-4a9e-9a2b-58b6756db60d Das Gedankenexperiment «Schleier des Nichtwissens»] (SRF Schweizer Radio und Fernsehen)&lt;br /&gt;
:Das Video zu Rawls &amp;quot;Gedankenexperiment 'Schleier des Nichtwissens&amp;quot; auf Filosofix, der Philosophie-Lernseite des Schweizer Radio und Fernsehens (SRF), bietet einen knappen Einstieg in Rawls Staatstheorie. Dieses Material eignet sich, um Schülerinnen und Schülern eine tiefgreifende Auseinandersetzung mit Rawls' Konzept des Schleiers des Nichtwissens zu ermöglichen. Die gestaltete Darstellung und simple Erklärung machen es einfach, komplexe philosophische Ideen zu vermitteln und Diskussionen über Gerechtigkeit und soziale Strukturen anzuregen. &amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
===Internationale Staatengemeinschaft oder Weltgesellschaft?===&lt;br /&gt;
----&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>P-J.Evertse</name></author>	</entry>

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