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		<title>PUMa - Benutzerbeiträge [de]</title>
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		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
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				<updated>2019-05-04T05:49:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Es werden verschiedene Gerechtigkeitsansätze dargestellt die in verschiedenen Situationen als positiv und negativ wahrgenommen  werden können. Dies gilt zu diskutieren um den SuS die Reflektionsfähigkeit von Pro's und Kontra's näher bringen zu können. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema &amp;quot;Fairness&amp;quot; verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es wird vorallem das Themenfeld &amp;quot;Recht &amp;amp; Gerechtigkeit&amp;quot; thematisiert, da zum einen die fehlenden Rechte der afro-amerianischen Bevölkerung in Amerika, sowie der Gerechtigkeitssinn des Krankenpersonals und die Ideologie des Klu-Klux Klans, behandelt werden. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5. bis 8. verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was bedeutet es, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von den individuellen Fähigkeiten der einzelnen? Die Karikatur zeigt verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um das Thema „Frauenrechte&amp;quot; zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema „Frauenrechte&amp;quot; zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast (ca. 24 Min.) – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Potcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17-jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22-jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland folgendes gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetzesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinanderstehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden.  Das Erklärvideo ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Themenbereiche der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. Durch das Aufgreifen dieser kann eine Übersicht gewonnen werden, sowie eine spezifischere Erarbeitung der durchgeführt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Chinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte, nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 95 Min.)- [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Eine der Leitfragen: Ist das gerecht und rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse zu erarbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127-minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten. Konkret ermöglicht die Arbeite mit dem „Frau Holle“-Märchen den SuS einen literarischen Zugang zum Thema Gut und Böse. Besonders die Verhaltensweisen und Einstellungen der Figuren im Märchen spiegeln „gute und böse“ Merkmale im Sinne von gerechtem und ungerechtem Handeln und Denken wider, die man im Unterricht erarbeiten kann. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist einer der ältesten und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7. bis 10., da es sich anbietet, bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21865</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21865"/>
				<updated>2019-02-25T15:24:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Es werden verschiedene Gerechtigkeitsansätze dargestellt die in verschiedenen Situationen als positiv und negativ wahrgenommen  werden können. Dies gilt zu diskutieren um den SuS die Reflektionsfähigkeit von Pro's und Kontra's näher bringen zu können. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es wird vorallem das Themenfeld &amp;quot;Recht &amp;amp; Gerechtigkeit&amp;quot; thematisiert, da zum einen die fehlenden Rechte der afro-amerianischen Bevölkerung in Amerika, sowie der Gerechtigkeitssinn des Krankenpersonals und die Ideologie des Klu-Klux Klans, behandelt werden. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was bedeutet es, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von den individuellen Fähigkeiten der einzelnen? Die Karikatur zeigt verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, wodurch Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage gestellt wird. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland folgendes gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden.  Das Erklärvideo ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Themenbereiche der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. Durch das Aufgreifen dieser kann eine Übersicht gewonnen werden, sowie eine spezifischere Erarbeitung der durchgeführt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film (ca. 95 Min.)- [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Eine der Leitfragen: Ist das gerecht und rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse zu erarbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127-minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten. Konkret ermöglicht die Arbeite mit dem „Frau Holle“-Märchen den SuS einen literarischen Zugang zum Thema Gut und Böse. Besonders die Verhaltensweisen und Einstellungen der Figuren im Märchen spiegeln „gute und böse“ Merkmale im Sinne von gerechtem und ungerechtem Handeln und Denken wider, die man im Unterricht erarbeiten kann. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist einer der ältesten und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21841</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
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				<updated>2019-02-25T12:21:21Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Es werden verschiedene Gerechtigkeitsansätze dargestellt die in verschiedenen Situationen als positiv und negativ wahrgenommen  werden können. Dies gilt zu diskutieren um den SuS die Reflektionsfähigkeit von Pro's und Kontra's näher bringen zu können. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es wird vorallem das Themenfeld &amp;quot;Recht &amp;amp; Gerechtigkeit&amp;quot; thematisiert, da zum einen die fehlenden Rechte der afro-amerianischen Bevölkerung in Amerika, sowie der Gerechtigkeitssinn des Krankenpersonals und die Ideologie des Klu-Klux Klans, behandelt werden. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was bedeutet es, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von den individuellen Fähigkeiten der einzelnen? Die Karikatur zeigt verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, wodurch Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage gestellt wird. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden.  Das Erklärvideo ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Themenbereiche der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. Durch das Aufgreifen dieser kann eine Übersicht gewonnen werden, sowie eine spezifischere Erarbeitung der durchgeführt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt er sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das gerecht und rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127-minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist einer der ältesten und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21831</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21831"/>
				<updated>2019-02-25T10:34:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Es werden verschiedene Gerechtigkeitsansätze dargestellt die in verschiedenen Situationen als positiv und negativ wahrgenommen  werden können. Dies gilt zu diskutieren um den SuS die Reflektionsfähigkeit von Pro's und Kontra's näher bringen zu können. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es wird vorallem das Themenfeld &amp;quot;Recht &amp;amp; Gerechtigkeit&amp;quot; thematisiert, da zum einen die fehlenden Rechte der afro-amerianischen Bevölkerung in Amerika, sowie der Gerechtigkeitssinn des Krankenpersonals und die Ideologie des Klu-Klux Klans, behandelt werden. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Was bedeutet es, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von den individuellen Fähigkeiten der einzelnen? Die Karikatur zeigt verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, wodurch Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage gestellt wird. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden.  Das Erklärvideo ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Themenbereiche der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. Durch das Aufgreifen dieser kann eine Übersicht gewonnen werden, sowie eine spezifischere Erarbeitung der durchgeführt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt er sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127-minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist einer der ältesten und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21830</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21830"/>
				<updated>2019-02-25T10:25:28Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Es werden verschiedene Gerechtigkeitsansätze dargestellt die in verschiedenen Situationen als positiv und negativ wahrgenommen  werden können. Dies gilt zu diskutieren um den SuS die Reflektionsfähigkeit von Pro's und Kontra's näher bringen zu können. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es wird vorallem das Themenfeld &amp;quot;Recht &amp;amp; Gerechtigkeit&amp;quot; thematisiert, da zum einen die fehlenden Rechte der afro-amerianischen Bevölkerung in Amerika, sowie der Gerechtigkeitssinn des Krankenpersonals und die Ideologie des Klu-Klux Klans, behandelt werden. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, wodurch Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage gestellt wird. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden.  Das Erklärvideo ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Themenbereiche der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. Durch das Aufgreifen dieser kann eine Übersicht gewonnen werden, sowie eine spezifischere Erarbeitung der durchgeführt werden.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt er sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127-minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist einer der ältesten und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21724</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21724"/>
				<updated>2019-02-24T18:32:38Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, wodurch Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage gestellt wird. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt er sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse, da sich alle SuS was darunter vorstellen können und die Wahrscheinlichkeit groß ist, dass sie diese Redewendung schon einmal wo gehört haben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21723</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21723"/>
				<updated>2019-02-24T18:31:49Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt er sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus US-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftskritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden ungerechte Zustände angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse, da sich alle SuS was darunter vorstellen können und die Wahrscheinlichkeit groß ist, dass sie diese Redewendung schon einmal wo gehört haben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21722</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21722"/>
				<updated>2019-02-24T18:24:43Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“, aus einem Online-Artikel von Wordpress, stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden.&lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf „Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot;, aus einem Online-Artikel der Naturfreunde, greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte, um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftspolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängig und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“ als baumförmige graphische Darstellung gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen und der entsprechenden Altersstufe angemessen aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel ausgesucht und lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (SWR)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahr 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  über den Mordfall  der 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30.  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 3 Min.) - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video (ca. 19 Min.) -  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotypen. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, sodass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt er sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (YouTube)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealisiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: „Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist, ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse, da sich alle SuS was darunter vorstellen können und die Wahrscheinlichkeit groß ist, dass sie diese Redewendung schon einmal wo gehört haben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Auseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (ZEIT online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21614</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21614"/>
				<updated>2019-02-22T15:20:15Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Andere Quellen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab, worüber man bereits in eine Diskussion einsteigen könnte. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Aussage setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt wird. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen, bspw. auch unter dem Gesichtspunkt, dass subjektives Schmerzempfinden sehr individuell und unterschiedlich ist. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse, da sich alle SuS was darunter vorstellen können und die Wahrscheinlichkeit groß ist, dass sie diese Redewendung schon einmal wo gehört haben.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview von Alexander Stahr mit dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit folgenden Fragen: Was ist Gerechtigkeit? Gibt es so etwas überhaupt? Welche Rolle spielt Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben? Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgangsstufen 7 bis 10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21599</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21599"/>
				<updated>2019-02-22T14:31:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Andere Quellen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erörtern. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnah und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21598</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21598"/>
				<updated>2019-02-22T14:28:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Andere Quellen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und eine der wichtigsten Gerechtigkeitsformeln und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im Rahmen von Unterrichtseinheiten in der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfragen durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21596</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21596"/>
				<updated>2019-02-22T14:26:22Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5-8 verwendet werden. Vorzugsweise kann er als Einstieg in das Themenfeld dienen, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen kann und sie dann darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird empfohlen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21594</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21594"/>
				<updated>2019-02-22T14:21:35Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Comics */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen: Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist. Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
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:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21589</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21589"/>
				<updated>2019-02-22T14:15:40Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle drei stehen auf gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21588</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21588"/>
				<updated>2019-02-22T14:11:27Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können und ein Baseballspiel zu sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21560</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21560"/>
				<updated>2019-02-22T11:49:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel von Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21559</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21559"/>
				<updated>2019-02-22T11:36:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf. Es zeigt eine Wippe, die aus dem Gleichgewicht geraten ist und auf die ungerechte Vermögungsverteilung in unserer Gesellschaft verweist. Das Bild ist mit einer Kampagne verbunden, die die Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils fordert und eine gerechtere Gesellschaft anstrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21555</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21555"/>
				<updated>2019-02-22T11:19:31Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Bilder */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit auf, die auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21554</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21554"/>
				<updated>2019-02-22T11:11:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingängich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21553</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21553"/>
				<updated>2019-02-22T11:07:30Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend oder provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21552</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21552"/>
				<updated>2019-02-22T11:06:44Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit eurozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen, Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es kann dazu beitragen SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21551</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21551"/>
				<updated>2019-02-22T11:03:41Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21550</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21550"/>
				<updated>2019-02-22T11:03:16Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren das Problem der divergierenden Startvoraussetzungen, das Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21549</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
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				<updated>2019-02-22T10:56:51Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film jedoch erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21548</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21548"/>
				<updated>2019-02-22T10:56:00Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen historischen Filmausschnitten, Interview- und Aktionskunstszenen  werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21547</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21547"/>
				<updated>2019-02-22T10:53:07Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der 2009 unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm von Michael Moore setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen und Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21546</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21546"/>
				<updated>2019-02-22T10:52:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen und Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Diese provokative Einseitigkeit des Films prädestiniert ihn jedoch für den Einsatz im Unterricht. Die gelungene Simplifizierung komplexer Zusammenhänge und die Anschaulichkeit der gezeigten Beispiele tragen dazu bei, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21545</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21545"/>
				<updated>2019-02-22T10:47:55Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen und Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: Soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Die provokative Einseitigkeit des Films prädestinierr ihn für den Einsatz im Unterricht. Auch wenn man eine differenzierte Darstellung vergeblich sucht, so kann die narrative Anschaulichkeit der gelungenen Simplifizierung komplexer Zusammenhänge dazu beitragen, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21544</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21544"/>
				<updated>2019-02-22T10:47:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen und Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Die provokative Einseitigkeit des Films prädestinierr ihn für den Einsatz im Unterricht. Auch wenn man eine differenzierte Darstellung vergeblich sucht, so kann die narrative Anschaulichkeit der gelungenen Simplifizierung komplexer Zusammenhänge dazu beitragen, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21543</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21543"/>
				<updated>2019-02-22T10:46:46Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Comics(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Karikaturen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen, Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Die provokative Einseitigkeit des Films prädestinierr ihn für den Einsatz im Unterricht. Auch wenn man eine differenzierte Darstellung vergeblich sucht, so kann die narrative Anschaulichkeit der gelungenen Simplifizierung komplexer Zusammenhänge dazu beitragen, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Andere Quellen(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21542</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21542"/>
				<updated>2019-02-22T10:45:57Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Schaubilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der der 127minütige Film ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen, Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Die provokative Einseitigkeit des Films prädestinierr ihn für den Einsatz im Unterricht. Auch wenn man eine differenzierte Darstellung vergeblich sucht, so kann die narrative Anschaulichkeit der gelungenen Simplifizierung komplexer Zusammenhänge dazu beitragen, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21541</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21541"/>
				<updated>2019-02-22T10:45:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in weißen Blockbuchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in höheren Jahrgangsstufen als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Schaubild - [http://www.dadalos-d.org/deutsch/Menschenrechte/Grundkurs_MR3/frauenrechte/frauenrechte.htm Vertiefungsthema Frauenrechte] (Dorette Wesemann)&lt;br /&gt;
:Um das Thema Frauenrechte zu vertiefen lässt sich das Schaubild „Vertiefungsthema Frauenrechte“, als baumförmige graphische Darstellung, gut nutzen. Die Baumstruktur bildet sich aus drei Überpunkten, „Was?“, „Warum?“ und „Woher?“. Unter diesen Fragen sind dazu passende Themenkomplexe aufgeführt, wodurch Diskussion und Unterrichtsansatz aufgegriffen werden können. Das strukturierte Auflisten der Themen begünstigt ein klares Verständnis zwischen Frage und Themenkomplex. Somit kann jahrgangsübergreifend ein Themenkomplex aufgegriffen, und der entsprechenden Altersstufe angemessen, aufbereitet werden. Es könnte zu jedem Themenkomplex ein Fallbeispiel rausgesucht oder lebensweltbezogenes Wissen der SuS miteingebracht werden. Als Anreiz, um das Thema Frauenrechte zu vertiefen, könnte eine Vorwissenssammlung alle SuS auf den gleichen Stand bringen. Dadurch kann die Lehrkraft besser abschätzen welche Themen durch die Grafik schon bekannt sind und welche besonders interessant zu bearbeiten wären. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Podcasts(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Podcast – [https://www.swr.de/swr2/programm/sendungen/leben/der-fall-frederike/-/id=660174/did=22593660/nid=660174/15m8e7h/index.html Der Fall Frederike: Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit] (swr.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der im Jahre 2018 veröffentlichte Postcast „Der Fall Frederike – Über den Unterschied von Recht und Gerechtigkeit“ berichtet anschaulich und ansprechend  den Mordfall  der damaligen 17jährigen Frederike Möhlmann aus dem Jahre 1981. Der 22jährige Vergewaltiger und Mörder wird gefasst und verurteilt, aber aufgrund mangelnder Beweislage wieder frei gelassen. Ca. 30  Jahre später bestätigen DNA-Untersuchungen seine Täterschaft. Er darf jedoch nicht erneut angeklagt werden, weil in Deutschland das Gesetzt gilt: Jemand, der freigesprochen wurde, darf nach der deutschen Strafprozessordnungen nicht für das gleiche Vergehen erneut angeklagt werden.&lt;br /&gt;
:Frederikes Vater Hans von Möhlmann kämpft nun seit 2013 für eine Änderung dieser Gesetztesgrundlage, weil dieses Recht dem Erlangen von Gerechtigkeit im Weg ist.  &lt;br /&gt;
:Dieser Fall bietet einen guten Impuls bzw. Einstieg in die Thematik „Das Verhältnis von Recht und Gerechtigkeit“. Dabei kann man sich konkret der Definition beider Begriffe widmen oder der Frage, ob und wie beide Begriffe im Konflikt zueinander stehen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br/&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Videos(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegende Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend anwendbar. Das Material kann als Einstieg in das Thema „Menschenrechte“ und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Die Kürze des Videos ermöglicht eine problemlose Integrierung in den Unterricht ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der Film (Länge 127 Min.)ist ein gesellschaftkritisches Statement, das die Legitimation des kapitalistischen Gesellschaftssystems in Frage stellt. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen, Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert: soziale Ungleichheit, Armut und Ausbeutung werden kontrastiert mit positiven Alternativen aus Geschichte und Gegenwart. Teilweise erscheint Moores Sozialkritik überzeichnet und seine Gegenbeispiele aus Deutschland und Europa wirken übertrieben idealsiert. Die provokative Einseitigkeit des Films prädestinierr ihn für den Einsatz im Unterricht. Auch wenn man eine differenzierte Darstellung vergeblich sucht, so kann die narrative Anschaulichkeit der gelungenen Simplifizierung komplexer Zusammenhänge dazu beitragen, SuS für ungerechte Gesellschaftsstrukturen zu sensibilisieren und eine kritische Auseinandersetzung mit unserem Wirtschafts- und Finanzsystem anzuregen. Gut verständliche Einzelszenen können bereits ab Jahrgangsstufe 5/6 eingesetzt werden. Da der Film mit Ironie und Zynismus gespickt ist und ein gewisses Vorverständnis sozioökonomischer Grundzusammenhänge voraussetzt, sollte der komplette Film erst ab Jahrgangsstufe 8 zum Einsatz kommen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Es kann diskutiert werden, inwiefern es gerecht ist ein selbst erlebtes Leid einer anderen Person zuzufügen. Andererseits kann auch über die Fairness der Gleichverteilung, die intuitiv überzeugt, diskutiert werden. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignet sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Jahrgangsstufe: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag kann auch als Musterlösung dienen, nachdem die SuS bspw. eine dieser Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel] (justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nordrhein-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jahrgnagsstufen 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Des Weiteren bietet es sich an die Frage, weshalb es Frauenrechte geben sollte und in welchem Punkt diese verletzt werden, zu beantworten. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21493</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21493"/>
				<updated>2019-02-21T16:00:56Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt ein angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, das sich um den Verletzten kümmert. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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===Videos===&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Unfertig!!! Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem zeitgenössigen Kapitalismus us-amerikanischer Prägung auseinander. In lose miteinander verbundenen Filmsequenzen geht der oscarprämierte Regisseur Michael Moore einer betont naiv gestellten Frage nach: Was ist Kapitalismus? Der Film ist jedoch kein Dokumentarfilm im eigentlichen Sinne, sondern ein gesellschaftkritisches Statement. In pointenreich zusammengeschnittenen Interviews mit Bürger/-innen, Politker/-innen, Vertreter/-innen aus Wirtschaft und Finanzindustrie werden zahlreiche zum Himmel schreiende Ungerechtigkeiten angeprangert. Zugleich führt der Film aber auch zahlreiche positive Alternativen aus Geschichte und Gegenwart an. Den Zuschauer/-innen wird der Eindruck vermittelt, dass das kapitalistische Gesellschaftssystem in seiner jetzigen Form seine Legitimation verloren hat. So überzeichnet Moores Kritik am sozialen und moralischen Zustand der USA erscheint, so übertrieben idealisiert wirken sie im Hinblick auf die erzählten Beispiele aus Deutschland und Europa. Die provokative Einseitigkeit des Films ist Schwäche und Stärke zugleich. Für den Einsatz im schulischen Unterricht ist . Der Film könnte sowohl als ganzes als auch in Auszügen gezeigt werden. Ein Einsatz ab Jahrgangsstufe 8 erscheint angemessen, da auch komlexere  als a der Film streckenweise etwas langwierig erzählt, Auch wenn es sich Gerade dadurch&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
 einer Vielmehr ist dieser Film ein Augehnend von einem historischen Ideal an den ungerechten Zuständen ab, die das einst so erfolgreiche Konzept des Kapitalismus heute produziert. &lt;br /&gt;
zahlreichen Ungerechtigkeite Handschrift ist präsentiertdem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Film argumentiert präsentiert anhand lose verbundener Filmsequenzen Geschichte von ungerechten  in Form zahlreicher Interviews und formuliert zahlreiche kritische Fragen an die amerikanische Gesellschaft, an Politiker, Finanzindustrie. Er erzählt die Geschichte  ist ein kritische klares Statement  unterhaltsam stellt hat einen viele Fragen: an die Finanzindustrie, die Politik, die  die Frage nach der GErechtigkeit devon Michael Moores  zeichnet &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Märchen - [http://gutenberg.spiegel.de/buch/die-schonsten-kinder-und-hausmarchen-6248/51 Frau Holle] (gutenberg.spiegel.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die literarische Gattung der (Volks-)Märchen prägt die ersten kindlichen Erfahrungen mit Recht und Gerechtigkeit. Sie schulen unser Gerechtigkeitsempfinden, führen erste Strafmotive, Gebote und Verbote vor Augen und machen uns mit dem Guten und Bösen bekannt. Weil Märchen leicht zu lesen und verstehen sind und ein breites Spektrum des Themenfeldes „Recht und Gerechtigkeit“ abdecken, bietet es sich an mit dem Gebrüder Grimm Märchen „Frau Holle“ ab der 5. Klasse zu arbeiten.&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21423</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21423"/>
				<updated>2019-02-21T14:37:25Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt einen angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, die sich um den Verletzten kümmern. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Comics===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Schaubilder===&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Videos===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
----&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Filme(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem westlichen Kapitalismus auseinander. Der unter dem Eindruck der Weltfinanzkrise entstandene Film formuliert die Frage nach der GErechtigkeit devon Michael Moores  zeichnet &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
{{Vorlage:Literarische Texte(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Zitate===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Zitate(Infotext)}}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt; &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21333</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21333"/>
				<updated>2019-02-21T12:09:33Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.snopes.com/fact-check/emergent-situation/ Does This Photograph Show a KKK Member Treated by Black Hospital Staff?] (David Mikkelson)&lt;br /&gt;
:Die hier aufgeführte Darstellung zeigt einen angeschossenes Ku-Klux-Klan Mitglied in einer Krankenhausumgebung und afro-amerikanisches Krankenpersonal, die sich um den Verletzten kümmern. Dieses Bild ist vorwiegend für die höheren Jahrgangsstufen geeignet, da dort eine Form der Gewaltdarstellung die durch die sehr graphisch dargestellten Schusswunden gezeigt wird. Jedoch kann diese Darstellung als Diskussionsansatz zum Thema Fairness verwendet werden, sowie auch im ethischen Kontext die Apartheid und verschiedene Dilemmata ansprechen. Es muss von der Lehrkraft persönlich entschieden werden, ob dieses Bild für die Schülerschaft angemessen ist und in den Themenkomplex passt. Vor der Einbettung des Bildes in den Unterrichtskontext sollten diese vorgewarnt werden, damit sie die Darstellung von Gewalt vorbereitet sind. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Comic - [https://bodows-cartoon-blog.com/2014/09/22/gerecht-gerecht-frage-19451298/ Gerecht oder nicht gerecht – ist hier die Frage ….] (bodows-cartoon-blog.com)&lt;br /&gt;
:In dem Comic von BoDoW sind zwei „Knubbelnasen“ zu sehen, die sich über die Gerechtigkeit in der Welt unterhalten. Die eine beklagt sich über die Ungerechtigkeiten und Gemeinheiten in der Welt, woraufhin ihr die andere entgegnet, dass die Welt nicht zu jedem ungerecht sei. Dadurch wird die Frage aufgeworfen, warum dies so ist? Der Comic kann jahrgangsübergreifend für die Klassen 5.-8. verwendet werden, vorzugsweise als Einstieg in das Themenfeld, da das Bild bei allen SuS spontane Impulse auslösen und diese darüber einfach ins Gespräch kommen können.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Film - [https://archive.org/details/WE_FEED_THE_WORLD_DEUTSCH We feed the world – Essen global] (archive.org)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem anderthalbstündigen Dokumentationsfilm „We feed the world – Essen global“ (2005) wirft der Österreicher Erwin Wagenhofer ein kritisches Licht auf auf die Globalisierung, Industrialisierung und unsere Überflussgesellschaft. Was anfänglich so aussieht als wurde der Film nur gesellschaftspolitische Sachverhalte ansprechen, entpuppt sich bald als ein Film, der auch viele ethische Fragen aufwirft. Vor allem die eine: Ist das Gerecht und Rechtens, was sich im Hintergrund der globalen Nahrungsmittelproduktion abspielt? &lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Film in Anlehnung an das [http://www.bpb.de/system/files/pdf/UL7PPX.pdf bpb-Beiheft] thematisch in einer ganzen Unterrichtseinheit durchzunehmen, weil die behandelten Themen vielfältig und umfangreich sind. Aufgrund der Schwere der Materie und dem Umfang wird vorgeschlagen den Film ab der 7. Klasse durchzunehmen.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.youtube.com/watch?v=44tFevZJNCc Kapitalismus: Eine Liebesgeschichte (trailer)] (youtube.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Michael Moores Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem westlichen Kapitalismus auseinander. zeichnet &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. Die Verwendung dieser Formel empfiehlt sich ab der siebten Klasse.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/online/2009/29/ehegesetz-afghanistan Ehegesetz] (Zeit online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das frühere Ehegesetz in Afghanistan greift in das Sexualleben von verheirateten Personen ein. Hierbei dürfen Frauen zum Geschlechtsverkehr von ihren Ehegatten rechtmäßig gezwungen werden. Dieses Gesetz greift in aller Deutlichkeit Frauen- sowie ihre Freiheitsrechte an. Aus diesem Grund bietet dieses Gesetz eine fruchtbare Diskussionsbasis. Vorzugsweise kann dies als Einstieg oder Beispiel für den Vergleich zwischen positivem Recht und Naturrecht dienen. Die Verwendung dieses Mediums empfiehlt sich ab der achten Klasse.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21313</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21313"/>
				<updated>2019-02-21T11:34:02Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Podcasts===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Filmtipp - [https://www.imdb.com/title/tt1232207/videoplayer/vi1361707545?ref_=tt_pv_vi_aiv_3 Capitalism: A Love Story (trailer)] (imdb.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Michael Moores Dokumentarfilm aus dem Jahr 2009 setzt sich kritisch mit dem westlichen Kapitalismus auseinander. zeichnet ein  „Wüstenblume“ basiert auf dem gleichnamigen Roman von Waris Dirie. &lt;br /&gt;
:„Wüstenblume“ ist die faszinierende wahre Geschichte eines somalischen Mädchens, das als Kind durch die Hölle ging und später als internationales Top-Model Karriere machte. Es ist die Geschichte einer Befreiung, die Mut macht, für seine Träume zu kämpfen. Das Buch setzt sich stark mit der Thematik „Freiheit und Würde&amp;quot; auseinander. Mit ihrem Roman, macht die Autorin auf die Beschneidung bei Frauen aufmerksam. Sie selbst hat den Trauma dieser Handlung erlebt und setzt sich nun als UN- Botschafterin im Kampf gegen die weibliche Beschneidung ein. Das Buch ist ab der 8. Klasse geeignet. Da die Thematik extrem ist, sollten die SuS vor dem Lesen sensibilisiert werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21307</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21307"/>
				<updated>2019-02-21T11:26:34Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Online-Filmtipp - [https://www.imdb.com/title/tt1232207/videoplayer/vi1361707545?ref_=tt_pv_vi_aiv_3 Capitalism: A Love Story (trailer)] (imdb.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Michael Moores Film aus dem Jahr 2009 zeichnet ein  „Wüstenblume“ basiert auf dem gleichnamigen Roman von Waris Dirie. &lt;br /&gt;
:„Wüstenblume“ ist die faszinierende wahre Geschichte eines somalischen Mädchens, das als Kind durch die Hölle ging und später als internationales Top-Model Karriere machte. Es ist die Geschichte einer Befreiung, die Mut macht, für seine Träume zu kämpfen. Das Buch setzt sich stark mit der Thematik „Freiheit und Würde&amp;quot; auseinander. Mit ihrem Roman, macht die Autorin auf die Beschneidung bei Frauen aufmerksam. Sie selbst hat den Trauma dieser Handlung erlebt und setzt sich nun als UN- Botschafterin im Kampf gegen die weibliche Beschneidung ein. Das Buch ist ab der 8. Klasse geeignet. Da die Thematik extrem ist, sollten die SuS vor dem Lesen sensibilisiert werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Grundbegriff: Gerechtigkeit – Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag finden sich Erklärungen zum Gerechtigkeitsbegriff. Im Zuge dessen werden die Unterschiede zu den einzelnen Gerechtigkeitskonzepten beschrieben. Die jeweiligen Abschnitte lassen sich gut im Rahmen einer Gruppenarbeit erarbeiten. Darüber hinaus sind am Ende der Seite weiterführende Einträge verlinkt, die zusätzliche Materialien für den Unterricht beinhalten (z. B. Begriffserläuterung Gerechtigkeit, Gerechtigkeitskriterien etc.). Die Unterrichtsmaterialien lassen sich jahrgangsübergreifend von der 6. bis zur 10. Klasse einsetzen, weil die Inhalte lebensnahe und einfach dargestellt werden.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21290</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21290"/>
				<updated>2019-02-21T11:09:01Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Geschichten lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21287</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21287"/>
				<updated>2019-02-21T11:08:04Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele andere und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Anekdoten, lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21286</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21286"/>
				<updated>2019-02-21T11:07:42Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele anderen und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut, Frauen und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Es ist geeignet SuS für die postkoloniale Thematik zu sensibilisieren und eigene Vorurteile zu hinterfragen. Ein deutsches Transkript kann abgerufen werden und die jeweils gesprochenen Sätze werden komfortabel farblich unterlegt, so dass man auch ohne Englischkenntnisse der Rede gut folgen kann. Aufgrund des Reflexionsniveaus der enthaltenen Gedanken ist das Video als Ganzes eher für ältere Jahrgangsstufen ab Jahrgangsstufe 9/10 geeignet. Einzelne Abschnitte mit biographischen Anekdoten, lassen sich aber auch gut in jüngeren Klassenstufen einsetzen. &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [https://www.geo.de/geolino/redewendungen/15562-rtkl-redewendung-auge-um-auge-zahn-um-zahn Auge um Auge, Zahn um Zahn] (geo.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Die Talionsformel: &amp;quot;Ist weiterer Schaden entstanden, dann musst du geben: Leben für Leben, Auge für Auge, Zahn für Zahn, Hand für Hand, Fuß für Fuß, Brandmahl für Brandmahl, Wunde für Wunde, Strieme für Strieme.&amp;quot; aus dem zweiten Buch Mose (21,24) ist die älteste und wichtigste Gerechtigkeitsformel und eignet sich dementsprechend als sinnvolles Unterrichtmaterial. Diese Formel drückt Gerechtigkeit als Ausgleich aus und grenzt sich somit von vielen anderen Gerechtigkeitskonzepten ab und kann sehr gut mit ihnen verglichen werden. Die Formel besagt, dass man Gleiches mit Gleichem vergelten soll. Die Formel setzt voraus, dass durch angemessene Vergeltung Gerechtigkeit wiederhergestellt werden kann. Aus diesem Grund begünstigt diese Formel ein hohes Diskussions- und Konfliktpotenzial. Zudem bietet es sich an, die Wertigkeiten der Leiden, die verursacht werden, zu hinterfragen. &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21265</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21265"/>
				<updated>2019-02-21T10:45:10Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen, welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten, stehen, um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten, sodass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, welches mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, welches mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg, sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Sicht auf bestimmte Menschen(gruppen) mit sich bringt. Wer eine einzige Geschichte von der Welt hat, übersieht viele anderen und reproduziert ungerechte Stereotype. Die mit zahlreichen internationalen Literaturpreisen dekorierte nigeriastämmige Autorin erzählt in Ihrer Rede eindrückliche Anekdoten aus ihrem Leben. Sie spielt mit euozentrischen Zuschreibungen über Afrika, Armut und Sprache und entlarvt sie als rassistisch, menschenverachtend und provinziell. Der Originalton des Videos ist auf Englisch hörbar, so dass es sich hervorragend für den Einsatz in bilingualen oder fächerübergreifenden Unterrichtsszenarien eignet. Der narrative Charakter Da das Reflexionsniveau ganzes ist das Video eher für Jahrgangsstufe 9/10 geeignet.. Ein deutsches Transkript kann aber jeder Zeit mit&lt;br /&gt;
Englisch anglophone Autorin, die mittlerweileWirklichkeit, einhergehen. die damit einhergehen, dass man eine einzige Geschichte einseitigen Geschichte einhergehen. Die  Für die Jahrgangsstufe 5./6.  to be continued.. . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/recht-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Recht] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/gerechtigkeit-zitate Top 100 Zitate und Sprüche zum Thema Gerechtigkeit] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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;*Online-Artikel – [http://www.bpb.de/izpb/268220/vom-sinn-und-zweck-des-strafens?p=all Sinn und Zweck des Strafens? Straftheorien] (bpb.de)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Der Online-Beitrag „Sinn und Zweck des Strafens?“, welcher 2018 vom ehemaligen Richter Prof. Dr. Heribert Ostendorf verfasst wurde, widmet sich dem Sinn und Zweck von Strafe und den einzelnen Straftheorien. Der Artikel enthält auch ein Schaubild, welches die Straftheorien gut visualisiert. &lt;br /&gt;
:Der zweiseitige Beitrag eignete sich zur Erarbeitung folgender Fragen im rahmen von der 8. bis 10.Klasse: „Welchen Sinn und Zweck hat Strafe?“, „Wie lässt sich Strafe auf theoretischer Ebene rechtfertigen?“ und „Welche Straftheorien gibt es?“. Der Beitrag könnte auch als Musterlösung zum Einsatz kommen, nachdem die SuS bspw. diese Leitfrage durch andere Quellen erarbeitet haben, können sie ihre Lösung anhand diesem Text abgleichen. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
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;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21211</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21211"/>
				<updated>2019-02-21T10:07:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Videos */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten welches bewirkt, dass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, was mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, was mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 3 Min.) [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren eine einseitige Geschichte von der Wirklichkeit, einhergehen. die damit einhergehen, dass man eine einzige Geschichte einseitigen Geschichte einhergehen. Die  Für die Jahrgangsstufe 5./6.  to be continued.. . &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21210</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21210"/>
				<updated>2019-02-21T10:06:48Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
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&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten welches bewirkt, dass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, was mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, was mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Comics===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21202</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21202"/>
				<updated>2019-02-21T09:50:59Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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===Bilder===&lt;br /&gt;
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{{Vorlage:Bilder(Infotext)}}&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Das Bild ist in der Mitte geteilt und beschreibt zwei Situationen. Auf der linken Hälfte des Bildes sieht man drei Personen welche unterschiedlich groß sind und auf Kisten stehen um über die Mauer schauen zu können, damit sie ein Baseballspiel sehen. Alle stehen auf drei gleichgroßen Kisten welches bewirkt, dass die kleinste Person nicht über die Mauer schauen kann. Als Bildunterschrift steht in großen weißen Buchstaben „Equality“, was mit „Gleichheit“ zu übersetzen ist. In der rechten Bildhälfte ist die gleiche Situation dargestellt, jedoch steht die kleinste Person auf der größten Kiste und die größte Person auf der kleinsten Kiste. Alle Personen können gleichermaßen über die Mauer schauen. Als Bildunterschrift steht hier „Equity“, was mit „Fairness“ zu übersetzen ist. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden. &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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===Karikaturen===&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. Da das Video nur 3 Minuten lang ist kann es problemlos in den Unterricht integriert werden ohne viel Zeit zu kosten und den SuS trotzdem genügend Informationen zu liefern. Eine Diskussion kann angeregt werden, da die Erklärung der Menschenrechte nicht spezifischer in die Tiefe geht. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk darüber, welche Gefahren mit einer einseitigen Sicht auf die Welt, mit einer einzigen Geschichte, einhergehen. die damit einhergehen, dass man eine einzige Geschichte einseitigen Geschichte einhergehen. Die  Für die Jahrgangsstufe 5./6.  to be continued.. . &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Materialien für das Rollenspiel „Gerichtsplanspiel“ - [https://www.justiz.nrw/BS/rechtskunde_neu_entwurf/rechtskunde_neu/unterrichtsmaterial/materialien_interaktives-Ukonzept/rollenspiele_handlungsempf.pdf Gerichtsplanspiel](justiz.nrw Unterrichtsmaterial)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Das Online-Unterrichtsmaterial, welches von dem Justizministerium des Landes Nord-Westfalen hochgeladen wurde, bietet genug Materialen zur Planung, Gestaltung und Durchführung eines „Gerichtsplanspiels“. Zum Beispiel werden strafrechtliche, zivile und öffentlich-rechtliche Themen vorgeschlagen, die die SuS mithilfe von Situationsangaben, Leitfragen, Arbeitsanweisungen und Rollenkarten in mehreren Rollenspielen aufarbeiten können. &lt;br /&gt;
:Da der Materialpool sehr umfangreich, vielfältig und wandelbar ist, bietet sich eine Anwendung von der 7. bis zur 10. Jahrgangsstufe an.  &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannenmord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21157</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21157"/>
				<updated>2019-02-20T15:39:47Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (brgdomath.com)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
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;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk über to be continued.. . &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannemord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21155</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21155"/>
				<updated>2019-02-20T15:35:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Filme */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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[[Datei: Materialpool, Themenfelder - Halbjahresthemen, Rubrik Unterricht 900 x 144 px.png|center ]]&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden.  &lt;br /&gt;
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&amp;lt;br /&amp;gt;&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://www.naturfreunde.de/jetzt-reichtum-umverteilen-fuer-mehr-soziale-gerechtigkeit Reichtum Umverteilen] (Naturfreunde.de)&lt;br /&gt;
:Das Plakat mit dem Aufruf: &amp;quot;Reichtum umverteilen - ein gerechtes Land für alle&amp;quot; aus einem Online-Artikel der Naturfreunde greift die Problematik der sozialen Ungleichheit, welche auf ungerechte Vermögungsverteilung basiert, auf. Mit einer Umverteilung des Reichtums zugunsten des ärmeren Bevölkerungsteils wird eine gerechtere Gesellschaft angestrebt. Dieses Plakat dient als guter Einstieg für verschiedene Konzepte von Gerechtigkeit, da es eine konkrete Ansicht vermittelt und gleichzeitig andere Ansichten provoziert. Zudem bietet das Medium die Möglichkeit zwischen Recht und Gerechtigkeit zu differenzieren und Konfliktpotenziale zu untersuchen. Ein Beispiel hierfür ist die Frage nach der Legitimität der Einschränkung der (Eigentums-)Rechte um der Gerechtigkeit willen. Aufgrund des gesellschaftpolitischen Schwerpunktes ist der Einsatz dieses Mediums ab der achten Klasse sinnvoll.&lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (Edeltraud Mathis)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Online-Video - [https://www.youtube.com/watch?v=T1VXkO3RrBs/ Menschenrechte in drei Minuten erklärt] (AmnestySwitzerland)&lt;br /&gt;
:Das YouTube Video „Menschenrechte in drei Minuten erklärt“ von AmnestySwitzerland erklärt künstlerisch dargestellt grundlegenden Informationen über Menschenrechte für Kinder und Jugendliche im Alter von 13-20 Jahre. Diese Altersgruppe überschneidet sich mit diversen Klassenstufen. Somit ist dieses Video als Material jahrgangsübergreifend. Das Material kann als Einstieg in das Thema Menschenrechte und als abschließende, kurze Zusammenfassung in den Unterricht eingebettet werden. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Filme===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Video - (ca. 19 Min.)  [https://www.ted.com/talks/chimamanda_adichie_the_danger_of_a_single_story/transcript#t-132256 The danger of a single story] (TED.com)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
: Cinamanda Ngozi Adichie spricht in ihrem TED-Talk über to be continued.. . &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Literarische Texte===&lt;br /&gt;
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↑ [[#top|nach oben]]&lt;br /&gt;
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===Zitate===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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===Andere Quellen===&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Artikel - [https://www.zeit.de/2011/44/Tyrannenmord Tyrannenmord] (ZEIT Online)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In dem Online-Zeitungsartikel „Tyrannenmord – Auf Gewalt folgt Gewalt“, welcher 2011 von Maximilian Probst verfasst wurde, geht es um das alt bekannte Mittel gegen Gewaltherrschaften – den Tyrannenmord. Als Tyrannenmord bezeichnet man eine absichtliche Tötung eines ungerechten, gewaltsamen und unterdrückenden Herrschers. Der Artikel bringt zur Sprache, was ein Tyrannenmord ist, wie dieser Aussehen kann und skizziert kurz und prägnant die Kulturgeschichte des Tyrannenmords.&lt;br /&gt;
:Es bietet sich an den Online-Artikel in der Erarbeitungsphase einer gymnasialen 10.Klasse zu verwenden, weil er die SuS dazu anregt, sich mit dem Tyrannenmord in den unterschiedlichen geschichtlichen Epochen und dessen Darstellung in filmischen Medien auseinandersetzten. Auch bietet er Ansätze zur Besprechung der Funktion, Wirkung und Folgen dieses Phänomens. Des weiteren bietet der Zeitungsartikel eine gute Überleitung zur Beschäftigung folgender Fragestellungen: „Ist der Tyrannenmord eine legitimes Mittel zur Befreiung des schlecht behandelten Volkes?“, „Lässt das deutschen Grundrecht Art.20 einen Tyrannenmord zu?“, „Kann der Mord an einem Menschen, auch wenn es ein schlechter ist, mit dem Gewissen vereinbart werden?“ und „Handelt es sich beim dem Tyrannemord um eine gerechte und effektive Lösung?“. &lt;br /&gt;
 &lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Material - [http://www.w-k-essler.de/pdfs/InterviewTechnikerKrankenkasse.pdf Was ist Gerechtigkeit?] (Alexander Stahr)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Hierbei handelt es sich um ein Interview zwischen Alexander Stahr und dem ehemaligen Dozenten Prof. Dr. Wilhelm K. Essler vom Institut für Philosophie der Universität Frankfurt am Main. Vorrangig handelt die Diskussion von der Ausseinandersetzung mit den Fragen, was Gerechtigkeit eigentlich ist, ob es so etwas überhaupt gibt und welche Rolle Gerechtigkeit eigentlich in unserem Leben spielt. Die Aspekte, die im Interview aufgegriffen werden, eignen sich gut für die Darstellung anderer Sichtweisen auf das Thema. Alternativ könnte man auch mit konkreten Aussagen aus dem Interview arbeiten und über diese diskutieren. Besonders geeignet ist dieses Material für die Jhg. 7-10, da es sich anbietet bereits vorhandenes Vorwissen mit diesen neuen Impulsen zu erweitern bzw. zu verknüpfen.&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21094</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21094"/>
				<updated>2019-02-20T14:18:53Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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Auf dieser Seite finden Sie jahrgangsübergreifende Materialien zum Bereich „Recht und Gerechtigkeit&amp;quot;. &lt;br /&gt;
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==Unterrichtsmaterialien==&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (Edeltraud Mathis)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS ab der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
&amp;lt;br&amp;gt;&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
;*Online-Aritkel - [https://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html Gerechtigkeit im Wandel der Philosophie] (Bayern Radio)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag lassen sich verschiedene Positionen wichtiger philosophischer Persönlichkeiten finden, die für eine historische Erarbeitung der Gerechtigkeitsvorstellungen zu verschiedenen Zeitabschnitten verwendet werden können. Die unterschiedlichen Konzepte eignen sich darüber hinaus auch zur Einleitung in einen kritischen Diskurs oder zum Vergleichen. Je nach Fokus lassen sich die einzelnen Abschnitte Jahrgangsübergreifend einsetzen (z.B. allgemeinere Abhandlung klassischer philosophischer Traditionen in Jhg. 6-9/ kritische Ausseinandersetzung in höheren Jhg.). Vor allem geeignet ist dieser Eintrag für die Erarbeitungs- bzw. Sicherungsphase.&lt;br /&gt;
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Themenübersicht: [[Internetmaterialien für die Fächer Ethik und Philosophie]] }}&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21090</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
		<link rel="alternate" type="text/html" href="https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=21090"/>
				<updated>2019-02-20T14:17:24Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
&lt;hr /&gt;
&lt;div&gt;{{Rahmen|&lt;br /&gt;
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;*Online-Bild - [https://arscommunication.wordpress.com/2014/04/15/gleichheit-ist-keine-gleichmacherei// Gleichheit ist keine Gleichmacherei] (Wordpress)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung „Gleichheit ist keine Gleichmacherei“ aus einem Online-Artikel der Wordpress stellt die Unterschiede zwischen Gleichheit und Gerechtigkeit anhand von einer Personenaufstellung an einer Mauer dar. Um damit das Thema „Gerechtigkeit“ aufzugreifen, kann diese Darstellung sowohl als Einstieg sowie als Vertiefung durch das Anregen einer Diskussion dienen. Da diese Abbildung wenig komplexe Inhalte darstellt, kann sie jahrgangsübergreifend sowohl für jüngere als auch ältere Schülergruppen aufbereitet werden.  &lt;br /&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (Edeltraud Mathis)&lt;br /&gt;
:Die Karikatur veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Zu sehen sind verschiedene Tiere, vom Affen über den Goldfisch bis zum Elefanten, denen ein Prüfer die Aufgabe stellt, auf ein- und denselben Baum zu klettern. Die von Natur aus unterschiedlich befähigten Tiere illustrieren die unterschiedlichen Startvoraussetzungen, die Gleichheit als Gerechtigkeitsideal in Frage stellt. Jahrgangsstufenübergeifend kann die Darstellung auf ähnlich strukturierte „Ungerechtigkeiten“ aus der Lebenswelt der SuS bezogen werden. Anschließend können widersprüchliche Gerechtigkeitskonzeptionen benannt und diskutiert werden. Die Pointe des Bildes ist eingänglich und für SuS der 5. Klasse bereits verständlich. Sie kann aber auch in älteren Schülergruppen gut als Einstieg in das Gerechtigkeitsthema verwendet werden, weil sich daraus zentrale Konflikte widerstrebender Ansätze ableiten lassen. &lt;br /&gt;
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;*Zitatseite - [http://zitate.net/selbst-zitate?p=2 Top 100 ZItate und Sprüche zum Thema Selbst] (zitate.net)&lt;br /&gt;
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;*Online-Buch - [https://books.google.de/books?id=iXTFAwAAQBAJ&amp;amp;printsec=frontcover&amp;amp;dq=methoden+f%C3%BCr+den+unterricht&amp;amp;hl=de&amp;amp;sa=X&amp;amp;ved=0ahUKEwjHycPqjavcAhUnMZoKHfahARUQ6AEIJzAA#v=onepage&amp;amp;q=methoden%20f%C3%BCr%20den%20unterricht&amp;amp;f=false Methoden für den Unterricht] &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:In diesem E-Book werden vielseitige Methoden für den Unterricht vorgestellt, die in jeglichen Altersstufen und Themenfeldern eingesetzt werden können. Dabei werden handlungsrelevante Praktiken vorgestellt, die zu einem abwechslungsreichen und lernerorientierten Unterricht beitragen.&lt;br /&gt;
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&lt;br /&gt;
;*Online-Aritkel - [https://www.br.de/radio/bayern2/sendungen/radiowissen/ethik-und-philosophie/gerechtigkeit-wandel-philosophie-thema100.html Gerechtigkeit im Wandel der Philosophie] (Bayern Radio)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
:Unter diesem Eintrag lassen sich verschiedene Positionen wichtiger philosophischer Persönlichkeiten finden, die für eine historische Erarbeitung der Gerechtigkeitsvorstellungen zu verschiedenen Zeitabschnitten verwendet werden können. Die unterschiedlichen Konzepte eignen sich darüber hinaus auch zur Einleitung in einen kritischen Diskurs oder zum Vergleichen. Je nach Fokus lassen sich die einzelnen Abschnitte Jahrgangsübergreifend einsetzen (z.B. allgemeinere Abhandlung klassischer philosophischer Traditionen in Jhg. 6-9/ kritische Ausseinandersetzung in höheren Jhg.). Vor allem geeignet ist dieser Eintrag für die Erarbeitungs- bzw. Sicherungsphase.&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=20961</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
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				<updated>2019-02-19T15:40:18Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
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;*Online-Karikatur - [https://www.brgdomath.com/ethik/grundbegriffe-gerechtigkeit/ Was ist gerecht?] (Edeltraud Mathis)&lt;br /&gt;
:Die Abbildung veranschaulicht, was es bedeuten kann, dass gleiches Recht für alle gilt, unabhängig von individuellen Fähigkeiten. Die Karikatur veranschaulicht anhand von Tieren bestehende Widersprüche/„Ungerechtigkeiten“ in unserer Lebenswelt und eignet sich damit zur Diskussion verschiedener Gerechtigkeitskonzeptionen. Sie ist vor allem geeignet für die Jahrgangsstufen 5-8, kann fächerübereifend verwendet werden und bietet sich gut als Einstieg in das Themenfeld an.&lt;br /&gt;
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		<author><name>SimonN</name></author>	</entry>

	<entry>
		<id>https://www.puma.uni-frankfurt.de/index.php?title=Recht_und_Gerechtigkeit_-_Material&amp;diff=20954</id>
		<title>Recht und Gerechtigkeit - Material</title>
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				<updated>2019-02-19T15:24:12Z</updated>
		
		<summary type="html">&lt;p&gt;SimonN: /* Karikaturen */&lt;/p&gt;
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:Die den anhand welcher die SuS bestimmte typische Verhaltensweisen und die auf den Bildern zu findenden Vorurteile charakterisieren können. &lt;br /&gt;
:Die Unterrichtsstunden können sich wie gefolgt das Thema der Vorurteile verarbeiten: &lt;br /&gt;
:Ich und meine Vorurteile&lt;br /&gt;
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:Was ich gesehen und erlebt habe: Gefühle und Lösungsmöglichkeiten.&lt;br /&gt;
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