Erkenntnis und Wahrheit - Unterrichtsmaterialien - Versionsgeschichte

Carolineul am 4. Februar 2025 um 11:37 Uhr

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Carolineul am 3. Februar 2025 um 15:38 Uhr

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Carolineul am 3. Februar 2025 um 15:12 Uhr

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Carolineul am 3. Februar 2025 um 15:10 Uhr

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Carolineul am 3. Februar 2025 um 15:08 Uhr

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Carolineul am 3. Februar 2025 um 15:05 Uhr

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Carolineul am 29. Januar 2025 um 15:24 Uhr

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Carolineul am 29. Januar 2025 um 15:24 Uhr

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	====Dialektische Erkenntnistheorie: Hegel, Marx, Adorno====		====Dialektische Erkenntnistheorie: Hegel, Marx, Adorno====
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−	~~;*Online-Podcast (ca. 60 Min.) - [https://www.mediathek.at/atom/01783457-09A-02113-00000BEC-01772EE2 Alfred Schmidt: Gegenwartsprobleme in der materialistischen Erkenntnistheorie] (mediathek.at)~~
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−	:Ein wahrer Schatz: Alfred Schmidt, ein berühmter Schüler Adornos, hielt 1970 einen Vortrag über materialistische Erkenntnistheorie, der nun als kostenloser Audiostream über die österreiche Mediathek angeboten wird. Er ermöglicht einen hervorragenden Einblick in die Ideen der kritischen Theorie von Hegel über Marx bis Adorno, die heute oft vorschnell historisiert und durch die Perspektiven von Habermas und Honneth ersetzt wird. Das Podcast eignet sich inbesondere als Hintergrundmaterial für Lehrkräfte. Überdies ist es auch für Projektarbeiten mit dem Schwerpunkt „Tradition der dialektischen Erkenntnistheorie" einsetzbar.
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 ;*Online-Lexikon - [http://lexikon.stangl.eu/1655/halo-effekt/ Halo-Effekt] (lexikon.stangl.eu)
-:Der Halo-Effekt lässt sich als Verallgemeinerung des Dr. Fox-Effekts und als Paradebeispiel von Attributionsfehlern abbrevieren. Der Online-Lexikon-Eintrag (einer nicht eindeutig identifizierbaren Quelle!) fasst den Effekt kurz zusammen und zeigt somit, wie unser Eindruck getrübt wird. Es werden Alltagsbeispiele wie das Biosiegel oder die Bezeichnung „Naturprodukt" genannt, die unseren Einschätzung über ein Produkt verändern können. Sie können im philosophischen Schulunterricht diskutiert werden. Ferner kann den SuS die (Haus-)Aufgabe gegeben werden, im Alltag darauf zu achten, wo sie weitere dieser Bespiele entdecken. Der Eintrag selbst ist auch für SuS verständlich geschrieben und bleibt zwar oberflächlich, jedoch ausreichend informativ, um als Diskussionsgrundlage zu dienen.
+:Der Halo-Effekt lässt sich als Verallgemeinerung des Dr. Fox-Effekts und als Paradebeispiel von Attributionsfehlern sehen. Der Online-Lexikon-Eintrag fasst den Effekt kurz zusammen und zeigt somit, wie unser Eindruck getrübt wird. Es werden Alltagsbeispiele wie das Biosiegel oder die Bezeichnung „Naturprodukt" genannt, die unsere Einschätzung über ein Produkt verändern können. Sie können im philosophischen Schulunterricht diskutiert werden. Ferner kann den Schüler*innen die (Haus-)Aufgabe gegeben werden, im Alltag darauf zu achten, wo sie weitere dieser Bespiele entdecken. Der Eintrag selbst ist auch für Schüler*innen verständlich geschrieben und bleibt zwar oberflächlich, jedoch ausreichend informativ, um als Diskussionsgrundlage zu dienen.
 ;*Online-Portal - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/medizin/alternativmedizin_hilfreich_oder_hokuspokus/pwiederplaceboeffekt100.html Alternativmedizin: Der Placebo-Effekt] (Planet Wissen)
-:Als der wohl bekannteste Fall von Täuschung gilt der Placebo-Effekt. Planet Wissen sammelt hier viele weiterführende Links, die sowohl über Breite als auch Dichte verfügt. Es gibt sowohl Videos, Textmaterial, als auch eine Linksammlung zur weiteren Vertiefung. Das Portal verfügt auf der rechten Seite über eine Orientierungsfunktion, die schnell zu gewünschten Themenbereichen führt. Das erste Video ist kurz (ca. 1 Min.) und erklärt den Placebo-Effekt einleuchtend. Gleich dem Placebo-Effekt ist der folgend vorgestellte Nocebo-Effekt, der einen glauben lässt, dass man negative Auswirkungen verspüre. Auch hier gibt es ein Video (ca. 3 Min.) sowie einen kurzen Text.
+:Als der wohl bekannteste Fall von Täuschung gilt der Placebo-Effekt. Planet Wissen stellt den Effekt hier mit Hilfe eines kurzen Videos (ca. 6 Minuten) sowie Textmaterial vor - alles leicht verständlich.
 ;*Online-Portal - [https://www.planet-wissen.de/gesellschaft/medizin/psychosomatik/pwiedernoceboeffekt100.html Psychosomatik: Der Nocebo-Effekt] (Planet Wissen)
-:Der „böse Bruder“ des Placebo-Effekts ist der Nocebo-Effekt. So können in unwirksamen Medikamenten die Nebenwirkungen des eigentlich wirksamen Medikamentes auslösen, auch wenn diese in Wahrheit gar nicht (sondern das Placebo-Medikament) genommen wurden. Dies wird kurz und verständlich in dem oben auftretenden Video (ca. 2 Min.) dargestellt. Das Portal von Planet Wissen arbeitet hier genauso wie oben beim Placebo-Effekt, deswegen bietet sich die Möglichkeit, die Schülerschaft aufzuteilen und jede Gruppe mit einem der beiden Effekten zu beauftragen.
+:Der „Bruder“ des Placebo-Effekts ist der Nocebo-Effekt. Dieser beschreibt, dass unwirksame Placebo-Medikamente die Nebenwirkungen des eigentlichen (wirksamen) Medikaments auslösen, obwohl sie gar keinen Wirkstoff enthalten. Dies wird kurz und verständlich in dem oben auftretenden Video (ca. 2 Min.) dargestellt. Das Portal von Planet Wissen arbeitet hier genauso wie oben beim Placebo-Effekt, deswegen bietet sich die Möglichkeit, die Schülerschaft aufzuteilen und jede Gruppe mit einem der beiden Effekten zu beauftragen.
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 ;*Online-Material - [https://www.philosophytalk.org/blog/extended-mind The Extended Mind (dt. Theorie der erweiterten Kognition)] (Philosophy Talk - Stanford University)
 :Hier besonders: Blind Man's Stick Problem & Otto-Inga Problem. Die englischsprachige Seite bietet eine kurze Audio-Einführung (ca. 1 Min.) und eine schriftliche Übersicht über die Theorie der erweiterten Kognition. Das Audio-Material ist nicht leicht zu verstehen und bedarf eventuell einer Transkription, wenn es mit Schüler*innen behandelt wird. Das Material ist fruchtbar, um Probleme der Grenzen von Bewusstsein darzustellen und zu fokussieren.

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-;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Descartes
+;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Descartes (ARD)
 :Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
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-;*Online-Video (ca. 30 Min.) -  Denker des Abendlandes - Thomas Hobbes und John Locke
+;*Online-Video (ca. 30 Min.) -  Denker des Abendlandes - Thomas Hobbes und John Locke (ARD)
 :Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
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-;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - David Hume
+;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - David Hume (ARD)
 :Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
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-;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Immanuel Kant
+;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Immanuel Kant (ARD)
 :Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
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-;*Online-Video (ca. 30 Min.) - [http://www.ardmediathek.de/tv/Denker-des-Abendlandes/Husserl-und-Heidegger/ARD-alpha/Video?bcastId=14913016&documentId=47178134 Denker des Abendlandes: Husserl und Heidegger] (ARD)
+;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Husserl und Heidegger (ARD)

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−	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - ~~[http://www.ardmediathek.de/tv/~~Denker-des-~~Abendlandes/~~Immanuel-Kant~~/ARD-alpha/~~Video~~?bcastId=14913016&documentId=43819238 Denker~~ des Abendlandes: ~~Immanuel~~ Kant~~] (ARD)~~	+	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Immanuel Kant
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		+	:Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
		+	:Wilhelm Vossenkuhl und Harald Lesch widmen sich in dieser Folge der Serie „Denker des Abendlandes" dem Königsberger Schwergewicht der Philosophie. Zum Thema Erkenntnis beleuchten die beiden Moderatoren kurz die Kritik der reinen Vernunft und versuchen die Idee hinter dem Werk einfach und verständlich darzustellen. Der Film eignet sich für die Phase der Hinführung und um sich als Lehrkraft eine allgemeine Übersicht zu verschaffen. Bis Minute 9:00 geht es vorwiegend um Kants Leben, anschließend werden die vier großen Fragen, die Kant aufgeworfen hat, nacheinander: Was kann ich wissen? Was darf ich hoffen? Was soll ich tun? Was ist der Mensch?

−	:Wilhelm Vossenkuhl und Harald Lesch widmen sich in dieser Folge der Serie „Denker des Abendlandes" dem Königsberger Schwergewicht der Philosophie. Zum Thema Erkenntnis beleuchten die beiden Moderatoren kurz die Kritik der reinen Vernunft und versuchen die Idee hinter dem Werk einfach und verständlich darzustellen. Der Film eignet sich für die Phase der Hinführung und um sich als Lehrkraft eine allgemeine Übersicht zu verschaffen. Bis Minute 9:00 geht es vorwiegend um Kants Leben, anschließend werden die vier großen Fragen nacheinander thematisiert die Kant aufgeworfen hat: Was kann ich wissen? Was darf ich hoffen? Was soll ich tun? Was ist der Mensch?

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−	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - ~~[http://www.ardmediathek.de/tv/~~Denker-des-Abendlandes~~/David-Hume/ARD~~-~~alpha/Video?bcastId=14913016&documentId=21388334 Denker des Abendlandes:~~ David Hume~~] (ARD)~~	+	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - David Hume

		+	:Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
	:Harald Lesch und Wilhelm Vossenkuhl stellen in dieser Folge der Serie „Denker des Abendlandes“ den Skeptiker David Hume vor. Sie beleuchten in ihrem Gespräch das Leben und das Werk des schottischen Philosophen und Lebemannes. Dabei richten sie sich an ein breites Publikum und versuchen Sachverhalte einfach und verständlich darzustellen, was den Film besonders für die Phase der Hinführung geeignet macht. Auch wenn Hume die Naturwissenschaften nicht spezifisch thematisiert, ist er als Realist von der Existenz einer Außenwelt überzeugt. Ferner gibt es aus Sicht des Philosophen kein sicheres Wissen. So können wir durch Wissenschaften wie Mathematik, der Arithmetik und der Geometrie (die so genannten „Vernunftwahrheiten") nur Wahrscheinlichkeiten über die Welt erfahren. Wir nehmen Dinge in der Welt über die Wahrnehmung auf und können damit dann Assoziationen zwischen Dingen bilden (z. B. das Prinzip von Ursache und Wirkung). Aber auch dies gibt uns nur Wahrscheinlichkeiten über die Welt und wir können nicht sicher von Verbindung zwischen Auslöser und Ergebnis ausgehen. Seit der Antike galt, dass Ursache und Wirkung zwei einander entsprechende Artefakte sind, wobei die Ursache das Höhere ist. Diese Idee wird von Hume aufgegeben, was weitreichende Folgen nach sich zieht. So können z. B. der Substanzbegriff, die Gottesbeweise, der freie Wille usw. nur durch kausale Verbindungen gedacht werden.		:Harald Lesch und Wilhelm Vossenkuhl stellen in dieser Folge der Serie „Denker des Abendlandes“ den Skeptiker David Hume vor. Sie beleuchten in ihrem Gespräch das Leben und das Werk des schottischen Philosophen und Lebemannes. Dabei richten sie sich an ein breites Publikum und versuchen Sachverhalte einfach und verständlich darzustellen, was den Film besonders für die Phase der Hinführung geeignet macht. Auch wenn Hume die Naturwissenschaften nicht spezifisch thematisiert, ist er als Realist von der Existenz einer Außenwelt überzeugt. Ferner gibt es aus Sicht des Philosophen kein sicheres Wissen. So können wir durch Wissenschaften wie Mathematik, der Arithmetik und der Geometrie (die so genannten „Vernunftwahrheiten") nur Wahrscheinlichkeiten über die Welt erfahren. Wir nehmen Dinge in der Welt über die Wahrnehmung auf und können damit dann Assoziationen zwischen Dingen bilden (z. B. das Prinzip von Ursache und Wirkung). Aber auch dies gibt uns nur Wahrscheinlichkeiten über die Welt und wir können nicht sicher von Verbindung zwischen Auslöser und Ergebnis ausgehen. Seit der Antike galt, dass Ursache und Wirkung zwei einander entsprechende Artefakte sind, wobei die Ursache das Höhere ist. Diese Idee wird von Hume aufgegeben, was weitreichende Folgen nach sich zieht. So können z. B. der Substanzbegriff, die Gottesbeweise, der freie Wille usw. nur durch kausale Verbindungen gedacht werden.
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−	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - ~~[http://www.ardmediathek.de/tv/~~Denker-des-~~Abendlandes/~~Hobbes-und-Locke~~/ARD-alpha/~~Video~~?bcastId=14913016&documentId=20642630 Denker~~ des ~~Abendlandes~~: Thomas Hobbes und John Locke~~] (ARD)~~	+	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Thomas Hobbes und John Locke
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		+	:Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
		+	:Diese Folge der Serie „Denker des Abendlandes“ beleuchtet gleich zwei Philosophen: Thomas Hobbes und John Locke. Die Folge bietet damit einen guten Einstieg in den Empirismus. Der Film eignet sich für die Erarbeitungsphase. Thomas Hobbes gilt als Rationalist und Materialist, der als Bekannter von Descartes die Postionen des französischen Philosophen radikalisiert hat. Auch Locke vertritt einen radikalen Materialismus und bestreitet so z. B. die Existenz eines freien Willens. In Hobbes „Leviathan" von 1651 entwickelt er ein Staatsmodel, in dem die Menschen durch einen Gesellschaftsvertrag alle ihre Rechte an einen einzigen Souverän abgeben. Locke gilt als liberaler Denker, der zwar einerseits als Urbegründer für die konstitutionelle Monarchie steht, aber andererseits die ersten ernstzunehmenden Ansätze für die Menschenrechte formulierte. So vertrat er ein anderes Bild eines Naturzustandes als Hobbes, indem er dem Menschen von Natur aus Rechte zusprach, so wie Freiheit und Gleichheit. Weiterhin unterscheiden sie sich auch darin, dass Locke Empirist ist und somit denkt, dass alles, was wir denken durch die Außenwelt kommt, die auf uns einwirkt. Ferner vertritt Locke den Monismus und so den Glauben an einziges Grundprinzip, aus dem alles entspringt.

−	:Diese Folge der Serie „Denker des Abendlandes“ beleuchtet gleich zwei Philosophen: Thomas Hobbes und John Locke. Diese Folge bietet damit einen guten Einstieg in den Empirismus. Der Film eignet sich für die Phase der Hinführung. Thomas Hobbes gilt als Rationalist und Materialist, der als Bekannter von Descartes, die Postionen des französischen Philosophen radikalisiert hat. Auch Locke vertritt einen radikalen Materialsmus und bestreitet so z. B. die Existenz eines freien Willens. In Hobbes „Leviathan" von 1651 entwickelt er ein Staatsmodel, indem die Menschen durch einen Gesellschaftsvertrag alle ihre Rechte an einen einzigen Souverän abgeben. Locke gilt als liberaler Denker, der zwar einerseits als Urbegründer für die konstitutionelle Monarchie steht, aber andererseits die ersten ernstzunehmenden Ansätze für die Menschenrechte formulierte. So vertrat er ein anderes Bild eines Naturzustandes als Hobbes, indem er dem Menschen von Natur aus Rechte zusprach, so Freiheit und Gleichheit. Weiterhin unterscheiden sie sich auch darin, dass Locke Empirist ist und somit denkt, dass alles, was wir denken durch die Außenwelt kommt, die auf uns einwirkt. Ferner vertritt Locke den Monismus und so den Glauben an einziges Grundprinzip, aus dem alles entspringt.

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−	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - ~~[http://www.ardmediathek.de/tv/~~Denker-des-~~Abendlandes/~~Descartes~~/ARD-alpha/~~Video~~?bcastId=14913016&documentId=44419752 Denker~~ des ~~Abendlandes~~: Descartes] (~~ARD~~)	+	;*Online-Video (ca. 30 Min.) - Denker des Abendlandes - Descartes
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		+	:Hinweis: Das Video ist in den Mediatheken des ÖRR nicht mehr vorhanden, lässt sich aber bei Bedarf über Youtube ausfindig machen.
		+	:Diese Folge der Sendereihe „Denker des Abendlandes“ beschäftigt sich mit René Descartes (1596-1650), dem „Vater der neuzeitlichen Philosophie" und Vertreter des Rationalismus und des Materialismus. Wilhelm Vossenkuhl und Harald Lesch stellen hier in gewohnter Manier Leben und Werk des Begründers des modernen Rationalismus vor. Dabei gehen sie darauf ein, wie Descartes Skepsis historisch zu erklären ist und auch mit einem Glaubenszweifel im damaligen Frankreich in Zusammenhang steht. Aus dem Zweifel an aller Wahrnehmung stellt Descartes die Meditationen an. Aus diesen ergeben sich für Descartes vier fundamentale Erkenntnisse: Ich denke; ich bin; es gibt ausgedehnte Dinge und es gibt Gott. Ferner gibt es zwei Arten von Substanzen: die Endlichen und Gott. Außerdem ist Gott für Descartes die Garantie für die Existenz der Außenwelt und somit der Beweis dafür, dass eine Verbindung zwischen der denkenden Substanz und der Außenwelt möglich ist. Es wird auch erwähnt, welchen Einfluss Descartes auf die Mathematik hatte.

−	:Diese Folge der Sendereihe „Denker des Abendlandes“ beschäftigt sich mit René Descartes (1596-1650), dem „Vater der neuzeitlichen Philosophie" und Vertreter des Rationalismus und des Materialismus. Wilhelm Vossenkuhl und Harald Lesch stellen hier in gewohnter Manier Leben und Werk des Begründers des modernen Rationalismus vor. Dabei gehen sie darauf ein, wie Descartes Skepsis historisch zu erklären ist und auch mit einem Glaubenszweifel im damaligen Frankreich in Zusammenhang steht. Aus dem Zweifel an aller Wahrnehmung stellt Descartes die Meditationen an. Aus diesen ergeben sich für Descartes vier fundamentale Erkenntnisse: Ich denke; ich bin; es gibt ausgedehnte Dinge und es gibt Gott. Ferner gibt es zwei Arten von Substanzen: die Endlichen und Gott. Ferner ist Gott für Descartes die Garantie für die Existenz der Außenwelt und somit der Beweis dafür, dass eine Verbindung zwischen der denkenden Substanz und der Außenwelt möglich ist. Weiterhin wird auch erwähnt, welchen Einfluss Descartes auch für die Mathematik hatte.

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	:Die etwa 90-minütige deutschsprachige ARTE-Dokumentation vereinigt beinahe sämtliche Themenfelder der Q2. Sie handelt von der Dialektik der Wissenschaft als Werkzeug zur Erlangung als auch Verschleierung von Wissen bzw. Wahrheit. Hierbei werden auch konkrete Dispute z. B. über Bienensterben, Weichmachern und Coronavirus vorgestellt. Der Film lässt sich auch sequenziell einsetzen, um konkrete Fragen bzgl. Wissenschaftlichkeit, Wahrheit und Erkenntnis zu fokussieren (z. B. „Nichtwissen”, „Agnotologie”, „Filterblasen im Internet”). Insbesondere als Übergang von Q2.1 „Erkenntnis und Wahrheit” in Q2.2 Moderne Wissenschaftstheorie” ist dieser Film als Ganzes empfehlenswert.		:Die etwa 90-minütige deutschsprachige ARTE-Dokumentation vereinigt beinahe sämtliche Themenfelder der Q2. Sie handelt von der Dialektik der Wissenschaft als Werkzeug zur Erlangung als auch Verschleierung von Wissen bzw. Wahrheit. Hierbei werden auch konkrete Dispute z. B. über Bienensterben, Weichmachern und Coronavirus vorgestellt. Der Film lässt sich auch sequenziell einsetzen, um konkrete Fragen bzgl. Wissenschaftlichkeit, Wahrheit und Erkenntnis zu fokussieren (z. B. „Nichtwissen”, „Agnotologie”, „Filterblasen im Internet”). Insbesondere als Übergang von Q2.1 „Erkenntnis und Wahrheit” in Q2.2 Moderne Wissenschaftstheorie” ist dieser Film als Ganzes empfehlenswert.
−	HINWEIS: Die Dokumentation ist auf ARTE nicht mehr verfügbar, bei Interesse aber (in relativ schlechter Qualität) auf YouTube zu finden.	+	:HINWEIS: Die Dokumentation ist auf ARTE nicht mehr verfügbar, bei Interesse aber (in relativ schlechter Qualität) auf YouTube zu finden.

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 :Der Rashomon-Effekt beschreibt landläufig den Sachverhalt, dass erlebte Tatsachen von verschiedenen Leuten widersprüchlich dargestellt werden. Oft wird es lediglich unter einer Subjektivität von Wahrheit subsumiert. Er basiert auf dem gleichnamigen japanischen Film von Akira Kurosawa aus der Nachkriegszeit, in der sich vier Zeugen bezüglich des Ablaufes eines Verbrechens widersprechen. Der Film wurde von der [http://www.bpb.de/lernen/projekte/filmbildung/157157/rashomon-das-lustwaeldchen Bundeszentrale für politische Bildung] in ihren Filmkanon aufgenommen und ab Klassenstufe 9 empfohlen. Der Film selbst passt mit einer offiziellen Länge von 88 Minuten in einen doppelstündigen Unterrichtsblock (empfehlenswert ist der Originalton mit Untertiteln). Das englischsprachige YouTube-Video (Untertitel sind vorhanden) ordnet den Film in mehreren Aspekten sowohl philosophisch als auch historisch ein. Ebenfalls werden weitere - oft ignorierte - Aspekte wie Selbstsuggestion und Ehre ergänzt und eingeordnet. Das Video kann sowohl zur Vor- als auch Nachbereitung des Films eingesetzt werden.
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 :In diesem Artikel aus der NZZ von 2016 blickt Sven Titz auf die Sokal-Affäre zurück und fragt nach dem aktuellen Stand der Debatte, um Naturwissenschaft und postmoderne Erkenntnistheorie. Der Wissenschaftsschwindel ist nicht nur amüsant, sondern bietet eine anschauliche Folie, vor dessen Hintergrund im Unterricht über die Grundlagen wissenschaftlicher Erkenntnis und die unterschiedlichen Zugänge von realistischen und konstruktivistischen Theorien gesprochen werden kann.
 ;*Online-Material - [https://www.philosophytalk.org/blog/extended-mind The Extended Mind (dt. Theorie der erweiterten Kognition)] (Philosophy Talk - Stanford University)
-:Hier besonders: Blind Man's Stick Problem & Otto-Inga Problem. Die englischsprachige Seite bietet eine kurze Audio-Einführung (ca. 1 Min.) und eine schriftliche Übersicht über die Theorie der erweiterten Kognition. Das Audio-Material ist nicht leicht zu verstehen und bedarf eventuell einer Transkription, wenn es mit SuS behandelt wird. Allerdings eignet es sich im Rahmen der Einbindung neuer Medien sehr gut für Unterricht. Das Material ist fruchtbar, um über Probleme der Grenzen von Bewusstsein darzustellen und zu fokussieren.
+:Hier besonders: Blind Man's Stick Problem & Otto-Inga Problem. Die englischsprachige Seite bietet eine kurze Audio-Einführung (ca. 1 Min.) und eine schriftliche Übersicht über die Theorie der erweiterten Kognition. Das Audio-Material ist nicht leicht zu verstehen und bedarf eventuell einer Transkription, wenn es mit Schüler*innen behandelt wird. Das Material ist fruchtbar, um Probleme der Grenzen von Bewusstsein darzustellen und zu fokussieren.
 ;*Online-Video (ca. 19 Min.) - [https://www.ted.com/talks/david_chalmers_how_do_you_explain_consciousness TED Talk: David Chalmers zur Extended Mind Theory] (TED)
-:TED Talk über das Bewusstsein unter dem Gesichtspunkt der Extended Mind Theory. David Chalmers gilt durch seinen Essay „The Extended Mind“, den er zusammen mit Andy Clark 1998 veröffentlicht hat, als Wegbereiter der Theorie. Seine Rede bei TED Talk thematisiert den „stream of concsiousness". Dieser beschriebt das Ergebnis dessen, wie wir den eigenen Geist (Erinnerungen) und die Außenwelt erleben. Er erklärt weiterhin, warum es so schwer ist, Wissen über das Bewusstsein zu gewinnen. Das Video eignet sich als Hintergrund oder zur Fokussierung angehängter Probleme. Es kann mit deutschen Untertiteln im Unterricht gesehen werden. Da es aber relativ lang ist und das inhaltliche und sprachliche Verständnis Konzentration verlangt, sollte es mit interessierten Kursen gesehen werden.
+:Auf der Seite findet sich ein TED Talk über das Bewusstsein unter dem Gesichtspunkt der Extended Mind Theory. David Chalmers gilt durch seinen Essay „The Extended Mind“, den er zusammen mit Andy Clark 1998 veröffentlicht hat, als Wegbereiter der Theorie. Sein Vortrag thematisiert den „stream of concsiousness". Dieser beschreibt das Ergebnis dessen, wie wir den eigenen Geist (Erinnerungen) und die Außenwelt erleben. Er erklärt weiterhin, warum es so schwer ist, Wissen über das Bewusstsein zu gewinnen. Das Video eignet sich als Hintergrund oder zur Erarbeitung von Problemen, die mit Erkenntnis und Bewusstsein zusammenhängen. Es kann mit deutschen Untertiteln im Unterricht gesehen werden. Da es aber relativ lang ist und das inhaltliche und sprachliche Verständnis Konzentration verlangt, sollte es mit interessierten Kursen gesehen werden.
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 :Die etwa 90-minütige deutschsprachige ARTE-Dokumentation vereinigt beinahe sämtliche Themenfelder der Q2. Sie handelt von der Dialektik der Wissenschaft als Werkzeug zur Erlangung als auch Verschleierung von Wissen bzw. Wahrheit. Hierbei werden auch konkrete Dispute z. B. über Bienensterben, Weichmachern und Coronavirus vorgestellt. Der Film lässt sich auch sequenziell einsetzen, um konkrete Fragen bzgl. Wissenschaftlichkeit, Wahrheit und Erkenntnis zu fokussieren (z. B. „Nichtwissen”, „Agnotologie”, „Filterblasen im Internet”). Insbesondere als Übergang von Q2.1 „Erkenntnis und Wahrheit” in Q2.2 Moderne Wissenschaftstheorie” ist dieser Film als Ganzes empfehlenswert.
-HINWEIS: Die Dokumentation ist auch auf YouTube verfügbar und nach Ablauf der Publikationsfrist auf ARTE höchstwahrscheinlich dort zu finden.
+HINWEIS: Die Dokumentation ist auf ARTE nicht mehr verfügbar, bei Interesse aber (in relativ schlechter Qualität) auf YouTube zu finden.